هل تتزوج من

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف من وطأة قدماه الثرى
نبينا محمد صلى الله عليه و سلم

الأخوة الأفاضل

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
يعلم الكثير أن هناك أخوات لنا مطلقات و أرامل ، فمنهن من قضت في زواجها الشهر أو الشهرين أو أكثر من ذلك
فلم يكن سبب الطلاق لمشكلة أو عيب بها - ربما هذه نظرة الكثير عن المطلقات -
فقد يكون السبب لسوء في الزوج كعدم الصلاة أو شرب الخمر أو غيرها

وكذلك الأرامل ، فمنهن من تهدمت أحلامها بوفاة زوجها في أول أيام زواجها
فقد بنت أحلامها و أخذت تهيم بخيالها الواسع لنعمة الزواج
نعم في هذا الزمن الزواج نعمة
لكثرة الفتن و الرفقة السيئة
والفراغ القاتل ناهيك عن ضعف الإيمان اطرح هذا الموضوع بين ايديكم للمناقشه الجاده ولمعرفة رائك بكل صراحه هل تقبل الزواج من مطلقه او أرمله؟

شكراً لك ياراعي الإبداع والتألق ****

وبالنسبة لسؤالك دعني أوضح أولاً ما يلي :

المطلقة والأرملة في نظر الناس أنها انسانه مهمله وتعيش واقع مؤلم وقاسي وأنها بحاجة الى من ينتشلها مما هي فيه حتى لو كان غير مناسب وغير ماتتمناه ...
لكن في الحقيقة ... هي انسانه حساسه جدا و عاشت ظروف لا يعلم بها الا الله وتشتاق لحياه على الأقل تكون عاديه وهادئه ولا ينتابها العواصف ... مرة ثانية ... هي عاشت تجربة ... زواج ... ربما تكون سعيده ولكن ..؟ وربما تكون مؤلمه ... .. وفي النهاية هي لا تريد تكرارها ...
وقد تفكر مليون الف مره حين يتقدم لها شخص ...
قد تفكر بمستواه المادي ... بظروف زوجته ... بأطفاله أو أطفالها ... بنوع ثقافته وتعليمه ..وهكذا ... خاصة اذا اتيحت لها الفرصة في الاختيار ولم يضغط عليها أحد لمجرد أنها أرمله أو مطلقة ....

[frame="9 50"] حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ‏ ‏تربت يداك [/frame]



ومن هذا الحديث أريد أن أخبرك ان لافرق في الزواج من النساء إن كانت ثيب او بكر إلا لهذه الأمور ....

ولكن مجتمعاتنا العربية المتزمتة بأفكار بالية ....

ولأوضح أمر لكل من يعتقد ويقول بذاته لو كان فيها خير ماكانت مطلقة 00

يمكن يكون العيب بزوجها ياأخي هل ترضى لأختك أن تعيش مع سكير او زير نساء الخ .....

ولعلي أعود من جديد لكي أفيد وأستفيد *****

أشكر أخي راعيها على طرحه لهذا الموضوع لتبادل وجهات النظر حياله ..

	هل تقبل الزواج من مطلقه او أرمله؟

أقول وبدون مقدمات أرى أن يتزوج الشاب الصغير إمرأة غير مطلقة او أرملة
وإن كان له ظرف خاص كعائلة كبيرة وأم تحتاج لرعاية أو أبناء من زوجته السابقة أو يريد زوجة ثانية او ثالثة أو رابعة فليتزوج ثيباً،
والله يختار للعبد، ولا يعلم العبد أيهن أنفع له في عاقبة أمره وعاجله،

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له إن عبد الله هلك وترك بنات وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك أو قال خيرا .
رواه البخاري ( 5052 ) .

أولا أخي إسمح أن أقول لك برأيي أخطأت في حقهن في هذا السؤال ...

فأنت تضعهن لسؤال كما لوكن منبوذات من المجتمع ...

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات
الدين تربت يداك

ومن هذا الحديث أريد أن أخبرك ان لافرق في الزواج من النساء إن كانت ثيب او بكر إلا لهذه الأمور ....

ولكن مجتمعاتنا العربية المتزمتة بأفكار بالية ....

ولأوضح أمر لكل من يعتقد ويقول بذاته لو كان فيها خير جان ماتطلقة .

يمكن يكون العيب بزوجها ياأخي هل ترضى لأختك أن تعيش مع سكير او زير نساء الخ .....

وعن نفسي أجل أقبل من أي أنثى تتوفر بها النسب والجمال والدين فاهم الأهم لي .

مع إني لسع صغير على الزواج هههه تقبل مروري وتحياتي

صلى الله وسلم على خير خلقه نبينا محمد عليه صلوات مباركات طيبات إلى ماشاء الله .......


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

راعيها بداية لك الشكر بعد الله على هذه الأطروحات الرائعة..
هي صورة سلبية لمجتمعاتنا التي بدأت تئن من المرض وتجاري التقدم الحضاري بالرجوع سلبا والتقدم سلبا ..

مجملا:
قلوب النساء لاتموت بالطلاق .....وحياتهن لاتنتهي بالطلاق .
لا أعتقد أن امرأة في هذه الدنيا تختار قدرها ....ولكن المجتمع لا ينصف أحدا .
في المقابل هناك نساء هن من يسقطن في بداية الطريق ...ويتحملن مسؤلية الألم ..

تطول إجابتي ويبقى الخلاصة :
إن كنت أيها الرجل تختار وتعرف أين سعادتك فأفعل مايحلوا لك .
ولكن السعادة ربما تكون في ما لانعتقد ..

تقديري.

أشكر الأخ والأديب راعيها على هذا الطرح الجميل

وفي الحقيقة أنا اتفق في الرأي مع المبدع أمير بكلمتي

(الجـنـتل)

أبطلق عليك هذا اللقب ههههههههه بعد إذنك يا ثامر

لكم احترامي

من رأيي ان السالفه كلها قسمه ونصيب

يعني اللي الله كاتبه للطرفين بيصير

واشكرك يابو عبدالعزيز على الطرح الجميل

	شكراً لك ياراعي الإبداع والتألق **** وبالنسبة لسؤالك دعني أوضح أولاً ما يلي : المطلقة والأرملة في نظر الناس أنها انسانه مهمله وتعيش واقع مؤلم وقاسي وأنها بحاجة الى من ينتشلها مما هي فيه حتى لو كان غير مناسب وغير ماتتمناه ... لكن في الحقيقة ... هي انسانه حساسه جدا و عاشت ظروف لا يعلم بها الا الله وتشتاق لحياه على الأقل تكون عاديه وهادئه ولا ينتابها العواصف ... مرة ثانية ... هي عاشت تجربة ... زواج ... ربما تكون سعيده ولكن ..؟ وربما تكون مؤلمه ... .. وفي النهاية هي لا تريد تكرارها ... وقد تفكر مليون الف مره حين يتقدم لها شخص ... قد تفكر بمستواه المادي ... بظروف زوجته ... بأطفاله أو أطفالها ... بنوع ثقافته وتعليمه ..وهكذا ... خاصة اذا اتيحت لها الفرصة في الاختيار ولم يضغط عليها أحد لمجرد أنها أرمله أو مطلقة .... حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ‏ ‏تربت يداك ومن هذا الحديث أريد أن أخبرك ان لافرق في الزواج من النساء إن كانت ثيب او بكر إلا لهذه الأمور .... ولكن مجتمعاتنا العربية المتزمتة بأفكار بالية .... ولأوضح أمر لكل من يعتقد ويقول بذاته لو كان فيها خير ماكانت مطلقة 00 يمكن يكون العيب بزوجها ياأخي هل ترضى لأختك أن تعيش مع سكير او زير نساء الخ ..... ولعلي أعود من جديد لكي أفيد وأستفيد *****

اشكرك اخي الامير المميز لمرورك ومشاركتك القيمه .

استاذنا راعيها حفظك الله ورعاك
لا أستطيع أن اضيف على ماقدمه
الاخوان الأفاضل بارك الله فيهم
طرح متميز من صاحب قلم مبدع
لقبه يسموا ويعلوا على كل الألقاب
احترامي وتقديري لشخصك الكريم
اهداء: تحذر تسلم ورمضان كريم ...

مشكور يابو عبدالعزيز على هالموضوع الهادف

عموما شوف وانا اخوك
اذا عزوبي افضل له يتزوج بكر
اما اذا كان متزوج فعاد له الخيار
عن نفسي ...عند الزواج لاول مرة ما أحبذ آخذ وحدة مطلقة وذلك أسوة بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام : (هلا بكراً تداعبها وتداعبك أو تلاعبها وتلاعبك) ...مع احترامي الشديد للمطلقات ..لانني اعرف بان هناك الكثير منهن مظلومات ومحترمات وخلوقات ...لكن في حال المطلقة صغيره بالسن او لم تنجب أطفال هنا تكون تحت المجهر في حال الرغبة في الزواج بالثانية او الثالثه او الرابعه.. بالنسبة لي أنا واحــــــــــــــــــــــ ـدة كفاااااااااااااااااااية

مشكور يابو عبد العزيز ولا عطر بعد عروس ولكن لدي كليمات عسى الله ينفع بها :

المسألة في رأيي الشخصي القاصر المسألة تخضع للنظرة الاجتماعية لهذه المطلقة نرى فيها أنها قد دخلت عش الزوجية من قبل وانا أتزوج لأول مرة فلا أريد إلا من تدخله معي لأول مرة

إلا في حالات نادرة كمن يتزوج بزوجة أخيه ليضم أبناء أخيه تحت رعايته

أما في حالة التعدد فللمطلقة والأرمل النصيب وخاصة ممن تقدم في السن قليلا

	أشكر أخي راعيها على طرحه لهذا الموضوع لتبادل وجهات النظر حياله .. اقتباس: هل تقبل الزواج من مطلقه او أرمله؟ أقول وبدون مقدمات أرى أن يتزوج الشاب الصغير إمرأة غير مطلقة او أرملة وإن كان له ظرف خاص كعائلة كبيرة وأم تحتاج لرعاية أو أبناء من زوجته السابقة أو يريد زوجة ثانية او ثالثة أو رابعة فليتزوج ثيباً، والله يختار للعبد، ولا يعلم العبد أيهن أنفع له في عاقبة أمره وعاجله، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له إن عبد الله هلك وترك بنات وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك أو قال خيرا . رواه البخاري ( 5052 ) .

هلا وغلا اخوي الفارس :

شكمرا لمرورك وتعليقك الجميل .

المصطفي رسول اللة وشفيع الامة

تزوج من مطلقة وكبيرة السن

ليس عيب ان تتزوج مطلقة اوكبيرة

لفته كريمة منك يا غالي وموضوع جميل يطول النقاش فيه

من وجهة نظري المتواضع جدا

في وقتنا الحالي عدد الاناث اضعاف عدد الذكور

فالبحث عن بكر هو الافضل

حتي الآن لم يصلني رد عن سبب عدم وصول مشاركتي في موضوع تتزوج من