فلسفه / كيف تصنع الغبــااااء

( فلسفة انشتاين )
كيف تتم صناعة الغباء؟
مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم ،،
لأخذ الموز على الرغم من كل الأغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيئ يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب:
قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
لو فرضنا ..و سألنا القرود: لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
اكيد سيكون الجواب : " لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا له ضاربين "

(( هناك شيئين لا حدود لهما ... العالَم و غباء الأنسان ))

هكذا قال أينشتـاين

ويقول سعد علوش في احدى قصائده :
[frame="9 50"][poem=font="traditional arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=0 line=0 align=center use=ex]جهال فـي عالـم الانسـان وشعـوره=نستحقـر الـلـي شنبـاتـه يحلقـهـا

نقلـد آبائنـا بالصـوت والصـوره=وحتـى (خرافاتهـم) لازم نصدقهـا

نحب نحزن .. ولو الاوضاع مسروره !=نعمل من الحزن غبه .. لجـل نغرقهـا

يا مجتماعاتنـا ((هشـه ومغمـوره))!=يا ان لنا ((اعماق ما نعرف حقايقهـا))[/poem][/frame]

مقالـ أعجبنيـ منـ بريديـ

في إنتظار تعليقاتكم على الموضوع

تحياتي وتقديري

أخي سلطان هـــــــــذيل

تشكر على نقل هـــــذا الموضوع الذي فيه عبره لمن يعتبر


والتقليد الأعمى الذي لا يعرف صاحبه وشهو مصيره




على قولهم ( مع الخيل ياشقرا )



وتقبل مروري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الصماني

	أخي سلطان هـــــــــذيل تشكر على نقل هـــــذا الموضوع الذي فيه عبره لمن يعتبر والتقليد الأعمى الذي لا يعرف صاحبه وشهو مصيره على قولهم ( مع الخيل ياشقرا ) وتقبل مروري

كل الشكر لك ابو ضاري على المرور العطر

تحياتي وتقديري لك

يالله على هالمقال ياسلطان بصراحه صدق (({هناك شيئين لا حدود لهما ... العالَم و غباء الأنسان ))){

تشكر ياسلطان وتقبل مرووووووووووري

[بــُعــد]

مشكله هي إذا تعطل الفكر عن العمل وأخذ يتخبط بين الدروب ولايعلم إلى أن سيصل .
لو أستخدم الأنسان تفكيره بشكل جيد لماوجدنا من يرفض الكثير من الأمور
أوحتى يمارسها دون أن يعرف لما هو قام بها اومالاسباب التي جعلته يرفضها ولايقبل بها.
شكراً لك سلطان هذيل على طرحك الجميل.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	يالله على هالمقال ياسلطان بصراحه صدق (({هناك شيئين لا حدود لهما ... العالَم و غباء الأنسان ))){ تشكر ياسلطان وتقبل مرووووووووووري

تسلم لي يالإنتماء على المرور العطر

لا خلا ولا عدم يالنشمي

تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبُّ الغمام

	مشكله هي إذا تعطل الفكر عن العمل وأخذ يتخبط بين الدروب ولايعلم إلى أن سيصل . لو أستخدم الأنسان تفكيره بشكل جيد لماوجدنا من يرفض الكثير من الأمور أوحتى يمارسها دون أن يعرف لما هو قام بها اومالاسباب التي جعلته يرفضها ولايقبل بها. شكراً لك سلطان هذيل على طرحك الجميل.

كل الشكر والتقدير على مرورك الرائع

والإضافة الجميلة التي تدل على رقي وتميز فكر صاحبها

نورت متصفحي حبُّ الغمام

تحياتي وإحترامتي

هذا مثال بسيط على الحيوانات
ولقد قال النبي صلى الله وسلم عليه (لتتبعن سنن الذين قبلكم حذو القلة بالقلة حتى ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )
أو كما قال النبي صلى الله وسلم عليه أو في معنى الحديث


العادة تختلف عن الإتباع تختلف عن التربية تختلف عن التقليد

الله يعطيك العافية على هذا النقل








تحياتي واحترامي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكيميائي

	هذا مثال بسيط على الحيوانات ولقد قال النبي صلى الله وسلم عليه (لتتبعن سنن الذين قبلكم حذو القلة بالقلة حتى ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ) أو كما قال النبي صلى الله وسلم عليه أو في معنى الحديث العادة تختلف عن الإتباع تختلف عن التربية تختلف عن التقليد الله يعطيك العافية على هذا النقل تحياتي واحترامي

كلام سليم أستاذي الكريم

ولا كن هل المقصود في الموضوع العاده بالتأكيد لا ...!هناء بيت القصيد

وعلى قول المثل الطبع يغلب التطبع << إش دخله

هههههههههه

شاكر مقدر لمرورك أستاذي الكيميائي

بالفعل إن التقليد الأعمى هكذا يحصل فلابد من معرفة سبب التقليد أول ومن ثم إتباعه إن كان على الصواب وإن كان على الخطأ فلابد من تجنبه.



شكرا لك سلطان على النقل لكن ياأخي مالقيت إلا القرود هههههههههههه




تقبل مروري وشكري وتحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طلحة الهذلي

	بالفعل إن التقليد الأعمى هكذا يحصل فلابد من معرفة سبب التقليد أول ومن ثم إتباعه إن كان على الصواب وإن كان على الخطأ فلابد من تجنبه. شكرا لك سلطان على النقل لكن ياأخي مالقيت إلا القرود هههههههههههه تقبل مروري وشكري وتحياتي

ههههههههههههههههههههههههه هههه

ممكن لأنه من الحيونات الذكيه عاد أنت لا تدقق بارك الله فيك

أشكرك على مرورك

تحياتي وتقديري أبو طلحة

ما شاء الله تبارك الله عليك اخوي سلطان

نقل مميز ان دل على شيء فإنما يدل على رقي فكرك وتفكيرك دمت مبدعا ايها الأخ العزيز...

رائع يا سلطان

نقل مميز جدا




و في المكان المناسب

( ههههههههههههههههههههههههه هههه )



,
,
,



سلطان

تشكراتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	ما شاء الله تبارك الله عليك اخوي سلطان نقل مميز ان دل على شيء فإنما يدل على رقي فكرك وتفكيرك دمت مبدعا ايها الأخ العزيز...

شهاده أعتز وأفتخر فيها أبو غلا وهذا من طيب أصلك وكرم أخلاقك

أسعدني مرورك العطر

دمت بود

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	رائع يا سلطان نقل مميز جدا و في المكان المناسب ( ههههههههههههههههههههههههه هههه ) , , , سلطان تشكراتي

ههههههههههههههههههه

حسبي الله على عدوينك يافيصل

أبو نية يغلب أبو نيتين

وخبري في الشاعر يهتم في المضمون والمغزى

وعلى قولتهم أنت تبغيى العنب والا الناطووور

تحاياي