لهجات الجاهليه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اتيت اليكم ببعض لهجات العرب في الجاهليه من كتاب الدكتور/شوقي ضيف

اتمنى ان انفعكم فيما نقلت وللمعلوميه هي منقوله بالنص مع بعض الاختصار

سنبدأ...................


على الرغم من شيوع لغه أدبيه عامه في العصر الجاهلي كانت هناك لهجات كثيره تميزت بها

بعض القبائل،وظلت آثارها واضحه على السنتها الى القرن الثاني للهجره،فسجلها

اللغويون،غير انهم لم يعنو غالبا بنسبه هذه اللهجات الى أصحابها فقد كانت تهمهم الصحه

اللغويه من حيث هى وكأنهم يريدون التنبيه على مايخالف اللغه الادبيه العامه التى نزل بلسانها

القرآن الكريم ونحن لا ننكر انهم نصوا احيانا على القبيله التي تنطق اللهجه الشاذه ولكنهم لم

يعمموا ذلك فيما حملوه إلينا بحيث اصبحنا أمام ركام واسع من لهجات لا نستطيع تعيين القبيله

او القبائل التي كانت تنطق بها الا في الندره والحين بعد الحين فمن ذلك الكشكشه و الكسكسه

وهما تخصان ضمير المخاطبه إذ كان بعض تميم وأسد وقيل أيضا بعض بني ربيعه يلحقون

بكاف المخاطبه شيئا من الوقف وفي الوصل احيانا فيقولون:رايتكش و عليكش و وبكش

وكانت بعض قبائل ربيعه تلحق السين بدل الشين فتقول رأيتكس و عليكس و بكس. ومن ذلك

ومن ذلك العنعنه،وهى في تميم وبعض قيس وأسد إذ يجعلون الهمزه عينآ فيلفضون

استعدى بدلا من استأدى ويلفضون اعدى بدلا من آدى ويقال إن بعض بنى طئ يقول

دأني عوضآ عن دعني وهناك الفحفحه وكانت في هذيل إذ تبدل الحاء عينآ ويقال إن بني ثقيف

كانو يصنعون صنع الهذليين في ذلك فيقولون في حتى عتى.وهذه اللهجات جميعآ كانت تشيع

في بعض القبائل الشماليه المضريه,ومثلها التضجع وهو الاماله،إذ كانت تميم و قيس و أسد

تميل الى إماله الالف،وكان الحجازيون ينطقونها بتفخيم فلا يميلون.وقد نسب اللغويون الى

قبائل مضريه وأخرى قحطانيه ما سموه الاستنطاء إذ كانت قبائل هذيل وقيس و الازد

والانصار في يثرب تبدل العين نونآ في مثل أعطى فتقول أنطى،وأغلب الظن ان هذا ليس إبدالا

كما لاحض ليتمان، وإنما هما فعلان مختلفان وهناك لهجات نسبها اللغويون الى القحطانيين

من ذلك التلتله في قضاعه و بهراء إذ يكسرون الفعل المضارع فيقولون

تعلمون،تكتبون،تنجحون(بكسر التاء)ومن ذلك العجعجه في قضاعه إذ يجعلون الياء المشدده

جيمآ،فبقولون تميمج في تميم ونسب الرواه الى قبيله كلب اليمنيه ما سموه الوهم،وهو كسر

الهاء فب ضمير الغائبين وإن لم يكن قبلها ياء ولا كسره فيقولون:منهم،عنهم،بينهم.وس مع

عن قوم منهم مايسمى بالوكم إذ يكسرون الكاف في ضمير المخاطبين إذا سبقها ياء او

كسره فيقولون:عليكم و بكم بكسر الكاف فيهما وأشتهر حمير واهل اليمن وبعض عشائر طئ

بالطمطمانيه،وهي إبدال لام التعريف ميمآ ،فيقولون في السهم و البر و الصيام:

امسهم و امبر و امصيام.ومما ينسب الى بعض القبائل اليمنيه الشنشنه إذ يجعلون كاف

الخطاب شينآ مطلقا، فيقولون بدلا من لبيك اللهم لبيك:لبيش اللهم لبيش، وهم في ذلك يلتقون

بأصحاب الكشكشه في بعض وجوهها من المضريين


وبهذا انتها نقلي للموضوع وأتمنى أن يحوز على رضاكم

والله ماقد مر علي شي من هذي اللهجات اما بالنسبه للكسكسه زينه
على كل حال تقبل مروري ومشكور على هذا الموضوع

وتأكيدا على ماذكرت فقد ورد في فتح الباري بشرح صحيح البخاري

"أنكر عمر على ابن مسعود قراءته " عتى حين " أي " حتى حين " وكتب إليه : إن القرآن لم ينزل بلغة هذيل فأقرئ الناس بلغة قريش ولا تقرئهم بلغة هذيل "

كما ورد أيضاً في الحديث الشريف مايدلل على اختلاف لهجات العرب وأن القرآن نزل على سبعة أحرف

( قرأ رجل عند عمر ، فغير عليه ، فقال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يغير علي ، قال : فاجتمعنا عند النبي صلى الله عليه و سلم ، قال : فقرأ الرجل على النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال له : قد أحسنت ، قال : فكأن عمر وجد من ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا عمر ، إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاباً و قال عبد الصمد مرة أخرى : أبو ثابت من كتابه .).

الكسكسه

اتمنى انتقى الالفاظ وتقبل مروري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرشدي

	الكسكسه اتمنى انتقى الالفاظ وتقبل مروري

هذه لهجه من لهجات العرب فكيف انتقي منها ما أشاء واوضحت سابقآ انني نقلتها

بالنص اما مايدور في ذهنك فهذا شئ يعود اليك

مشكوووووووووووور على المعلومة وشكراً

تحيه طيبه مني لك

أخوك / زياد المسعودي

شاكرآ لكم مروركم

ابو سند الهذلي
هذلي نجد
الذيب هذيل

ماقصدي اني ازعلك وتمنى انك تقبل مروري



حتى وصلت لدرجه انك ماتشكرني على مروري

موضوع رائع اخوي تركي الله يعطيش العافية
وتقبل مروري

معلومات جيده الله يعطيك العافية

شكرآ أخواني على المرور الكريم والغالي على قلبي

وشكرآ على تثبيت الموضوع

شكرا ً أخوي تركي


و يعطيك العافية على جميل ما نقلت لنا

كعادتك مميز اخو تركي


ولي يكون قلبك اسود

أخي (الطلحي تركي) الموقر

السلام عليكم

جزيت خيراً على ما نقلت واخترت وأعددت وفي ميزان حسناتك إن شاء الله

وتقبل مروري وتقديري لشخصكم الكريم