تناقضات !!!

[line]-[/line]
تناقضات في المجتمع :

موجودة مع الأسف لدى البعض ولكن لا نعممها على الجميع فالخير لا يزال موجوداً.

[line]-[/line]

شعب يهتم بقراءة تفاصيل التفاصيل عن سيارة أو جهاز حاسب
آلي ،ويعتبر نفسه في قمة العلم في أمور التربية والحياة الزوجية ولم يقرأ صفحة في ذلك.




نساء يعتقدن أن العباية عادة ويحتقرن المتبرجات ببلدنا، وينزعن العباية بمجرد
الصعود إلى طائرة متجه للخارج بموافقة ومباركة أولياء أمور أجهل منهن.




رجال لا يصلون الفجر إلا قبيل الخروج للدوام، ويحاسب موظفيه على الثانية.




نحتقر عامل الزبالة ، ونفتخر برمي القمامة من نافذة السيارة.




لا نسامح من يماطل بدفع ريال لنا لأحقيتنا به ، ونستلذ مماطلة
الآخرين أو شركة الكهرباء والهاتف حتى يتم الفصل.




نسامح أبنائنا على عدم ذهابهم للصلاة بالمسجد ،
ولا نسامحهم على عدم ذهابهم للمدرسة.



يحتقر بعض الرجال النساء في مجتمعنا فيقول ( أختي وأنت بكرامة)،
وينادي بأعلى صوته على الممرضة النصرانية (ياسيستر).




تؤدي الشغالة كل أعمال المنزل من الطبخ إلى ترتيب غرفة الزوج،
ثم تقول الزوجة (أنا ماني مقصرة معاه بشيء).




يوصي الرجل المتزوج حديثاً (لا تعطي زوجتك وجه ومن أولها عطها القاز) ،
ثم لا يرضى ذلك على أخته.




تنفق الدولة على تعليمه خارج المملكة ، ثم يعود ناقماً
عليها وينسب اليها وإلى شعبها أنهم متخلفين.




لا يتجمل إطلاقاً لزوجته ، ثم يعيرها بأنه لايشاهدها متزينة إلا عند ذهابها للمناسبات.




يحاول المحافظة على صحة أبنائه ويدخن وهم معه في السيارة.

[line]-[/line]

(من بريدي).

[line]-[/line]

.

تناقضات فعلاً ..


واعظم سبب لوجودها ..

البعد عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ..


الف شكر يابوخالد ..


تحياتي

فعلاً تناقضات ملازمه لحياتنا شئنا أم أبينا .. وربما البعض أصبحت عاده عنده مكتسبه لا غنى عنها

وكلها من الأمور التي تكدر حياة الإنسان في حين أن الكثير يتمسك فيها ، ولا يكاد شخص يخلوا منها

ومن أراد أن يتخلص منها أو على الأقل يخفف منها لا بد له أن يغير ويحاسب نفسه ويجاهدها

ويرجع للقواعد الأساسية في ديننا لتساعده على الخروج مما هو فيه ، لأن الذي أوقع الإنسان في

مثل هذه التناقضات هو سلوكه الغير سوي وعدم التمسك بما قال الله وقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

اشكرك أخي الفاضل .. طرح مفيد للتنبه ومحاسبت النفس

تقديري لك ،،،،

اخي الفارس بهي الطلعة 0

ان جميع ماذطرته صحيح متناقضات ومؤلم ان نري ذلك من سلوكنا نحن المسلمون ونري العكس منه والسلوك

الحسن لدي ابناء الغرب انا سافرت كما سافر غيري الي عدد من الدول الأوربية مثال من كندا اشتريت جهاز لتسخين

الماء للشاي من سوبرماركت واخذت الفاتورة وبعد شهرتعطل ولم اعرف مكان لأصلاحه وسئلت ادارة الشقق التي

اسكنها قالي ليش ماترده للمحل الذي اشتريته منه قلت كيف يرده بعد استعماله شهراستغرب مني واخذني بسيارته

وذهبنا بالجهاز للمحل نفسه ومعي الفاتورة واعطاهم صراحتي باستعماله شهروقال هذا عربي مايكذب والكذب عيب في

دينهم فوجئت بالكاشيريخيرني بين اخذ جهاز جديد او اعادة نقودي وقفت حيران وتذكرت معاملة تجارنا يكتبون اعلان

القطعة التي تخرج من المحل لاترد بعد 24 ساعة شوف الفرق بين تعاملنا نحن كمسلمن وبين غير المسلمين ياريت

نتعض ونتبع نصائح ديننا الحنيف نعامل الناس بما نحب ان يعاملوننا نصدق في اقوالنا وافعالنا سئل الرسول صلي الله

عليه وسلم / المسلم يسرق قال نعم /المسلم يزني قال نعم / المسلم يكذب قال لا / يظل المسلم يكذب ويكذب حتي يكتب

عند الله كذاب استغفرالله واتوب اليه صدقت ياخي لابد من تقويم سلوكنا واعوجاجه اذا نصحنا غيرنا لابد من تطبيق نصحنا

علي انفسنا اولاحتي يرضي الله عنا ولا ننهي عن عيب ونأتي مثله ان هذ لعار علينا كبيروتقبل مروري وشكري لطرحك

الشيق المميز وفقك الله 0

اخوك موفق 24 /1 /1431 س 3 ونصف م

حقاً هذا هو حال الكثير منا اليوم
عندما أصبحت العادات والتقاليد و الأهواء
أهم عند الناس من قوانين الله سبحانه وتعالي في القرآن
وهذا هوالسبب الرئسي لهذه التناقضات وكذلك
أضف اليها الأستهتار وعدم المباله بحقوق الآخرين
فمن إمن العقاب أسئ الأدب اخي ابوخالد
وتقبل ودي قبل ردي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لك اخي ابو خالد على روعة الطرح

وجزاك الله خير الجزاء...

	سئل الرسول صلي الله عليه وسلم / المسلم يسرق قال نعم /المسلم يزني قال نعم / المسلم يكذب قال لا / يظل المسلم يكذب ويكذب حتي يكتب عند الله كذاب

الأخ موفق وفقك الله لكل خير ما سبق ليس بحديث ولا تصح نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واليك تخريج الحديث :


قال أبو الدرداء وذكر بعضهم قال عبدالله بن جراد يارسول الله هل يزني المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يسرق المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب المؤمن قال لا ثم أتبعها نبي الله صلى الله عليه وسلم : (إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون)0 ( موضوع)0

أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (برقم 244 ) (3-135) وابن عساكر في تاريخ دمشق (6-272 ) كلاهما عن يعلى بن الأشدق عن عبدالله بن جراد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره0000 وأخرجه ابن أبي الدنيا (برقم 474 ) في كتاب الصمت ومحمد بن أبي بكر القرشي في مكارم الأخلاق (140) والخطيب البغدادي في تاريخه (6-272) من طرق كلهم عن إسماعيل بن خالد الضرير حدثنا يعلى بن الأشدق حدثنا عبدالله بن جراد قال أبو الدرداء : يارسول الله هل يكذب المؤمن قال لايؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب قلت وهذا لفظ آخر للحديث

قال بن حجر في لسان الميزان (3-266) : عبدالله بن جراد مجهول لايصح خبره لأنه من رواية يعلى بن الأشدق الكذاب قال أبو حاتم لايعرف ولا يصح خبره 0000000ثم قال عن عبدالله بن جراد والعجب من ابن حبان ذكره في الصحابة وقال توفي سنة 164من الهجرة وقال ليست صحبته عندي بصحيحة 0قال الذهبي صدق فإن خاتمة الصحابة أبو الطفيل بلا خلاف عند أهل الحديث وقد مات سنة عشر ومائة على الأصح وقيل غير ذلك0 وقد كذبه الذهبي في ميزان الإعتدال (4-71) فقال أيضا عبدالله بن جراد لايصح خبره لأنه من رواية يعلى الأشدق الكذاب عنه0 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(3-209 ) وفيه يعلى الأشدق وهو كذاب وقال مرة فيه ضعف والأولى مفسرة0

وفي الجرح والتعديل (9-302) سئل أبوزرعة عن يعلى بن الأشدق فقال هو عندي لايصدق ليس بشيء قدم الرقة فقال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبدالله بن جراد فأعطوه على ذلك فوضع أربعين حديثا وعبدالله بن جراد لايعرف0 انتهى000

قال بن حبان لما كبر إجتمع عليه من لادين له فوضعوا له شبيها بمأتي حديث نسخة عبدالله بن جراد فجعل يحدث بها وهو لايدري لاتحل عنه الرواية بحال 0وقال البخاري في التاريخ الأوسط لايكتب حديثه قلت قال ذلك مع كونه ناعم الجرح رحمه الله تعالى قال صاحب التوبيخ والتنبيه عبدالله بن حيان(1-206) قال بن عدي روى عن عمه فذكر أحاديث كثيرة ومنكرة وهو وعمه غير معروفين0

قلت فهل من شك بعد هذا البيان والبرهان أن هذا الحديث بهذا اللفظ مكذوب على سيد الكرام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فليحذر منه قال بعضهم لأن أتعلم علة حديث خير لي من أن أتعلم عشرة أحاديث0

ومع هذا فالحديث مروي بلفظ آخر مختلف إلا الجملة الأخيرة وهو أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل أيكون المؤمن كذابا فقال لا0

والمعذرة لصاحب الموضوع..

أذا سمحت لي أخي الفاضل على التعليق......
بالفعل هي تناقضات عجيبة وظاهرة منتشرة للاسف,,, ولكن ياترى
هــل نستفيد ونفيد الاخرين مما نهلناهـ من مهارات مكتسبة للرقي بثقافة المجتمع وتحسين أوضاعة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابو خالد الله يبيض وجهك
موضوع جميل

احترامي للجميع

اخي العزيز / الاستآذ خالد الياسي 0 تحية وتقدير ألأعتراف بالحق فضيلة ماذكرته عن الحديث سمعته من شيخ

خطب بمسجدنا وانا قصدت المعني ولم ارجع لمخرجه واستغفر الله إن اخطأت لكن كنت اقصد الأشارة الي الكذب

وانه لايصح من المسلم المفروض ابحث عن صحته ومخرجه لكن كما قلت لك سمعته من الشيخ سامحه الله /فإن كان

يقصد الكذب علي الرسول بغير علم يحاسبه الله والعكس علي العموم انت اعلم مني بمخرجه وتقبل تحياتي وجزاك الله

خيرا علي التصحيح وفقك الله 0

اخوك موفق/ 24 /1 /1431 س 5 و24 د مساء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رغم تعجبنا الشديد من هذه التناقضات إلا أنها تقع ونشاهد بعضها بشكل شبه يومي

	نسامح أبنائنا على عدم ذهابهم للصلاة بالمسجد ، ولا نسامحهم على عدم ذهابهم للمدرسة.

كثييييييييييييييييييييييي ييييييير

تقبل مروري وتعليقي ياأبا خالد .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحـراء

	. تناقضات فعلاً .. واعظم سبب لوجودها .. البعد عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم .. الف شكر يابوخالد .. تحياتي

أشكر مرورك الكريم أخي الحبيب

وتشخيص صحيح للخلل

جزاك الله خيرا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكعبي

	فعلاً تناقضات ملازمه لحياتنا شئنا أم أبينا .. وربما البعض أصبحت عاده عنده مكتسبه لا غنى عنها وكلها من الأمور التي تكدر حياة الإنسان في حين أن الكثير يتمسك فيها ، ولا يكاد شخص يخلوا منها ومن أراد أن يتخلص منها أو على الأقل يخفف منها لا بد له أن يغير ويحاسب نفسه ويجاهدها ويرجع للقواعد الأساسية في ديننا لتساعده على الخروج مما هو فيه ، لأن الذي أوقع الإنسان في مثل هذه التناقضات هو سلوكه الغير سوي وعدم التمسك بما قال الله وقال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام اشكرك أخي الفاضل .. طرح مفيد للتنبه ومحاسبت النفس تقديري لك ،،،،

أشكر مرورك الكريم الذي أثرى الطرح ، فجزاك الله خيراً.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفق

	اخي الفارس بهي الطلعة 0 ان جميع ماذطرته صحيح متناقضات ومؤلم ان نري ذلك من سلوكنا نحن المسلمون ونري العكس منه والسلوك الحسن لدي ابناء الغرب انا سافرت كما سافر غيري الي عدد من الدول الأوربية مثال من كندا اشتريت جهاز لتسخين الماء للشاي من سوبرماركت واخذت الفاتورة وبعد شهرتعطل ولم اعرف مكان لأصلاحه وسئلت ادارة الشقق التي اسكنها قالي ليش ماترده للمحل الذي اشتريته منه قلت كيف يرده بعد استعماله شهراستغرب مني واخذني بسيارته وذهبنا بالجهاز للمحل نفسه ومعي الفاتورة واعطاهم صراحتي باستعماله شهروقال هذا عربي مايكذب والكذب عيب في دينهم فوجئت بالكاشيريخيرني بين اخذ جهاز جديد او اعادة نقودي وقفت حيران وتذكرت معاملة تجارنا يكتبون اعلان القطعة التي تخرج من المحل لاترد بعد 24 ساعة شوف الفرق بين تعاملنا نحن كمسلمن وبين غير المسلمين ياريت نتعض ونتبع نصائح ديننا الحنيف نعامل الناس بما نحب ان يعاملوننا نصدق في اقوالنا وافعالنا سئل الرسول صلي الله عليه وسلم / المسلم يسرق قال نعم /المسلم يزني قال نعم / المسلم يكذب قال لا / يظل المسلم يكذب ويكذب حتي يكتب عند الله كذاب استغفرالله واتوب اليه صدقت ياخي لابد من تقويم سلوكنا واعوجاجه اذا نصحنا غيرنا لابد من تطبيق نصحنا علي انفسنا اولاحتي يرضي الله عنا ولا ننهي عن عيب ونأتي مثله ان هذ لعار علينا كبيروتقبل مروري وشكري لطرحك الشيق المميز وفقك الله 0 اخوك موفق 24 /1 /1431 س 3 ونصف م

حياك الله مداخلة قيمة ، وبالفعل الكافر يبغضك بقلبه ولكن يعاملك بكل أمانة من منظور تجاري بحت.

المجتمع الغربي ـ في داخله ـ لا يستخدم الأقنعة ولا يهتم بالعادات والتقاليد فالفاسد فاسد ويفتخر بفساده وتوجد قوانين تكفل حريته الخبيثة ،والمحافظ محافظ.

جزاك الله خيراً.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	حقاً هذا هو حال الكثير منا اليوم عندما أصبحت العادات والتقاليد و الأهواء أهم عند الناس من قوانين الله سبحانه وتعالي في القرآن وهذا هوالسبب الرئسي لهذه التناقضات وكذلك أضف اليها الأستهتار وعدم المباله بحقوق الآخرين فمن إمن العقاب أسئ الأدب اخي ابوخالد وتقبل ودي قبل ردي

أشكر مرورك الكريم أخي أبو فهد الياسي ، نعم العادات والتقاليد أصبحت طاغوتا.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخي ابو خالد على روعة الطرح وجزاك الله خير الجزاء... الأخ موفق وفقك الله لكل خير ما سبق ليس بحديث ولا تصح نسبته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واليك تخريج الحديث : قال أبو الدرداء وذكر بعضهم قال عبدالله بن جراد يارسول الله هل يزني المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يسرق المؤمن قال قد يكون ذلك قال هل يكذب المؤمن قال لا ثم أتبعها نبي الله صلى الله عليه وسلم : (إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون)0 ( موضوع)0 أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (برقم 244 ) (3-135) وابن عساكر في تاريخ دمشق (6-272 ) كلاهما عن يعلى بن الأشدق عن عبدالله بن جراد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره0000 وأخرجه ابن أبي الدنيا (برقم 474 ) في كتاب الصمت ومحمد بن أبي بكر القرشي في مكارم الأخلاق (140) والخطيب البغدادي في تاريخه (6-272) من طرق كلهم عن إسماعيل بن خالد الضرير حدثنا يعلى بن الأشدق حدثنا عبدالله بن جراد قال أبو الدرداء : يارسول الله هل يكذب المؤمن قال لايؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب قلت وهذا لفظ آخر للحديث قال بن حجر في لسان الميزان (3-266) : عبدالله بن جراد مجهول لايصح خبره لأنه من رواية يعلى بن الأشدق الكذاب قال أبو حاتم لايعرف ولا يصح خبره 0000000ثم قال عن عبدالله بن جراد والعجب من ابن حبان ذكره في الصحابة وقال توفي سنة 164من الهجرة وقال ليست صحبته عندي بصحيحة 0قال الذهبي صدق فإن خاتمة الصحابة أبو الطفيل بلا خلاف عند أهل الحديث وقد مات سنة عشر ومائة على الأصح وقيل غير ذلك0 وقد كذبه الذهبي في ميزان الإعتدال (4-71) فقال أيضا عبدالله بن جراد لايصح خبره لأنه من رواية يعلى الأشدق الكذاب عنه0 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(3-209 ) وفيه يعلى الأشدق وهو كذاب وقال مرة فيه ضعف والأولى مفسرة0 وفي الجرح والتعديل (9-302) سئل أبوزرعة عن يعلى بن الأشدق فقال هو عندي لايصدق ليس بشيء قدم الرقة فقال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبدالله بن جراد فأعطوه على ذلك فوضع أربعين حديثا وعبدالله بن جراد لايعرف0 انتهى000 قال بن حبان لما كبر إجتمع عليه من لادين له فوضعوا له شبيها بمأتي حديث نسخة عبدالله بن جراد فجعل يحدث بها وهو لايدري لاتحل عنه الرواية بحال 0وقال البخاري في التاريخ الأوسط لايكتب حديثه قلت قال ذلك مع كونه ناعم الجرح رحمه الله تعالى قال صاحب التوبيخ والتنبيه عبدالله بن حيان(1-206) قال بن عدي روى عن عمه فذكر أحاديث كثيرة ومنكرة وهو وعمه غير معروفين0 قلت فهل من شك بعد هذا البيان والبرهان أن هذا الحديث بهذا اللفظ مكذوب على سيد الكرام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فليحذر منه قال بعضهم لأن أتعلم علة حديث خير لي من أن أتعلم عشرة أحاديث0 ومع هذا فالحديث مروي بلفظ آخر مختلف إلا الجملة الأخيرة وهو أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل أيكون المؤمن كذابا فقال لا0 والمعذرة لصاحب الموضوع..

أشكر مرورك أخي الأستاذ خالد ، وجزاك الله خيرا على التصحيح.