عشر نساء لايدخلون الجنه

عشر نساء لا يدخلن الجنة

1-الواشمة

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات

والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله

ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو في كتاب الله ؟

الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5943

خلاصة الدرجة: [صحيح]

والوشم هو

أن يغرز ظهر كف المرأة ومعصمها بإبرة ثم يحشى بالكحل

أو بالنثور فيخضر ، وقد وشمت تشم وشما فهي

http://www.up.3ros.net/get-11-2008-4etgr3vn.jpg


2- النامصة

( لعن الله ...... المتنمصات )

النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.
المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.

http://i102.photobucket.com/albums/m...lelnesaa49.jpg

3- المتفلجة


(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)

التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات


4-الواصلة


(لعن الله الواصلة والمستوصلة)

الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه
المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها
http://aqarcity.org/up08/images/rgh1237850616z.jpg


5- المرأه الساخط زوجها عليها

إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3237

خلاصة الدرجة: [صحيح]

6- المتشبهات بالرجال

(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)

سواء في العمل أو في المخالطه والحديث إليهم كرجل أو لبس البناطلين

أو قصات الشعر أو رفع الصوت في الأماكن العامة

7- زائرات القبور
عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لعن زوارات القبور


8- النائحه
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 2/229

خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]

9- المحلل له

لعن الله المحلل والمحلل له

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2076



خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

ومعنى المحلل له

عن عقبة بن عامر أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :



(( ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يارسول الله

قال هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له ))رواه ابن ماجه في سننه.

روي عمرو بن نافع عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا

فتزوجها أخ له من غير مؤامرة بينهما ليحلها لأخيه

هل تحل للأول؟ قال لا، إلا نكاح رغبة.

كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). رواه الحاكم في صحيحه.


10- نساء كاسيات عاريات



صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس.


ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات.



رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة.


لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.


وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2128


خلاصة الدرجة: صحيح


ومعنى كأسنمة البخت


اللعن

هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،، وتذكري أختي بأن جمال الدنيا زائل ولن يبقى لنا إلا العمل الصالح قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب فيهن:


يامعشرالنساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة


وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير.



وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله !


وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل.


فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي. وتفطر في رمضان. فهذا نقصان الدين

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم - المصدر : المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 79

خلاصة الدرجة : صحيح

اعود بالله ممايوجب سخط الله

جزاك الله خير يا أأبو تركي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة أخي الكريم وصديقي العزيز نايف وجزاك الله خيرا

ولكن..

جميل أن تمكننا التقنية الحديثة من اضافة الصور والتمثيل والتوضيح ولكن جمالها يصبح قبحا عندما يجتزء احدهم القول ويكتب ما يراه هو لا ما يراه اهل العلم..

مثلا :

1- اطلاق عبارة لا يدخلون الجنة مثار استغراب وتعجب ؟؟

هل من فعلت الأفعال العشر السابقة لا تدخل الجنة حتى لو تابت مع العلم بأن - الوشم او فلج الأسنان - لا يمكن إزالته مطلقا؟؟؟

2- اختلف أهل العلم على حكم زيارة القبور للمرأة وهم على ثلاثة أقوال:

القول الأول: تحريم زيارة النساء للقبور، بل إنها من كبائر الذنوب لعدة أحاديث في هذا الباب..

القول الثاني: كراهة زيارة النساء للقبور كراهة لا تصل إلى التحريم، وهذا هو المشهور من مذهب أحمد عن أصحابه، لحديث أم عطية: "نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا" البخاري: كتاب الجنائز/ باب اتباع النساء للجنائز، ومسلم: كتاب الجنائز/ باب نهي النساء عن اتباع الجنائز.

القول الثالث: أنها تجوز زيارة النساء للقبور، لحديث المرأة: التي مر النبي صلى الله عليه وسلم بها وهي تبكي عند قبر، فقال لها: "اتقي الله واصبري". فقالت: إليك عني، فإنك لم تصب بمثل مصيبتي. فانصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عنها............البخاري: كتاب الجنائز/ باب زيارة القبور، ومسلم: كتاب الجنائز/ باب في الصبر على المعصية عند الصدمة الأولى.

ولما ثبت في "صحيح مسلم" -كتاب الجنائز/ باب ما يقال عند دخول القبر- من حديث عائشة الطويل، وفيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أهل البقيع في الليل، واستغفر لها ودعا لهم، وأن جبريل أتاه في الليل وأمره، فخرج صلى الله عليه وسلم مختفياً عن عائشة، وزار ودعا ورجع، ثم أخبرها الخبر، فقالت: ما أقول لهم يا رسول الله؟ قال: "قولي: السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين..." إلخ. قالوا: فعلمها النبي صلى الله عليه وسلم دعاء زيارة القبور، وتعليمه هذا دليل على الجواز..

ومثل هذه الأمور المختلف عليها لا يتحدث فيها الا أهل العلم والعارفين بالحديث ولا يحق لنا اطلاق القول على ما نراه..

للإستزاده في هذا الموضوع اضغط هنا


3- هناك أجزاء مفقودة في النص مثلا رقم 10 حسب الترتيب:

	ومعنى كأسنمة البخت اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

4- رقم 9 هل المحلل امرأة أم رجل .. والعنوان عشر نساء لا يدخلن الجنة..

5- وهناك الكثير ليقال في هذا الموضوع ولكن قلة علمي منعتني من المتابعة..

ختاما لست طالب علم ولا حتى طويلب علم كما قال احدهم بقصد التنقص ولكن الدين النصيحة ولم أكتب شيئا من عندي انما رجعت لأقوال العلماء

فمثل هذه الأقوال تؤخذ من أهل العلم لا من المنتديات والأنترنت.. فربما دس بها الكذب والتدليس فعلينا التثبت والبحث أولا

ولو كان الموضوع في مجلس الرأي والرأي الآخر لما عارضتك القول حتى لو كان رأيي فيه مخالفا ولكن هذا المجلس الإسلامي

فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان واستغفر الله العظيم وأتوب إليه..

اشكر كل من مر على موضوعى سوا" سجل تعليقه او لم يعلق

الشكر الخاص : احلامى سراب + مســــــــــاعد

ابـــــــــــو غلا لك كل التقدير والاحترام على الايضاح والاضافه



تحيــــــــــاتى لــــــــكم وتقديري

جزاااكـ الله خيرا.
.
.
احترااامي

شكراً أخي
نايف على طرح الموضوع والشكر موصولاً
للأستاذ خالد الياسي
على روعة التوضيح والاستزاده من الرابط
نحن نسعد بمثل هذه المواضيع التي بها مداخلات توضيحية
لأننا سئمنا من الردود العقيمة شكراً وتسلم وموضوع جميل
نريد ردود تصحح المفاهيم وقلوب تعقب على المدخلات بقبول
يرسم لنا نفسية الأعضاء وعلو أخلاقهم
أسفة على التطويل
أكرر شكراَ للجميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مساعد

	جزاااكـ الله خيرا. . . احترااامي

شـــــــــــكرا" عبدالرحمن لمرورك

يعطيك العافيه


تحيـــــــــــاتى لـــــــك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى هذيل

	شكراً أخي نايف على طرح الموضوع والشكر موصولاً للأستاذ خالد الياسي على روعة التوضيح والاستزاده من الرابط نحن نسعد بمثل هذه المواضيع التي بها مداخلات توضيحية لأننا سئمنا من الردود العقيمة شكراً وتسلم وموضوع جميل نريد ردود تصحح المفاهيم وقلوب تعقب على المدخلات بقبول يرسم لنا نفسية الأعضاء وعلو أخلاقهم أسفة على التطويل أكرر شكراَ للجميع

شـــــــــــكرا" شـــــذى

لمرورك وتعليقك الطيب


وابو غلا يستاهل الشكر