من جديد المقالات بدوي وطرش بحر

[ماطر السويدي]

جديد المقالات
المقالات
بدوي وطرش بحر




















العنصرية وباء يفتت أي مجتمع، وقد كان أشرف الخلق عليه الصلاة والسلام أول الداعين إلى نبذ العصبيات المنتنة، وخلال الأسبوع الماضي تناول مثقفان أصيلان قضيتين اجتماعيتين تحيط بهما حساسيات وهمية، الأول هو الدكتور مرزوق بن تنباك الذي تحدث بجرأة يحسد عليها في برنامج إضاءات الذي يقدمه الزميل تركي الدخيل حول الآثار السلبية للفئوية والمناطقية على الوحدة الوطنية، والثاني هو الأستاذ محمود عبد الغني صباغ الذي نشر مقالة مهمة في صحيفة الوطن تحت عنوان: (عوائل الحجاز ليسوا طرش بحر).
وقد أثبت ابن تنباك وصباغ أن المثقف متى ما حصن نفسه بمبادئ المسؤولية الوطنية فإنه يكون قادرا على الدخول إلى حقول الألغام الاجتماعية والخروج منها دون أن يؤذي بشفافيته أي طرف آخر، وإذا كان قسم كبير من المثقفين يفضل الابتعاد عن هذه القضايا المثيرة للجدل تحاشيا للفهم الخاطئ من قبل المجاميع ترفع شعار (وما أنا إلا من غزية غوت) فإن ابن تنباك وصباغ نجحا في وضع هموم اجتماعية تؤرق الكثيرين على طاولة النقاش وهما يضعان المصلحة الوطنية العامة نصب الأعين فكانت ردة فعل الجمهور هي الاحتفاء بهاتين الإطروحتين اللتين وضعتا النقاط على الكثير من الحروف المبهمة.
في حلقة إضاءات التي وصفتها الزميلة أمل زاهد بأنها أجرأ حلقات البرنامج الشهير أستطاع الدكتور مرزوق بن تنباك التعبير بشجاعة عن الهم الذي يؤرقه منذ زمن بعيد، وهو انتشار داء التعصب المناطقي في الجسد الإداري بشكل يعطل مبدأ تكافؤ الفرص ويحرم الكثير من الكفاءات الوطنية من فرصة الإبداع وخدمة الوطن لمجرد أنها لا تنتمي إلى هذا الإقليم أو تلك المدينة.

وفي صحيفة الوطن استطاع محمود عبد الغني صباغ، أن يرد على الفكرة البائسة المتخلفة التي تحاول إظهار العائلات الحجازية الشهيرة بأنها مجاميع طارئة، حيث أثبت بالأدلة التاريخية الأدوار الوطنية المفصلية التي لعبها أبناء العائلات الحجازية في مراحل تاريخية مختلفة، وهذه الشواهد التاريخية هي دليل جديد على أن هذه البيوت الكريمة هي جزء لا يتجزأ من هذا الكيان الشامخ، وإذا أردنا الإنصاف فإن هذه العائلات العريقة لا تحتاج أي دليل لتأكيد أصالتها وعمق جذورها في هذه الأرض الطاهرة، ولكن من يحتاج الدليل هو من يسوق بعض الإطروحات المتخلفة دون أن تكون لديه دراية بالتاريخ!.
ثمة أوهام يعرف الجميع أنها لا تمت إلى الحقيقة بصلة ولكنهم يتعاملون معها وكأنها من مسلمات الثقافة المحلية التي لايمكن زحزحتها، فالواقع يؤكد أن أبناء القبائل العربية لم يعودوا بدوا يجوبون الصحاري القاحلة، بل أن كثيرا منهم يحملون مراتب علمية وخبرات تستحق الإعجاب ومنهم أيضا رواد ساهموا في نهضتنا الحديثة، وكذلك أن أبناء العائلات الحجازية ليسوا (طرش بحر) جاءوا إلى هذه الأرض في غفلة من الزمن.. بل هم أهلها وأعلامها منذ مئات السنين!.

[ALIGN=CENTER]تركي الدخيل والصباغ ومن هم على شاكلته
يتحدثون عن الفئوية والمناطقية والقبلية .. إلخ
ومدى تأثيرها على الوحدة الوطنية ونسوا أو تناسوا
قوله تعالي
(إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
الحجرات13
أسمح لي بإضافة بسطة أستاذي
[web]http://blogs.ksu.edu.sa/msaalzhrani/2009/10/19/29/[/web]
معه حق عيظه السفياني
فيها كبار الفكر صاروا حسـب رؤيتهـا صغـار*وصغارها فيها استطالت ضعف ضعف طوالها
لا هنت مميزنا ماطر السويدي
تقبل مروري وتقديري[/ALIGN]

[ماطر السويدي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان هذيل

	[align=center]تركي الدخيل والصباغ ومن هم على شاكلته يتحدثون عن الفئوية والمناطقية والقبلية .. إلخ ومدى تأثيرها على الوحدة الوطنية ونسوا أو تناسوا قوله تعالي (إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات13 أسمح لي بإضافة بسطة أستاذي [web]http://blogs.ksu.edu.sa/msaalzhrani/2009/10/19/29/[/web] معه حق عيظه السفياني فيها كبار الفكر صاروا حسـب رؤيتهـا صغـار*وصغارها فيها استطالت ضعف ضعف طوالها لا هنت مميزنا ماطر السويدي تقبل مروري وتقديري[/align]

شكراً استاذ سلطان هذيل على ما اوردت إيضافة للموضوع
مع اجل التحايا والاحترام

اشكرك اخي ماطر السويدي على النقل

واشكر اخي العزيز سلطان هذيل على التعقيب المميز والنقل المفيد

وهنا اسمح لي بالمداخله هذه لتبادل الافكار

بالنسبه للحجاز ومايجوز ان يطلق عليه مسمى الحجاز فهناك وجهان للامر
فاذا قلنا الحجاز جغرافيا هنا نقول ان الحجاز هو ذلك التكوين الجبلي في غرب الجزيره العربيه الممتد من بادية الشام الى تخوم باب المندب في اقصى اليمن ومكون من جزئين جزء تهامه وهي الارض المنخفضه والمحاديه للجزء الثاني وهي سلسلة جبال السراة
فقد وقع اصحاب المعاجم القديمه في اللبس بقولهم بان الحجاز هوتلك السلسلة الجبليه الواقعه بين نجد وتهامه وانها حجزتهما عن بعض وهذا الكلام غير صحيح فتلك السلسله هي سلسلة جبال السروات او السراة
والدليل على ذلك تكرار مسميات سراة هذيل وسراة الازد وهكذا
اما الحجاز فهو جميع الاقليم من تهامه الى السراة
اما التقسيم السياسي او العرفي فهو لكل زمان له تقسيمه الخاص به ولكن الاشهر والاغلب هو من حدود العقبة ( ايلة ) شمالا الى الليث جنوبا ومن البحر الاحمر غربا الى نجد شرقا