ஐالمتنبي ولوحة فنيهஐ

(الأسطــــــــــورة ,,)

المتنبي، هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد، أبو الطيب الجعفي الكوفي، ولد سنة 303 هـ في الكوفةبالعراق، وعاش افضل ايام حياته واكثرها عطاء في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان أحد أعظم شعراءالعرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. وهوشاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ويقولون عنه بانه شاعر اناني ويظهر ذلك في اشعاره. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره وعمره 9 سنوات. اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية باكراً.
صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات. في شعره اعتزاز بالعروبة، وتشاؤم وافتخار بنفسه، أفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية محكمة. إنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام، إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان، مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة. ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني

وكانت قصيدته المشهورة والمعروفه وفيها يمدح أمير المؤمنين ويذكر بناءه ثغر الحدث
سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة (954م):

على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم
يكلف سيف الدولة الجيش همه
وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم
ويطلب عند الناس ما عند نفسه
وذلك ما لا تدعيه الضراغم
يفدي أتم الطير عمراً سلاحه
نسور الفلا أحداثها والقشاعم

http://www.youtube.com/watch?v=NUhgyfbyamw

((في هذا البيت يمدح نفسه ويقول بانه فارس لا يشق له غبار))

الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم

((وهنا يمدح نفسه بانه من كبار الادباء والشعراء))

انا الذي نظر الاعمى الى ادبي
واسمعت كلماتي من به صمم

((وهنا يقصد الحساد الذين حاربوه ))

اذا اتتني مذمه من ناقصاً
فهي شهادة لي باني كاملً

الأجمل هنا حين رسم هذه اللوحة الغزلية في حصانه فقال:

وَيَــومٍ كَلَـيـلِ العاشِقـيـنَ كَمَنـتُـهُ
أُراقِبُ فيـهِ الشَمـسَ أَيّـانَ تَغـرُبُ

وَعَيـنـي إِلــى أُذنَــي أَغَــرَّ كَـأَنَّـهُ
مِنَ اللَيلِ باقٍ بَينَ عَينَيـهِ كَوكَـبُ

لَهُ فَضلَةٌ عَـن جِسمِـهِ فـي إِهابِـهِ
تَجيءُ عَلى صَدرٍ رَحيبٍ وَتَذهَـبُ

وَأَصـرَعُ أَيَّ الوَحـشِ قفيتـهُ بِــهِ
وَأَنـزِلُ عَنـهُ مِثـلَـهُ حـيـنَ أَركَــبُ

وَمـا الخَيـلُ إِلّا كَالصَديـقِ قَليـلَـةٌ
وَإِن كَثُرَت في عَينِ مَن لا يُجَرِّبُ

إِذا لَم تُشاهِد غَيرَ حُسـنِ شِياتِهـا
وَأَعضائِها فَالحُسنُ عَنـكَ مُغَيَّـبُ

قصيدة "وصف الحمى" للمتنبي

أقام أبو الطيب المتنبي في بلاط كافور الإخشيدي بعد أن هجر سيف الدولة وكان المتنبي يمدحه بالقصائد العظام وكافور لايألوا جهداً في إرضاء أبي الطيب المتنبي . لكن كافور لم يكن ليصل بإكرامه للمتنبي للحد الذي كان يتمناه المتنبي وهو أن يوليه إحدى الإمارات ، فكافور كان بحنكته يعلم مدى علو همة المتنبي وكرهه للماليك وتعصبه للعرب وكان يخاف أن المتنبي إذا تولى الولاية فقد يتمرد عليه ويسبب شرخاً كبيراً في دولته؛ لكن كافور ككل الولاة في كل زمان كان يحب أن يمدحه الشعراء وأهم شاعر في ذلك الزمان بل وفي كل زمان كان المتنبي فكان كافور يرضيه بجزيل العطايا ويمنيه ويماطله حتى طال الوقت على أبي الطيب ومل من الانتظار، فتناوشته هموم الغربة والانتظاروأمرضته الرفاهية وكثرة القعود فكانت الحمى تنتابه بين الفينة والفينة حتى إذا اشتدت عليه في أحد الأيام جادت قريحته بهذه القصيدة التي بدأها مفتخراً ثم تطرق إلى وصف الحمى بوصف لم يسمع تاريخ الأدب بمثله . ومنها قوله:

مَلومُكُمـا يَجِـلُّ عَـنِ الـمَـلامِ
وَوَقـعُ فَعالِـهِ فَـوقَ الـكَـلامِ

ذَرانـي وَالفَـلاةَ بِـلا دَلـيـلٍ
وَوَجهـي وَالهَجيـرَ بِـلا لِثـامِ

فَإِنّـي أَستَريـحُ بِــذا وَهَــذا
وَأَتعَـبُ بِالإِنـاخَـةِ وَالمُـقـامِ

عُيونُ رَواحِلي إِن حُرتُ عَينـي
وَكُـلُّ بُغـامِ رازِحَـةٍ بُغـامـي

فَقَـد أَرِدُ المِيـاهَ بِغَيـرِ هــادٍ
سِوى عَدِّي لَهـا بَـرقَ الغَمـامِ

يُـذِمُّ لِمُهجَتـي رَبّـي وَسَيفـي
إِذا اِحتاجَ الوَحيـدُ إِلـى الذِمـامِ

وَلا أُمسي لِأَهـلِ البُخـلِ ضَيفًـا
وَلَيسَ قِرىً سِـوى مُـخِّ النِعـامِ

فَلَمّـا صـارَ وُدُّ النـاسِ خِـبًّـا
جَزَيـتُ عَلـى اِبتِسـامٍ بِاِبتِسـامِ

وَصِرتُ أَشُـكُّ فيمَـن أَصطَفيـهِ
لِعِلمـي أَنَّـهُ بَـعـضُ الأَنــامِ

يُحِبُّ العاقِلونَ عَلـى التَصافـي
وَحُبُّ الجاهِليـنَ عَلـى الوَسـامِ

وَآنَفُ مِن أَخـي لِأَبـي وَأُمّـي
إِذا ما لَـم أَجِـدهُ مِـنَ الكِـرامِ

((ويقول المتنبي حال الاسد مثل حالي إ ذا شفتون ايها الجلاس احلم عنكم مهب دليل على الرضا ترى هذه مقدمات للغضب وما بعده من مقاتلة باليد والسان))

إ ذا نظرت نيوب الليث بارزه
فلا تظن ان اليث مبتسم

قصيدة في الحب للمتنبي

واحـر قلــــباه ممــن قلبــه شبــم
ومن بجسمـي وحـالي عنده سقـم

مـــا لـي أكتم حبا قد برى جسدي
وتدعي حب سيف الدولة الأمم

إن كــــان يجمعــنا حب لغرتــه
فليت أنا بقدر الحــــب نقتســـم

قد زرته و سيوف الهند مغمـــدة
وقد نظرت إليه و السيـوف دم

فكان أحسن خلــــق الله كلهـــم
وكـان أحسن مافي الأحسن الشيم

فوت العــدو الذي يممـــته ظفر
في طــيه أسف في طـــيه نعــــم

http://www.youtube.com/watch?v=W-G5k...eature=related

وقال ايضاً

عيد بأية حال عدت يا عيد***بما مضى أم لأمر فيك تجديد

أَصخرة أنا مالي لا تحركني**** هَذي المدامُ ولا هذي الأغاريد

أكلما اغتال عبدُ السوءِ سيدَه****أو خانه ، فله في مصر تمهيدُ

لا تشتري العبد إلا والعصا معه****إن العبيد لأجناس مناكيدُ

وايضاً

الرأي قبل شجاعة الشجعان****هو أولٌ وهي في المقام الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفس حرة****بلغت من العلياء كل مكان

وايضاً

وما صبابة مشتاقٍ على أمل****من اللقاء كمشتاق بلا أمل

والهجر أقتل لي مما أراقبه****أنا الغريق فما خوفي من البللِ

وايضاً

فإن قليلَ الحب بالعقلِ صالح**** وإن كثير الحب بالجهل فاســد

بذا قضت الأيام ما بين أهلها**** مصائب قمم عند قوم فوائـد

وهذا بيت كثير يستدل به دائماً لمن يعرف قيمة الكتاب,

أعز مكان في الدنى سرج سابحٍ****وخير جليس في الزمان كتاب

ويعتبر المتنبي إلى عصرنا هذا أشعر العرب على الإطلاق وأصبحت بعض أبياته تضرب أمثالا وحكما

فهو شاعر عظيم الشأن ,,,

إمضـــــــــــــــــاء من نور