::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها - عرض مشاركة واحدة

11-15-2007, 09:09 AM

أخي العزيز والحبيب(شمس)
وايم اللهُ سأذكرُ ما استقر في قلبي وذهني بدون زيادة ولا نقصان :
فأولاً: الأستاذ الأحيوي و الأخ الأمير المسعودي ليس بيني وبينهم أي خلاف شخصي ؛ بل أثنيتُ على الأحيوي ؛ لكن العوادي أرها على بني أبي وجدي ، وقومي مع الأسف في غفلة. وأدب الحوار نعم مطلوب وأعتذر عن كل كلمة فيها جرح ونحوه ؛ لكن ألم يقل الحق (وإن عاقبتم فعلقبو بمثل ما عُقبتم به) راجع مَن بدأ.
ثانياً :سؤالكَ الأول جوابه: قال دحلان (ص139) (ولحق بالشريف عبدالكريم السيد بشير بن جازان ومعه سبعين مقاتلاً من هذيل يقال لهم الصلمان ولحق به أيضاً سليمان بن أحمد بن سعيد بن شنبر وكان قد ورد هذا اليوم من جدة وكان قد تفرّق عن الشريف عبدالكريم كثير من الأشراف مغاضبين له ولم يحضرْ هذه الواقعة منهم أحد واستمر في المقتالة إلى الساعة الثالثةمن النهار..) ولا وجود لهذه الكلمتين البتّه والكتاب عندي وبين يديّ وأنقلُ منه مباشرة ولا الكتاب الذي ذكرته لم أقرأعنوانه إلا منك الآن ولولا خشية الإطالة لنقلتُ الصفحة بأكملها وإن شئت صوّرتها بالماسح الضوئ ، ثم يا أخي لم يقعْ بخلدي ولا 1% أن يكتب شخصٌ ككتابتك وليس لي مع أحد من الأبطال والرجال الصلمان أي خلاف بل عندما وقفتُ على كلمة دحلان هذه فرحتُ بها كثيراً وأرسلتُ رسالةً لأحد مَن أحبه و الغالين على قلبي من السعايد أبشره بها ؛ لكن لا أقول إلا حسبي الله، ثم إني وصفتُ دحلان بالمعاداة لدعوة الشيخ؛ لأبين للقارئ الكريم أن نقلي عنه لا يعني رضاي به و لا بكل ما في كتابه ، ولكي تعرف حقيقة الرجل إقرأ كتاب(دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب)د.عبدالعزيزاللطي ف(ص50)ومابعدها وللمعلومية هو جد لوكيل أمارة مكة السابق ربيع وهو معروف(وهذ العصا من تلك العصيةّ ) لعلي أزلتُ اللبّس غير الموقع.
وأحب أفيدك يا أخي نقل عن دحلان أيضاً عطيه الشيبي في كتابه(العقد الجميل)(ص99) ولم يذكر هاتين الكلمتين وكذا ينقل عنه كثيراً عبدالفتاح راوه في كتابه (أمراء مكة)لكن لم ينقل هذه الحادثة وكتابه مفسوح في أول الأمر ثم منعت إعادة الطباعة كما حدّثني بذلك ولده.ولعل بهذا البيان لا أحتاج إلى الجواب عن بقية كلامكَ لأنه مبني على فهم وتصوّر خاطئ عفى اللهُ عنكَ (وذلك للأسباب الآتية:
1- أنه المصدر الأول للاقتباس الذي اقتبسته,وكان ينبغي أن تحيل إلى الأصل ,لا إلى الصورة!!!!!!
2-أنه مصدر موثوق به,لأمانة ....) المصدر هو كتاب دحلان وإذا أحببتَ الرجوع إليه فراسل واتصل بالدكتور اللعبداللطيف أو أي مختص في العقيدة فالحصول عليه سهل ومثل ما يقول أهل القصيم(المهتوي يقطع المستوي).
ثالثاً يا أخي العربُ تسمي العجلةَ (أم الندامة) وكم من كلمة قالة لصاحبها دعني والمثل الصيني يقول(ليت لي رقبة زرافة حتى أفكّر في الكلمة لي أو عليّ قبل أن تخرج) واعلم لو أنّ طفلاً من هذيل تميّز ووقفتُ على تميزه لفرحتُ به ونشرتُ خبره ، والقرلاء فرحٌ بتواصلكَ وسَعِدٌ بكَ.
وفقكَ اللهُ لكل خير وجنبنا جميعاً الزلل،،،،
( وأعتذر عن الإطالة)