صديقي "الموسوس" !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
كان لي صديق حميم فيه من الصفات الطيبة الشيء الكثير إلا أن له صفة أراها سيئة بل وتكاد تطيش ببقية الصفات الحسنة ؛ وتلوي بها ، وذلك أنه يخاف من العين خوف الأبرار من النار ؛ والعين حق ، ولكن صديقي بلغ به الشك غايته ، حتى أصبح يعتقد أن العين الحاسدة قد تسبق كلمة ما شاء الله تبارك الله ، وأن كل مرض أو وصب أو حادث سيارة أو خراب ـ أي شيء ـ هو بسبب العين والحسد ، وكل فعل أحمق أو خطأ فادح فهو بسبب أن الشخص مسحور ومعمول له عمل .. وفي أحد الأيام أتاني على استحياء وقال أريد منك خدمة جليلة ، ولن أنساها لك ما حييت ، وإنني لفي حرج منك شديد ، فقلت لا بأس عليك ، وأبشر بما تريد ؛ إن كان في المستطاع ، فلن نبخل عليك بالغالي ولا بالنفيس ، فقال مؤكدا ومكررا آمل ألا تغضب مني فقلت له الغضب بعيد والشيطان مدحور وتفضل بموضوعك فإنني لك منصت ، فقال لي صديقك فلان بن فلان أصاب والدي بعين حاسدة ، وإن أبي متعب ومريض بسبب عين فلان وأريدك أن تأتي لي بأثر من صديقك لعل والدي يشفى مما ألم به ، فقلت له وأنا أعلم أنه من أسرة فيها الشك من العين والحسد ضارب بأطنابه ، ومعشعش في مرابعهم ، ولا ينتزع منهم إلا كما ينتزع السفود من الصوف المبلول، وإنني لأعلم أن والده لا يوجد فيه شيء يفضل به الناس ليحسد فليس في غنى أو صحة زائدة أو أي شيء يلفت الانتباه ، ثم ماذا أقول لصديقي المشتبه به وكيف آخذ من الأثر .. وإنني لأعلم يقينا أن صديقي لا يعرف والده تمام المعرفة بل رآه في مجلس عزاء فثار الشك في الوالد الذي نقل مخاوفه إلى ولده العزيز ، المهم أنني وعدته خيرا وقلت سأنظر ماذا أستطيع أن أعمل.
ثم ذهبت بعد العشاء لشرب القهوة في "المهيّلة" مع العضو (أبو فهر) وهو على علم بالموضوع وبالأسرة المرتابة ، فقال الحل سهل على من سهله الله عليه ، فقلت عجل علي به فأشار إلى قارورة ماء في جلسة مجاورة قد غادر روادها قبل برهة لم يتبق فيها إلا عُشرها فقال خذ هذه القارورة وأعطها للموسوس ، فقلت إن محتواها قليل ، فقال هذه الشريحة لا يجدي معها سوى هذه الطريقة وكلما كان المحتوى قليل كلما ارتفعت درجة اليقين لديه.
فأخذت القارورة وأعطيتها صديقي وبعد يومين سألته ما فعل والدك فقال جزاك الله خيرا الوالد "قومة من نومة بعد أن سكبت الماء على ظهره ورأسه" أي أنه تماثل للشفاء : ) فتيقنت أن هؤلاء الناس يمرضون بالوهم والشك ويتشافون بالشك والوهم أيضا ، وأنهم سيئوا الظن بالناس ، قليلوا الثقة بالله عز وجل ، ألم تكن في أذكار الصباح والمساء تحصين ووقاية للمسلم من شر كل ذي شر.
وأود أن أشير بأنني أعلم أن طالب الأثر يعطى من الأثر ولكنني لما أعلمه عن القوم من شك مريب ووسوسة لم ينزل الله لها من سلطان بل تتعارض مع الثقة في الله وفي حفظه لعباده المؤمنين متى ما ذكروه وتلوا آية الكرسي والمعوذتين ..


فما رأيكم فيما قرأتم وما هو موقفكم من مثل هؤلاء الأشخاص ؟


أخوكم/ أبو خالد.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هكذا نحن العرب جميعا لدينا شماعة لكل شيء

فالهزيمة بسبب المؤامرة

والفشل بسبب العين

والفقر بسبب الحسد

ونسينا ان الرازق والحامي والحافظ هو الله

اما اذكار الصباح والمساء فهذه سنة وفضيلة أهملناها غفر الله لنا..

ابو فهر عليه افكار ... بس ما ادري ويش حكم ما قام به ؟؟

تحياتي وتقديري..

ان العين كما اشرة حق
ولاكن ماذكرته من امر صاحبك انه مصاب بمرض اشك والخوف
ويبدو من سياق كلامك عنه انه ضعيف الايمان ومستسلم لمثل هذه الاوهام
هو واسرته ولاكن اخي حامد ليه عليك عتاب لانك لم تذكر بانك قمة بنصحه
ومحاولت اتاثير عليه وانت رجل الرا فيك الخير وتستطيع ان تقنع من تحاوره
وهذا واجب عليك ان تزوره وتقول له ان الماء الذي جبته لك ليس من اثر صاحبه المعني
وتكشف له الحقيقه حتى يفوق ويرجع الى صوابه كما انني اخاف بان يشك منك اذا حصل له اي شئ
او لاحد اسرته ويتهمك نفس الاتهام وتصبح محرج امامه 0
في الحقيقه الموضوع يستحق انقاش من اهل الخبره في مثل هذه الامور
تقبل تحياتي وتقديري

بـســم الله الرحمن الرحيــم

أبو خاالد صرااحه أثرت قضيه موجوده وبكثره في هذا الوقت ، هنااك الكثير من الناس لديهم

خوف شديد من العين حتى أصبح هذا الأمر مرض لديهم ، فتجد حيااته كلهاا مبنيه على الخوف

والشك بالأخرين ، وأي أمر سيء يحصل له في حيااته يجزم إنه عين حاسد ، وينسى قول الله تعالى

( لقد خلقنا الإنسان في كبد )

العين حق لا ننكرهاا ولكن لا يجب أن يجعل الانساان حياته هم وغم بسبب وسوسة الشيطان ،

أذكر لكم قصه .. صااحب القصه هو من رواهاا لأخوااني : >> فعل مثل ابا فهر

الرجل هذا يدرس بالرياض وسكن أهله بإحدى قرى الرياض وداائماً أمه توصييه على أن يجيب

لهاا ماء مقري فيه من شيخ بالرياض أسمه ابا الخيل هذا الشيخ مشهور بالرقيه الشرعيه

والولد هذا داائماً ينسى طلب أمه وتكرر النسيان وخجل من نفسه وش راح يقول لأمه وفكر

ومر على أقرب بقااله جنب بيتهم وأشترى اربع قوارير مياه معدنيه وفتحهاا ، وأعطاهاا أمه

يقول لما جااء من بكرا قالت الأم تدري يا ولدي إني اصبحت متعاافيه ونشيطه بعد ما شربت

من قراية آبا الخيل !! وبعد كم يوم سألهاا ولدهاا كيف صحتك بعد ما شربتي القرايه قالت الحمد لله

شفيت تماماً بس جب زيااده ههههههههههه نااويه تعطي حبايبهاا اللي تعبانين من العين !!

شووف هالحرمه مسكيينه عاايشه طول وقتهاا في وهم المرض من العين ، وهي سليمه !!!

ابو خاالد يعطيك العاافيه ،، هذا الموضووع يبغا له متخصصين لتوعية الناس لأنه سبب توتر

بعض العلاقات الاجتماعيه والأسريه ..

العين حق لكن اذا جعلها ديدنه في كل شي يمكن تقوده هذه الوسوسه للشرك بالله والعياذ بالله وهناك أمر خطير لهذا الموسوس لو بقي على حاله هذا ربما يقوده الأمر
للوسواس القهري نسأل الله العافيه والسلامه لذالك يجب عليه الشعور بالعلاج وإدراك ان هذه وسوسه هي من كيد الشيطان ونزغاته
ويكفيه لو قال حين يصبح وحين يمسي ( بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي لا في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به وفظلنا على كثير ممن خلق تفظلا

شكرا لك

وماذا عن أبيه لو كان فعلاً معيون من ذاك الشخص ولم تكن مجرد وسوسة ؟

هل تكن ساعدته في علاج العين أم تكن ساعدت العين في هلاكه ؟



في هذا الموضوع قرأت أكثر من قضية

الأولى : انتشار الوسوسة الناتجة عن ضعف الإيمان .. فمنهم من صار إذا فشل في دراسته تناحةً ودلاخةً منه

حمّل الفشل على قارب العين !!

الثانية : أننا أصبحنا في الغالب نستحي من الحق ونمتنع عن علاج المصاب بالعين

حتى لا نقع في حرج مع العائن وكأن العين ليست حق منا وعلينا !!

الثالثة : ضرورة وجود السبل المؤدية للوصول لأثر العائن بدون حرج للعائن أو للمعيون

لأني من خلال قراءتي للموضوع ومن خلال التجربة وجدت أن السبل باتت قليلة جداً

لوجود الكثير من الناس الذين يكرهوا أن يشاركوا في علاج المعيون حتى لا يُقال أنهم هم من عاينوه !!

الرابعة : أننا أصبحنا نعتقد أن العين تخرج من عدو ولا يمكن أن تخرج من حبيب وكم من أبٍ عاين ابنه !!

الخامسة : أننا أصبحنا نظن أن العين لا تصيب إلا من كان عنده زيادة عن الناس في المال أو الصحة

ونسينا أن الناس ليسوا في مرتبة مادية واحدة وليسوا في مستوى صحي واحد ووو ... الخ .

السادسة : أننا أصبحنا نسخر من بعض التعاليم الشرعية دون قصدٍ منا

وعلاج العين بأثر العائن ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام بصب غسل العائن على المعيون

واتفق من بعده الأئمة أيضاً على ما شابه غسل العائن كأثر شرابه والنواة

وبالتالي لا ينبغي علينا أن نستخدم هذه الخطوات الشرعية إلا كما نصت عليه السنة واتفق عليه الأئمة .

السابعة : اللجوء لله هو أول وآخر العلاجات وما أخذ الأثر والرقية إلا أسباب .. فإن آمنا بهذا حق الإيمان اكتفينا شراً كثيراً .



ابو خالد

ألا تظن أن صديقك الموسوس بات متأكداً الآن من أن صديقك الآخر

هو من عاين أباه على الرغم أن أباه في الأصل لم يكن معيوناً ؟




عد كم واحد راح يتكلم عنده الموسوس

ويقول له : والله فلان صك ابويا بعين واخذنا من أثره وهو ما يدري والحمدلله بعدها قام ابويا زي الحصان

صاحبك الثاني يا ابو خالد راحت سمعته في الدحادير



ابو خالد


قضية الوسوسة قضية تستحق الطرح والتصحيح


وتقييم الكاتب والمكتوب حقك علينا


اشكرك


لك احترامي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هكذا نحن العرب جميعا لدينا شماعة لكل شيء فالهزيمة بسبب المؤامرة والفشل بسبب العين والفقر بسبب الحسد ونسينا ان الرازق والحامي والحافظ هو الله اما اذكار الصباح والمساء فهذه سنة وفضيلة أهملناها غفر الله لنا.. ابو فهر عليه افكار ... بس ما ادري ويش حكم ما قام به ؟؟ تحياتي وتقديري..

أشكر مرورك الكريم وبارك الله فيك ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل المطرفي الهذلي

	ان العين كما اشرة حق ولاكن ماذكرته من امر صاحبك انه مصاب بمرض اشك والخوف ويبدو من سياق كلامك عنه انه ضعيف الايمان ومستسلم لمثل هذه الاوهام هو واسرته ولاكن اخي حامد ليه عليك عتاب لانك لم تذكر بانك قمة بنصحه ومحاولت اتاثير عليه وانت رجل الرا فيك الخير وتستطيع ان تقنع من تحاوره وهذا واجب عليك ان تزوره وتقول له ان الماء الذي جبته لك ليس من اثر صاحبه المعني وتكشف له الحقيقه حتى يفوق ويرجع الى صوابه كما انني اخاف بان يشك منك اذا حصل له اي شئ او لاحد اسرته ويتهمك نفس الاتهام وتصبح محرج امامه 0 في الحقيقه الموضوع يستحق انقاش من اهل الخبره في مثل هذه الامور تقبل تحياتي وتقديري

أشكر مرورك الكريم وما أكثر دروسي العقدية ونصائحي لهذا الأخ الكريم ولكن لديه أمور يصعب تغييرها توارثها من أسرته وأسعى جاهدا للتغيير.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلية نجد

	بـســم الله الرحمن الرحيــم أبو خاالد صرااحه أثرت قضيه موجوده وبكثره في هذا الوقت ، هنااك الكثير من الناس لديهم خوف شديد من العين حتى أصبح هذا الأمر مرض لديهم ، فتجد حيااته كلهاا مبنيه على الخوف والشك بالأخرين ، وأي أمر سيء يحصل له في حيااته يجزم إنه عين حاسد ، وينسى قول الله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) العين حق لا ننكرهاا ولكن لا يجب أن يجعل الانساان حياته هم وغم بسبب وسوسة الشيطان ، أذكر لكم قصه .. صااحب القصه هو من رواهاا لأخوااني : >> فعل مثل ابا فهر الرجل هذا يدرس بالرياض وسكن أهله بإحدى قرى الرياض وداائماً أمه توصييه على أن يجيب لهاا ماء مقري فيه من شيخ بالرياض أسمه ابا الخيل هذا الشيخ مشهور بالرقيه الشرعيه والولد هذا داائماً ينسى طلب أمه وتكرر النسيان وخجل من نفسه وش راح يقول لأمه وفكر ومر على أقرب بقااله جنب بيتهم وأشترى اربع قوارير مياه معدنيه وفتحهاا ، وأعطاهاا أمه يقول لما جااء من بكرا قالت الأم تدري يا ولدي إني اصبحت متعاافيه ونشيطه بعد ما شربت من قراية آبا الخيل !! وبعد كم يوم سألهاا ولدهاا كيف صحتك بعد ما شربتي القرايه قالت الحمد لله شفيت تماماً بس جب زيااده ههههههههههه نااويه تعطي حبايبهاا اللي تعبانين من العين !! شووف هالحرمه مسكيينه عاايشه طول وقتهاا في وهم المرض من العين ، وهي سليمه !!! ابو خاالد يعطيك العاافيه ،، هذا الموضووع يبغا له متخصصين لتوعية الناس لأنه سبب توتر بعض العلاقات الاجتماعيه والأسريه ..

أشكر مرورك الكريم وتعليقك القيم وإضافتك التي أثرت الموضوع.
تحياتي وتقديري ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد الهذلي

	العين حق لكن اذا جعلها ديدنه في كل شي يمكن تقوده هذه الوسوسه للشرك بالله والعياذ بالله وهناك أمر خطير لهذا الموسوس لو بقي على حاله هذا ربما يقوده الأمر للوسواس القهري نسأل الله العافيه والسلامه لذالك يجب عليه الشعور بالعلاج وإدراك ان هذه وسوسه هي من كيد الشيطان ونزغاته ويكفيه لو قال حين يصبح وحين يمسي ( بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي لا في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به وفظلنا على كثير ممن خلق تفظلا شكرا لك

أشكر مرورك الكريم وإضافتك المهمة وجزيت خيرا ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيناني

	وماذا عن أبيه لو كان فعلاً معيون من ذاك الشخص ولم تكن مجرد وسوسة ؟ هل تكن ساعدته في علاج العين أم تكن ساعدت العين في هلاكه ؟ في هذا الموضوع قرأت أكثر من قضية الأولى : انتشار الوسوسة الناتجة عن ضعف الإيمان .. فمنهم من صار إذا فشل في دراسته تناحةً ودلاخةً منه حمّل الفشل على قارب العين !! الثانية : أننا أصبحنا في الغالب نستحي من الحق ونمتنع عن علاج المصاب بالعين حتى لا نقع في حرج مع العائن وكأن العين ليست حق منا وعلينا !! الثالثة : ضرورة وجود السبل المؤدية للوصول لأثر العائن بدون حرج للعائن أو للمعيون لأني من خلال قراءتي للموضوع ومن خلال التجربة وجدت أن السبل باتت قليلة جداً لوجود الكثير من الناس الذين يكرهوا أن يشاركوا في علاج المعيون حتى لا يُقال أنهم هم من عاينوه !! الرابعة : أننا أصبحنا نعتقد أن العين تخرج من عدو ولا يمكن أن تخرج من حبيب وكم من أبٍ عاين ابنه !! الخامسة : أننا أصبحنا نظن أن العين لا تصيب إلا من كان عنده زيادة عن الناس في المال أو الصحة ونسينا أن الناس ليسوا في مرتبة مادية واحدة وليسوا في مستوى صحي واحد ووو ... الخ . السادسة : أننا أصبحنا نسخر من بعض التعاليم الشرعية دون قصدٍ منا وعلاج العين بأثر العائن ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام بصب غسل العائن على المعيون واتفق من بعده الأئمة أيضاً على ما شابه غسل العائن كأثر شرابه والنواة وبالتالي لا ينبغي علينا أن نستخدم هذه الخطوات الشرعية إلا كما نصت عليه السنة واتفق عليه الأئمة . السابعة : اللجوء لله هو أول وآخر العلاجات وما أخذ الأثر والرقية إلا أسباب .. فإن آمنا بهذا حق الإيمان اكتفينا شراً كثيراً . ابو خالد ألا تظن أن صديقك الموسوس بات متأكداً الآن من أن صديقك الآخر هو من عاين أباه على الرغم أن أباه في الأصل لم يكن معيوناً ؟ عد كم واحد راح يتكلم عنده الموسوس ويقول له : والله فلان صك ابويا بعين واخذنا من أثره وهو ما يدري والحمدلله بعدها قام ابويا زي الحصان صاحبك الثاني يا ابو خالد راحت سمعته في الدحادير ابو خالد قضية الوسوسة قضية تستحق الطرح والتصحيح وتقييم الكاتب والمكتوب حقك علينا اشكرك لك احترامي

أشكر مرورك الكريم وتعليقك القيم وإثراؤك للطرح وتقييمك محط شكري وامتناني.
أما والد صديقي فلو صدقناه لأخذنا من أثر سكان مكة وما جاورها.
ولا شك أن لي خطوات وخطوات مع هذا الصديق قطعت منها أجزاءا وأذهبت عنه بعض الشبهات بحثه على التوكل على الله حق التوكل ومعرفة أن ما اصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصبه ، ولا شك أنني بدأت له ببعض التلميحات حيال من يشتبه به وسأعرفه بما تم بالتفصيل بعد إيقاظ حقيقة التوكل في قلبه.

هذا سوى سواة البدوي اللي قابله واحد في المستشفى وقال له هاه كيف حالك، قال والله كني أشوى بعد الإشاعة

الله المستعان الوسوسة بلوى ولا لها علاج

الوازع الديني هو الفيصل في مثل هذه الامور

وبصراحه الموسوس اشوف ان من انجح الوسائل لعلاجه هو الطقطه عليه لانها بمثابه الصدمات الكهربائيه

	قال والله كني أشوى بعد الإشاعة

ههههههههههههههههههههههههه ههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماس

	هذا سوى سواة البدوي اللي قابله واحد في المستشفى وقال له هاه كيف حالك، قال والله كني أشوى بعد الإشاعة الله المستعان الوسوسة بلوى ولا لها علاج

أشكر مرورك الكريم وتقبل تحياتي وتقديري ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسي الهذلي

	الوازع الديني هو الفيصل في مثل هذه الامور وبصراحه الموسوس اشوف ان من انجح الوسائل لعلاجه هو الطقطه عليه لانها بمثابه الصدمات الكهربائيه ههههههههههههههههههههههههه ههههه

نعم الوازع الديني أهم علاج والبصيرة والفقه في الدين.
أما الصدمات فأوصي بأن تكون من 380 فولت وأعلى : )
تحياتي وتقديري ،،،