الشهيد

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) :

هل يجوز إطلاق ( شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان ؟ .


فأجاب بقوله :

لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى ، لو قتل مظلوماً أو قتل وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول فلان شهيد وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من قتل حتى ولو كان مقتولا في عصبية جاهلية يسمونها شهيدا ، وهذا حرام لأن قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة ، سوف يقال لك هل عندك علم أنه قتل شهيدا ؟ ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك "

فتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم : " والله أعلم بمن يكلم في سبيله " يكلم : يعني يجرح فإن بعض الناس قد يكون ظاهره أنه يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ولكن الله يعلم ما في قلبه وأنه خلاف ما يظهر من فعله ،

وهذا باب البخاري رحمه الله على هذه المسألة في صحيحه فقال ( باب لا يقال فلان شهيد )

لأن مدار الشهادة على القلب ، ولا يعلم ما في القلب إلا الله عز وجل فأمر النية أمر عظيم ، وكم من رجلين يقومان بأمر واحد يكون بينهما كما بين السماء والأرض وذلك من أجل النية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " والله أعلم.

هذلي قديم بارك الله فيك ونفع بما تكتب

فائدة: قول فلان شهيد شهادة له بالجنه ومن عقيدة اهل السنة والجماعة عدم الشهادة لاحد بجنة ولانار

	هل يجوز إطلاق ( شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان ؟ .

اخي ابوسعد جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح
لفتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين .... رحمه الله
فنقول : في أي امر نحسبه عند الله كذا ولا نزكي احداً على الله
اللهم إني اسألك قول الحق وحسن الختام ...

بارك الله فيك هذلي قديم :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً إِلَّا الْأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَهْمٌ عَائِرٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ)رواه البخاري ومسلم ، فإذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يعلمون بشهادة رجل أم لا ، لأنها من الأمور الغيبية ، فكيف بمن هم دونهم في العلم والتقوى ، فجزاك الله أخي الكريم على الموضوع .

	هذلي قديم بارك الله فيك ونفع بما تكتب فائدة: قول فلان شهيد شهادة له بالجنه ومن عقيدة اهل السنة والجماعة عدم الشهادة لاحد بجنة ولانار

بارك الله فيك أيها الفاروق
على إضافتك التي أثرت الموضوع

يقول الشيخ صالح الفوزان :
شهيد على وزن فعيل بمعنى مفعول
أي مشهود له بالجنة

	هل يجوز إطلاق ( شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان ؟ . اخي ابوسعد جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح لفتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين .... رحمه الله فنقول : في أي امر نحسبه عند الله كذا ولا نزكي احداً على الله اللهم إني اسألك قول الحق وحسن الختام ...

حكيم المجلس
أشكر لك مرورك
الذي أنار متصفحي

	بارك الله فيك هذلي قديم :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً إِلَّا الْأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَهْمٌ عَائِرٌ فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ)رواه البخاري ومسلم ، فإذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يعلمون بشهادة رجل أم لا ، لأنها من الأمور الغيبية ، فكيف بمن هم دونهم في العلم والتقوى ، فجزاك الله أخي الكريم على الموضوع .

أخي مشاري العقيلي
أشكر لك الإضافة الرائعة التي أثرت الموضوع
فهنيئاً لنا بأمثالك من طلبة العلم

جزاك الله أخي هذلي قديم( بل أنت تتجدد كل يوم)

هذلي قديم

الله يجزاك خير

جزاك الله أخي هذلي قديم

	جزاك الله أخي هذلي قديم( بل أنت تتجدد كل يوم)

واثق بارك الله فيك

	هذلي قديم الله يجزاك خير

شكراً أخي راجح

	جزاك الله أخي هذلي قديم

الساهر
بارك الله فيك

جزاك الله اخوي هذلي قديم علىما تقدم وجعلها في موازيين حسناتك


تحيااااتي

شكرآ اخي هذلي قديم علي التوضيح

وشكرآ للأ خوان علي الأ ضافات القيمة

جزاكم الله خير