حموا حرم الإله

ردالشريف سمير الشنبري على قصيدتي




حيّ القصيد و حيّ هذا المنطـق
أبياتكم فـوق الصـدور تُعلّـق
ياشاعرا سبك الشعـور سبائكـا
سبك الخبير الماهـر المتحذلـق
ومدحت قوما ما أردت فمدحهـم
سوى أن تجاهر بالوفاء وتنطق
وأجدت قولا فـي النبـي وآلـه
فعسى بقولك من جهنـم تُعتـق
ولقد عرفنا في هذيـلٍ صدقهـا
وفعالها بفعـال هاشـم تُلحـق
أنقـاء أنسـاب كـرام طويـة
أرض الحجاز بطيب ذكرٍ تعبـق
لهم في سماء المجد مجد ورفعة
ونجومهم فوق المجـرة تبـرق
يُمنى قريشٍ في الحروب ودرعها
وعروقُها في عروقِها هيَ تعرق
هم شوكة الأشراف في نحر غادرً
وإن كسفت يوما فيومـا تشـرق
كانت ومازالت كسيـفٍ مصلـت
على العـداة ..وللمنيـة تسبـق
حمـوا حـرم الإلـه بعزمهـم
وبنارهم طُغم الخوارج أُحرقـوا
ياليت أنـي كالفـرزدق شاعـر
أو كابن سعدٍ وشعـره المتدفـق
لأجدت مدحا في الكرام وقومهـم
لكن ذا جهدي ومنـهُ فانتقـوا..

صح الله لسانكم ..
وعذرا للباحث في تنسيق القصائد..


[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قريشٌ منار الله في غيهب الدجـا=لهم ذروة العلياء والكون يخلـقُ
لهم في كتـاب الله ذكـرٌ مخلـدٌ=ومن سنة الهادي حديثٌ مصـدقُ
همُ بيضة الإسلام والسؤدد الـذي=له في سماء المجد نجـمٌ محلّـقُ
سراة بني الإنسان لاحـيّ مثلهـم=أمان الورى طوق النجاة المحقّـقُ
فما تفلق الأحجار عن مثل هاشـمِ=لله درّ احجارهـم حيـن تفـلـقُ
فمن كرسول الله للخلـق شافـعٌ=ويحمل لواء الحمد والروس تُطرقُ
محمد صفي الله مـن دون خلقـه=ورحمته المسـداه نـورٌ تفتّـقُ . [/poem]


قـصــيدة الرد/
[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حيّ القصيد و حيّ هذا المنطـق=أبياتكم فـوق الصـدور تُعلّـق
ياشاعرا سبك الشعـور سبائكـا=سبك الخبير الماهـر المتحذلـق
ومدحت قوما ما أردت فمدحهـم=سوى أن تجاهر بالوفاء وتنطق
وأجدت قولا فـي النبـي وآلـه=فعسى بقولك من جهنـم تُعتـق
ولقد عرفنا في هذيـلٍ صدقهـا=وفعالها بفعـال هاشـم تُلحـق
أنقـاء أنسـاب كـرام طويـّةٍ=أرض الحجاز بطيب ذكرٍ تعبـق
لهم في سماء المجد مجد ورفعة=ونجومهم فوق المجـرة تبـرق
يُمنى قريشٍ في الحروب ودرعها=وعروقـُها في عروقِـها هيَ تَعرق
هم شوكة الأشراف في نحر غادر=وإن كسفت يوما فيومـا تشـرق
كانت ومازالت كسيـفٍ مصلـت=على العـداة ..وللمنيـة تسبـق
حمـوا حـرم الإلـه بعزمهـم=وبنارهم طُغم الخوارج أُحرقـوا
ياليت أنـي كالفـرزدق شاعـر=أو كابن سعدٍ وشعـره المتدفـق
لأجدت مدحا في الكرام وقومهـم=لكن ذا جهدي ومنـهُ فانتقـوا..[/poem]

صح لسانك يالباحث ولسان الشنبري
قصائد من ذهب
والله يعطيك العافية

تحياتي لك
أخوك
ماهر الهذلي

قصيدة ورد أبدع فيها كاتبوها

والشكر للأخ الباحث والشريف على هذا النوع من القصائد الذي يدعو للتآلف ووحدة الصف وينبذ العنصرية.

صح الله لسانك اخوي الباحث ولسان الشاعر الشريف

فكما ذكر اخي هذلي نجد

ها النوع من القصائد هو مانريد

فهو يقرب القلوب ويزيد التآلف

بين الاخوه

يعطيك العافيه على ما قدمت

بارك الله فيكما قصائد جزلة ومعاني رائعة صح الله لسان الشاعرين وفقهما لكل خير والله يعطيهم العافية .

الأخوان
الصيرمي..ماهر الهذلي..هذلي نجد...هذلي والفخر لي...ابوحمدان
صحت ابدانكم
الأخ /هذلي نجد
قريش حبهم واجب والعنصرية كيف تكون بين هذيل وقريش

أخي الباحث

ماقصدته بالعنصرية هو أن ينغلق الشاعر على نفسه ولا يمدح إلا قبيلته, فبمجرد أن يمدح قبيلة أخرى فهو لم يعد عنصريا في الشعر , لأن العادة جرت ألا يمدح الشعراء إلا قبائلهم سواء كانوا أهلا للمدح أم لا.

وأنا لم أقل أن هناك عنصرية بين هذيل وقريش وأعلم أن محبة قريش واجبة ولكني شكرتك من باب أن يقال للمحسن أحسنت , وشكرت الشريف لأنه مدح هذيل ومحبة هذيل ليست واجبة فمدحه لهذيل يستحق عليه الثناء.

أما بالنسبة للعنصرية فهي قد تتكون داخل القبيلة الواحدة فمابالك بين قبائل مختلفة (إذا دخل بينهم الشيطان طبعاً) , فالله يديم الود والمحبة بين هذيل وقريش والله يجعل بينهم الجيرة الطيبة والعلم الطيب , ومالقصائد التي قلتموها إلا دعامة لزيادة أواصر الأخوة لذا شكرتكم على ماقمتم به.

هذا ماأجببت أن أوضحة ,,,

فلاتستغرب شكري أخي العزيز

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــ هذلي ــد

	أخي الباحث ماقصدته بالعنصرية هو أن ينغلق الشاعر على نفسه ولا يمدح إلا قبيلته, فبمجرد أن يمدح قبيلة أخرى فهو لم يعد عنصريا في الشعر , لأن العادة جرت ألا يمدح الشعراء إلا قبائلهم سواء كانوا أهلا للمدح أم لا. وأنا لم أقل أن هناك عنصرية بين هذيل وقريش وأعلم أن محبة قريش واجبة ولكني شكرتك من باب أن يقال للمحسن أحسنت , وشكرت الشريف لأنه مدح هذيل ومحبة هذيل ليست واجبة فمدحه لهذيل يستحق عليه الثناء. أما بالنسبة للعنصرية فهي قد تتكون داخل القبيلة الواحدة فمابالك بين قبائل مختلفة (إذا دخل بينهم الشيطان طبعاً) , فالله يديم الود والمحبة بين هذيل وقريش والله يجعل بينهم الجيرة الطيبة والعلم الطيب , ومالقصائد التي قلتموها إلا دعامة لزيادة أواصر الأخوة لذا شكرتكم على ماقمتم به. هذا ماأجببت أن أوضحة ,,, فلاتستغرب شكري أخي العزيز

عزيزي الخلوق والحر الأصيل ..

هــ نـجـد ـذلي

لن نزد على ماقلت إلا بقولنا لك: لافض فوك.

حقيقة قد حزت درا فنثرته وحويت نصحا فنشرته.

بارك الله فيك وأكثر من دعاة الوحدة ونابذي العنصرية .

لك كل احترام.

الأخ/هذلي نجد
آسف على سوء الفهم وتقبل اعتذاري و تحياتي

أخي الصيرمي شكراً على المدح والثناء الذي أتمنى أن أكون أهلاً له.

وجزاك الله خيراً




الأخ الباحث

وأنا بدوري أشكرك على إعتذارك وعلى حسن خلقك.

اخوي الباحث شكرأ على النقل وبيض الله وجهك


وشكرأ اخوي الصيرمي على التنسيق

البدع جزل وارد اجزل


شكرأ للجميع
عاشق هذيل القارحي

الأخ/عاشق هذيل القارحي
مشكور على المرور الكريم

قصيدتان جزلتان في المعاني رائعتان حقاَ

الأخ/قوقل
مشكور على المرور الجميل