آل خنين لـ"سبق": جرح العلماء وباء وإثم عظيم

كتبها علي الدويحي (مكة المكرمة) : الأربعاء, 26 أغسطس 2009 14:12 حذر عضو الجمعية الفقهية السعودية والمستشار الشرعي الشيخ حمد بن عبدالله بن خنين من الوقوع في أعراض العلماء وانتقاصهم وازدراء أقوالهم ومن التهجم عليهم ومهاجمتهم لأجل قولهم في مسألة من مسائل الفقه المتشعبة يرى البعض خلافها،مشيرا إلى أن الوقوع في أعراض العلماء من الغيبة وله عواقب وخيمة ونتائج خطيرة، فجرح العلماء جرح للنبي الكريم.كما حذر آل خنين من اتخاذ أعراض العلماء مطية يركبها الناس كيف شاءوا.

جاء ذلك على خلفية قيام البعض مؤخرا بمهاجمة العلماء والردود عليهم بجفاء وتعد لحدود الأدب والتأدب .

وقال الخنين لـ"سبق":إن العلماء هم ورثة الأنبياء وجرح العالم جرح للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو معنى قول ابن عباس رضي الله عنه:" أن من آذى فقيها فقد آذى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد آذى الله عز وجل فجرح العالم ليس جرحا شخصيا ولكنه جرح بليغ الأثر يتعدى الحدود الشخصية إلى رد ما يحمله العالم من الحق".
أضاف : أن الوقوع في أعراض أهل العلم المعروفين بالنصح ونشر العلم والدعوة إلى الله تعالى من أعظم الغيبة التي هي من كبائر الذنوب وله عواقب وخيمة ونتائج خطيرة وآثار سلبية على أكل لحوم العلماء والوقوع في أعراضهم يدرك تلك الآثار من تأمل في الواقع ووسع أفقه وأبعد نظره ,وعلى المرء الواقع في أعراض هؤلاء أن ينظر في عيوب نفسه فإن أول عيب يخدش به نفسه وقوعه في أعراض هؤلاء العلماء الذين لا يستطيع أن يجاريهم.

وحول ترديد البعض خطأ العالم وآلية التعامل مع خطأ العلماء قال آل خنين: العالم ليس معصوما بل كل إنسان معرض للخطأ ، ولكن إذا حصل ما يلاحظه المرء ويشك في أمره فعليه الاتصال المباشر بالعالم ومناقشته والوصول على حقيقة اللبس فإن تبين لك الحق وجب عليك إتباعه وإن لم يتبين لك وجدت لقوله مخرجا ووجب عليك الكف عنه وإن لم تجد لقوله مخرجا فحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز لكن لا تجرحه وهو عالم معروف بحسن النية والمعتقد، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه فإما أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك أو لا يتبين الأمر فيكون الخلاف في المسألة وليس الشخص.

وتابع آل خنين قوله بالتحذير: فالحذر من الوقيعة في أهل العلم لأن الوقيعة فيهم تستلزم كراهتهم وكراهة ما يحملون من شرع الله جل وعلا فيكون في ذلك تنفير مما يحّمل المرء إثما عظيما وجرحا كبيرا.

فالحذر الحذر من تجريح العالم والتنفير منه فإن ذلك يسر أعداء الدين ويفرحهم ويسهل وصول مبتغاهم إلى عقول الناشئة وضعفاء العلم.

واعتبر أن على المسلم تقوى الله وأن لا يجعل أعراض العلماء وغيرهم مطية يركبها كيف يشاء فإذا كانت الغيبة في عامة الناس من كبائر الذنوب فهي في العلماء أشد.

وختم بالقول:" حمانا الله وإياكم عما يغضبه وحمانا عما فيه العداوة على إخواننا المسلمين ونسأله الشفاء من كل ما يعيبنا ويضرنا في ديننا ودنيانا يقول الله تعالى:"هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" ويقول:" إنما يخشى الله من عباده العلماء" ويقول:"وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" ويقول صلى الله عليه وسلم:"إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فاخطأ أجر واحد".

	لأجل قولهم في مسألة من مسائل الفقه المتشعبة يرى البعض خلافها

ومن هم هؤلاء البعض ؟؟؟؟
هم عوام الناس وجهلتهم وحثالتهم لادين ولاعلم ويأتي ويتكلم عن الشيخ الفلاني وينتقد فتوى الشيخ فلان

من أنت ياتافه حتى تتكلم عن فتوى أو تنتقدها وتنتقده الشيخ الذي أفتى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله لم أقل هذا الكلام من فراغ ...ولكنه من واقع عايشته كثيراً في المجتمع المحيط بي


بارك الله فيك يانصار ....واسمح لي بنقله لمجلس الأخبار .

ربي يحفظك يارب اخوي الغالي فتي هذيل
اللهم اجعلنا من الذين وفوا نصيبهم من خير رمضان
اجعلنا اللهم متسابقين اليك بالطاعات وتقبلنا فيمن سعدوا بيوم العيد.. فأعطيتهم جائزتهم
ثم رجعوا من مصلاهم كيوم ولدتهم أمهاتهم
آمين ....آمين...آمين
جزاكم كل خير يارب
رزقكم الله من خيري الدنيا والآخرة

لاحول ولاقوه الا بالله .

	وحول ترديد البعض خطأ العالم وآلية التعامل مع خطأ العلماء قال آل خنين: العالم ليس معصوما بل كل إنسان معرض للخطأ ، ولكن إذا حصل ما يلاحظه المرء ويشك في أمره فعليه الاتصال المباشر بالعالم ومناقشته والوصول على حقيقة اللبس فإن تبين لك الحق وجب عليك إتباعه وإن لم يتبين لك وجدت لقوله مخرجا ووجب عليك الكف عنه

كلام سليم جداً .