استرجاع كلمة المرور
طلب كود تفعيل العضوية
تفعيل العضوية
::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها
>
المجالس العامة
>
المجلس العام
التقمص
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
ديوان قبيلة هذيل
التقويم
المجلس العام
لكافة المواضيع التي ليس لها قسم مُخصص
الذهاب إلى الصفحة...
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
السابق
التالي
01-31-2011, 02:38 PM
رقم المشاركة :
1
معلومات
العضو
إحصائية العضو
اخر مواضيعي
التقمص
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://dc13.arabsh.com/i/02614/2axbhki7kcls.jpg');"][CELL="filter:;"]
[ALIGN=center]
تحيه طيبه للجميع
,
التقمص/عبد الحميد الصالح
,
التقمص reincarnation
عند الحكماء هو انتقال الروح أو النفس الإنسانية عند انفصالها عن البدن من جسد إلى آخر
والتقمص يعني جعل الأجساد أقمصة للأرواح تنتقل من أحدها إلى آخر دوراً بعد دورٍ.
يقال تقمص أي انتقلت روحه من جسده إلى جسد آخر، وفاعل الفعل هو الروح أو العقل الفعّال كما يقول أرسطو.
والتقمص عقيدة تقوم على أساس خلود الروح وأزليتها كجوهر
أما الجسد فهو قميصها الذي يبلى فتستبدل به عندئذ قميصاً آخر تنتقل إليه
ومنه التناسخmetempsychosis.
,
التقمص عند قدماء المصريين
يعتقد المصريون أن في قدرة الإنسان العودة إلى الحياة بعد موته
لأن الموت هو عبارة عن رقاد في القبر إلى أن تعود روح الميت
فترتدي
أو تتقمص جسدها الثاني من جديد
والنفس تتقمص بالتتابع صور جميع الحيوانات التي تعيش على الأرض
لتعود بعد ذلك إلى جسد إنسان لكي تبتدئ ثانية بسياحتها الأبدية (ولادة ثانية)
وكان بعض المصريين يعتقدون أن الإله أوزوريس يتقمص جسد عجل
ومنه جاء العجل العبراني الذي تعرف به اليهودية.
,
التقمص عند الفينيقيين
لاشك أن الكنعانيين والفينيقيين كانوا يؤمنون بالحياة الأخرى
فقد كانوا يدفنون الميت ومعه، أو بقربه، متاعه وماله وسلاحه.
وقد وُجدت جرار كثيرة كانت تستعمل كتوابيت
توضع فيها الجثة مطوية على نفسها بشكل متجمع
وبجانبها إبريق وصحن وكأس للاستعمال في حياة ما بعد الموت.
وكان العرب في الجاهلية يرون أن الناس يُحشرون ركباناً على البلايا
ومشاة إذا لم تُعكس مطاياهم عند قبورهم
أي إذا لم يُشدّ رأس الناقة أو الجمل إلى الخلف
بعد عقر إحدى القوائم أو كلها إلى أن تنفق
وهو ما كان يعرف عندهم بعقيدة البليّة أو العقيرة.
وقد وجدت في حوران نقوش
تدل على أن البهائم كانت تساق إلى الأموات للأكل منها
وهذا يشبه اعتقادات قدماء المصريين.
أما بموجب النظرة الأقدم إلى الكون، في بلاد مابين النهرين
عندما كانت الآلهة هي ظواهر الطبيعة
فكان باستطاعة الإنسان أن يصير إلهاً
بتقمص شخصية القوى الكونية الكبرى
باتحاده بهوية القوة وتلبسها
فيؤثر فيها بممارسة الفعل والحركة في كل المهرجانات المراسيمية
والطقوس كمهرجان الموت والبعث، وقد استمر ذلك إلى قبيل الميلاد ببضعة قرون.
,
التقمص عند الهنود
ترى العقيدة الهندية التي تقوم على اعتبار الوجود إثماً يجب التخلص منه، أن روح الفرد
تتقمص أجساداً عدة ومختلفة، إنسانية وحيوانية ونباتية في أزمنة وأماكن متعددة
ويلاقي الفرد الثواب والعقاب في جميع مراحل تجدده، ويكمن الخلاص في انقطاع سلسلة تقمصه
وهنا يعيش في حالة يدعوها البوذي النيرفانا Nirvana أي الغبطة الكاملة.
وتؤمن البوذية بالحلول immanentism على أساس أن كل ذي حسّ
قد سبق له أن عاش في الماضي عدة حيوات
وأن أفعاله هي التي تحدد ما ستكونه حيواته المقبلة المتجددة التي تتخذ مستويات لا حصر لها
يشكل مجموعها ما يُسمى «عجلة الحياة والموت» الدائمة الدوران دون رحمة لأحد
فالكل مرتبط بها حتى الآلهة، إذ إنه ليس في البوذية فعل رباني خالق. وعلى هذا تؤمن البوذية بأن النفس
تنتقل من جسد إلى جسد أرضي كي تتطهر وتصل إلى درجة النيرفانا
فتنتقل عندئذ إلى كوكب آخر، وهم حين يعتقدون بالولادة الثانية
يميزون بين انتقال الروح من جسد إلى جسد آخر
في هذا العالم الأرضي وبين انتقالها إلى كوكب آخر
إذ إن المتوفى يعطي الحياة أو القيامة للشخص الجديد، ويستثنى من التقمص إنسان واحد
هو غوتاما بوذاBuddha Gautama، لأنه تحرر من عجلة المواليد أو دائرة الوجود.
وتعترف الهندوسية والجاينية والبوذية، بعقائد الكارما Karma (الولادة ثانية)
لأن العدالة والكمال الأخلاقي والروحي
لا يتحقق في حياة واحدة
فالولادة ثانية تعطي الفرد فرصة للتقدم باتجاه الكمال.
تنص شريعة مانو Manie على أن الإنسان يحصل على النتائج السيئة أو الحسنة للفعل العقلي
في عقله ونتائج فعل الكلام في كلامه ونتائج الفعل الجسدي في جسده
وكنتيجة للأفعال الخاطئة التي اقترفها الجسد، يصير الإنسان
في الولادة الثانية شيئاً «غيرمي»، ونتيجة للأخطاء التي ارتكبها بالكلام يصير طيراً أو حيواناً
ونتيجة للأخطاء العقلية يولد الإنسان في طبقة منحطة.
لكن اللوكاياتا Locayata، التي تصنف مع البوذية والجاينية كاتجاهات لا أرثوذكسية
تقول إنه لا توجد حياة ثانية، وأن هذا العالم لوكا Loca هو وحده الموجود
وإن الروح لا توجد منفصلة عن الجسد، وإن فرضيات الدين: الله، الحرية، الخلود، هي أوهام
وأن الطبيعة ليست خيّرة ولا شريرة لأن الخير والشر اصطلاحات اجتماعية، عندما يحرقون جثتنا لا نعود مرة أخرى.
,
إن فكرة التقمص غير واردة في الإسلام والمسيحية وغير مقبولة في ديانات أخرى
إذ الحياة المستقبلية «الآخرة» هي الغاية، وليس عودة الروح إلى جسد آخر على الأرض
لكن الفكرة موجودة عند بعض الفرق الدينية.
,
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
التوقيع
سُبْحَان الْلَّه وَبِحَمْدِه عَدَد خَلْقِه وَرِضَا نَفْسِه وَزِنَة عَرْشِه وَمِدَاد كَلِمَاتِه
آخر تعديل تقاسيم يوم 01-31-2011 في
02:48 PM
.
تقاسيم
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كل مشاركات تقاسيم
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1
( الأعضاء 0 والزوار 1)
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع
إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع
الرد على المواضيع
لا تستطيع
إرفاق ملفات
لا تستطيع
تعديل مشاركاتك
BB code
is
متاحة
الابتسامات
متاحة
كود [IMG]
متاحة
كود HTML
معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو
الرسائل الخاصة
الاشتراكات
المتواجدون الآن
البحث في المنتدى
الصفحة الرئيسية للمنتدى
المجالس الخاصـــة
مجلس أمجاد و تاريخ هذيل
مجلس قبائل هذيل
مجلس ديار هذيل
مجلس لقاءات مشاهير وأعيان القبيلة
مـجـلـس شــاعـر هـذيــل
مجلس موروث هذيل الأدبي
مجلس أفراح ومناسبات القبيلة
مجلس أخبار القبيلة
لقاءات أعضاء مجالس قبيلة هذيل
مجلس مضارب بادية هذيل
المجالس الأدبية
مجلس أبي ذؤيب الهذلي للشعر الفصيح
مجلس الشعر الشعبي
مجلس المنقولات
مجلس المحاولات
مجلس المحاورات ( القلطة)
المحاورات المباااشرة
مجلس الألوان الشعبـيــــــة
مجلس الشيلات
مجلس النثر والخواطر
مجلس شاعر المعنى 4
ارشيف المسابقات الشعرية
مسابقة شاعر العرب
مسابقة فارس الصحراء
مسابقة شاعر الوطن
مسابقة شاعر المعنى (1)
مجلس شاعر المعنى (2)
مجلس شاعر المعنى (3)
القنص والرحلات
مجلس القنص والرحلات
المجالس العامة
المجلس العام
مجلس التاريخ والقبائل العربية
المجالس الإدارية
الساعة الآن
02:32 PM
-- ::هذيل- تصميم توب لاين ::
-- الجوال
-- Arabic
-- English
الاتصال بنا
-
::شبكة هذيل::
-
الأرشيف
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل