::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

11-02-2007, 01:38 PM

[align=right]أخي فارس الدهما أولا أشكرك على هذه المشاركة الرائعة .
وثانيا ما يتعلق بنسبة هذه القصيدة إلى صاحبها أقول لك أخي الكريم:

1ـما ذكرته من نسبة هذه القصيدة للشاعر المطرفي فيبدو لي أن هذه النسبة بعيدة نوعا ما ؛ وذلك عند عرض هذه القصيدة على ميزان النقد الأدبي والتذوق الفني والتحليل النفسي للقصيدة ، فأجدني أخرج بالآتي:

أ ـ نَفَس القصيدة ولهجتها يؤكدان أن صاحبها من الشمال وبالتحديد من حائل أو من نجد .
ب ـ كثير من الألفاظ والكلمات الواردة في هذه القصيدة ليست حجازية بل هي نجدية أو شمالية ، مثل :
افخت ـ قبّ الافراس ـ نهار الكون ـ الميْت ـ شبا .....الخ ، ولو استعرضت أخي العزيز قصائد قبيلة المطارفة بدءا من الشاعر الكبير حاسن المطرفي رحمه الله وإلى وقتنا الحالي وكذلك لشعراء قبيلة هذيل عموما فالنتيجة أنك لن تجد هذه اللهجة ولا هذه الكلمات مستعملة إلا ما ندر ؛ لأن لكل بيئة لهجتها ونَفَسها وخصائصها وتراكيبها .
ج ـ ومن الأدلة الظاهرة للعيان ظهور الشمس في رابعة النهار هو ورود أسماء لأماكن ليست حجازية بل هي شمالية وبالتحديد قرب حائل ، ومنها : عذفا ـ الحفر ـ غوطة ـ أم سنمان ـ جُبَّه ـ أضراس ـ الغراف ـ رمان .... الخ , وهذا التفصيل في المواضع والأماكن دليل على أن صاحب القصيدة من هذه المواضع .
د ـ يبدو لي أن زمن وبيئة القصيدة بعيد إلى حد ما عن زمن وبيئة الشاعر المطرفي وذلك من خلال الألفاظ والمعاني التاريخية المستعملة في سياق وتراكيب القصيدة .
و ـ القصيدتان المنسوبتان إلى المطرفي والشمري متشابهتان لهجة ونفسَا مع اختلاف بسيط في بعض الأبيات .
ز ـ نسبَ هذه القصيدة للشاعر الشمري بعض أدباء نجد حائل .

2 ـ لو قارنت بين القصيدة وبين ردّ عمه لوجدت أن هناك فرقا كبيرا وبونا شاسعا بينهما من حيث اختلاف بيئة القصيدتين واختلاف لهجتيهما مع تباين في القوة والصورة الفنية ، بل إن الردّ أقرب في النسبة إلى الحجاز منه إلى نجد .

وأخيرا وبناء على ما سبق فإني أرجح نسبتها للشاعر شرعان الشمري ، وبُعد نسبتها للشاعر المطرفي للأسباب المذكورة أعلاه ، وهذا مجرد رأيي وذوقي للقصيدة ، والموضوع مطروح للنقاش .[/align]