حامد القارحي الهذلي /// داهيه فالشعر محنك اخذ حقه امام الجميع

ياربعي ياهـــــذيـــــل // والله ان حامد شاعر هذيل القادم
لانه داهيه محنك ذكي استطاع ان يأخذ حقه من سلطان الهاجري امام الجميع

*** تأهل حامد الى هذه المرحله طبيعي جداً وماأتى من فراغ بل بشاعريته التي حيرت اللجنه والجمهور الذي على المسرح والذي خلف الشاشات ,, بل احد الحاضرين على المسرح يقول شاهدت رجل مسن اعتقد انه من الشمال يرفع عقاله من على رأسه احترامً للشاعر الهذلي ,,,

بعد بيته //
يالله انك تحفظ الشعب السعودي والقيادة == والنشاما ماتبى مذهب على مذهب بلدها

*** اللجنة وضعت نسبة لحامد غير مرضية لمتذوقي الشعر واهل شعر المحاوره .... ومع ذلك نجح
قافله حامد هذيل تسير و,,,,,,,,,,,,



يقول // عضو اللجنه سلطان الهاجري يقول ياحامد اذا كان البديوي مايركب للجمل خرص وقلاده اجل من اللي يركب للجمل خرص وقلاده وضحك سلطان

تعالوا انشوف بيت حامد ونحلله واعطيكم معناه بالتفصيل وبعدها اضحكوا انتم على الهاجري وامثاله


بيت حامد ::
البديوي مايركب للجمل خرص وقلاده = وانت تعديت النظام اقول هذه امر وادهاء

بالمختصر /// حامد يقصد البديوي ليس الرجل البدوي الشهم الكريم وانما يقصد البديوي الصناعي ومايحتاج توضيح ,,,

ويقصد حامد في بيته ان البديوي هو سلطان الهاجري

اما الجمل فهو حامد نفسه ,,,,, فلايمكن لسلطان الهاجري الذي اتى من ,,,,,, ان يركك في بيوت حامد او يعذرب فيها لان حامد شاعر متمكن ,,, وفعلا ً انت ياسلطان لاستطيع ان تضع عذاريب في بيوت حامد ,,,, سلطان الهاجري فهم المعنى ولكن بلع مرارته

رجع حامد مره اخرى واكد كلامة وصفع سلطان صفعة اخرى عندما قال

مرزوق المقاطي /// المريض يمل خدة كل ماناش الوسادة == لاتجيب الحجه اللي ماتحضرلي سندها

حاول مرزوق في هذا البيت متعمد ان يقلل من شاعريه حامد واعطاء الفرصه لسلطان الهاجري بأن يقول للمره الثانيه ان حامد ليس على المعنى ولاكن حامد ذيب استطاع ان يرد بقوه على مرزق وعلى سلطان الهاجري ...


حيث قال حامد بعد ان نظر الى التوقيت وبادر بهذا البيت //

ان تجاوزت الحدد اقول يمال القراده = لاتقلد ناس يامرزوق خالقها قردها


يامرزوق لاتقلد سلطان الهاجري الذي يعلم ان الشاعر الهذلي بيوته على المعنى ويحاول الهاجري ان يبعده عنه من خلال تحليلاته السيئه بشاهدة القريب والبعيد ,,
اذاً حامد انتصر في المرحله الاولى والثانيه واخذ حقه امام الجميع

وسوف ينتصر بأذن الله فالمراحل المقبله ,,


حامد الهذلي اسم سيكون له حضوره

عبدالله المسعودي الهذلي ثم عبدالله المطرفي الهذلي واليوم حامد القارحي الهذلي

الله يبيض وجهك يامحمد ....وحامد مافيه حيله وإن ماأعطوه حقه حنا ناخذ له حقه

ونعم بشاعر هذيل مايحتاج تحليل لبيوته فهو شاعر لايأتي ببيت من فراغ .

حامد حميد القارحي الهذلي شاعر هذيل القادم بشهادة كبار قبيلة هذيل ...
تستاهل ياأبو صخــــر وفالك سيف المعنى و البيــــــرق يابطل..


تحياتي....

[frame="7 50"]والله أنه يستاهل أبو صخر
والله أنه شاعر على مستوى رفيع
مع أحترامي الشديد لمرزوق المقاطي يوم قال قبل بدأ المحاورة أن حامد له ثـار عندي
بس أتضح كل شي في النهاية
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
يعطيك العافية أخوي الغالي محمد على طرحك للموضوع الرائع وتحليلك للمحاورة تحليلا ممتازا
اتمنى لك التوفي[/frame]

بالتوفيق لشاعرنا

ونحن معه قلباً وقالباً

الشعراء الكبار دائما ما يجعلون الجمهور يأولون محاوراتهم ومعانيهم

وهذا هو حامد

تستطيع ان تفهم معناه على اكثر من وجه

شأنه شأن العلم الكبير عبدالله المسعودي


شكرا اخوي محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبيض وجهك أخوي محمد ..

لاهنت تفسير مطابق جدا وواضح ..

والشاعر حامد سيكون له شآن كبير في المستقبل بإذن الله .

بورك فيك...

انا اشهد ان تفسيرك في محله لا هنت

انا تفسيري ان البدوي لا يتقيد بنظام المرور الذي يأمر بأن يركب صاحب الابل
عليها رباط به اصطبات كذابة لأجل اذا سطع عليها نور السيارات في الظلام
تولع تجنباَ للحوادث والعياذ بالله

مشكور ياابو وصل الله والله الداعم الرئيسي لحامد المطارفه

مشكور اخوي ابو ناصر

المطارفه وكل قبائل هذيل كافة هي الداعم الرئيسي لحامد الهذلي

الله يعطيك العافيه

شرح وتفصيل جميل جدا

وحامد شاعر بما تعنيه كلمه شاعر

ولا يستحق السيف غيره

صديقي الغالي والعزيز : محمد بن وصل الله

أسعد الله أيامك

وبيض الله وجهك على ماسطرته أناملك أيها الشهم وبالتوفيق لممثل القبيلة حامد الهذلي

وتأكد أننا بجانبه حتى يحقق النصر المنتظر وسنحتفل سويا في ذلك الحين

لك خالص مودتي وتقديري ....

حامد القارحي الهذلي شاعر قاادم بقوووه


اسال الله ان يوفقه ويسهل امره ويكفيه شر اهل الحسد