قديم 09-15-2010, 08:21 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية نصارالسرواني
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

نصارالسرواني غير متواجد حالياً


افتراضي معنى الكفر وخطورة التكفير

1- في اللغة
الكفر هو ضد الإيمان ، سمى بذلك لأته تغطية للحق . وكفران النعمة جحودها وسترها .
2- معنى الكفر في الشرع
ترد كلمة الكفر في النصوص ، مراداً بها أحياناً الكفر المخرج عن الملة ، وأحياناً يراد بها الكفر غير المخرج عن الملة ، ذلك أن للكفر شعباً كما أن للإيمان شعباً .
الكفر الوارد في النصوص كفران : كفر أكبر وكفر أصغر :
أولاً : الكفر الأكبر
وهو الموجب للخلود في النار ، ويأتي في النصوص مقابلاً للإيمان ، يقول تعالى : ) فمنهم من آمن ومنهم من كفر ([ البقرة : 253 ]
وهذا الكفر خمسة أنواع هي :
1- كفر التكذيب
وهو اعتقاد كذب الرسل وهذا الاعتقاد قليل في الكفر ، لأن الله أيد رسله بالبراهين الواضحة .
2- كفر الإباء والاستكبار
مثل كفر إبليس فإنه لم يجحد أمر الله ولم ينكره ولكن قابله بالإباء والاستكبار .
3- كفر الإعراض
بأن يعرض بسمعه وقلبه عن الرسول لا يصدقه ولا يكذبه ولا يواليه ولا يعاديه ، ولا يصغي إليه البتة .
4- كفر شك
بأن لا يجزم بصدق النبي ولا كذبه بل يشك في أمره .
5- كفر النفاق
وهو أن يظهر بلسانه الإيمان ويطوي بقلبه التكذيب .
ثانياً : الكفر الأصغر
وهو الموجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود ، ويتناول جميع المعاصي ، لأنها من خصال الكفر فكما أن الطاعات تسمى إيماناً فكذلك المعاصي تسمى كفراً ، ولأنها ضد الشكر الذي هو العمل بالطاعة .
قاعدتين مهمتان في التكفير :
القاعدة الأولي
قد يجتمع في الشخص شعب إيمان وشعب كفر .
إذا تقرر أن الأعمال الصالحة تدخل في مسمى الإيمان ، وأن الذنوب والمعاصي تدخل تحت مسمى الكفر ، فإن بعض الناس يكون مؤمناً ومعه شعبه أو أكثر من شعب الكفر ، أو النفاق ، أو الجاهلية .
القاعدة الثانية :
التكفير مزلق خطر : إن الحكم على الإنسان بالكفر حكم خطير له آثاره العظيمة ، فلا يجوز لمسلم أن يقدم عليه إلا ببرهان واضح ، ودليل ساطع ، وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة أن الرسول الله قال : (( إذا قال الرجل لأخيه كافر فقد باء به أحدهما )) .
وعن أبي ذر أنه سمع رسول الله يقول : (( من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه ))
[ رواه البخاري ( 8/18 ) ] قال ابن دقيق العيد (( وهذا وعيدٌ عظيمٌ لمن كفر أحداً من المسلمين ، وليس هو كذلك.
فهذه الأحاديث وأمثالها فيها التحذير من التكفير والزجر عنه لأنه حكم شرعي ، مضبوط بضوابط معلومة من نصوص الكتاب والسنة ، فلا يصار إليه بمجرد الهوى والجهل ، فإن (( من أدعى دعوى وأطلق فيها عنان الجهل مخالفاً لجميع أهل العلم ، ثم مع مخالفتهم يريد أن يكفر ويضلل من لم يوافقه عليها ، فهذا من أعظم ما يفعله كل جهول )) .

[ شيخ الإسلام ابن تيمية ]






التوقيع

[BIMG]http://www.swishe.com/d3wah/grf/0023.gif[/BIMG]
[grade="DC143C FF6347 0000FF 0000FF FF4500"] نصارالسرواني[/grade]
[BIMG]http://www.swishe.com/d3wah/grf/0023.gif[/BIMG]
http://www.kokb777.net/vb/images/read1.gif

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل شئ له معنى ماجد العميري المجلس العام 1 09-15-2010 11:05 AM
كلمات بالامس معنى واليوم معنى آخر ..) حسان الهذلي المجلس العام 3 09-24-2009 11:23 AM
كونو أغنى من أغنى رجل في العالم (بيل جتس)خلال دقيقتين ولدالباديه المجلس العام 7 02-18-2009 06:29 AM
صور لها معنى بنت مكه المجلس العام 4 04-22-2008 05:26 AM
لن أعود .. مشعل الهذلي مجلس النثر والخواطر 14 07-27-2007 03:41 AM


الساعة الآن 06:37 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل