اسئلة فقهية ومهمة لكل مسلم

سـ1- ما هي شروط الصلاة ؟
جـ1- دخول الوقت وستر العورة والطهارة واستقبال القبلة والنية

سـ2- ما حكم تارك الصلاة مع الدليل ؟
جـ2- تارك الصلاة كافر .. لقوله تعالى [ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ] وقال ( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ) وكان أصحاب النبي لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة

سـ3- ما الأمور المترتبة على حكم تارك الصلاة ؟
جـ3- يترتب على كفر تارك الصلاة أنه :
لا يحل أن يُزَوَّج
تسقط ولايته فلا يكون ولياً على بناته فلا يزوج أحداً منهن
سقوط حقه في الحضانة
تحريم ما ذكّاه من الحيوان
لا يحل له دخول مكة
لا يغسَّل
لا يكفّن
لا يصلى عليه
لا يدفن بمقابر المسلمين
لا يحل أن يدعو له أحدٌ بالرحمة

سـ4- ما هي أركان الصلاة ؟
جـ4- القيام مع القدرة / تكبيرة الإحرام / قراءة الفاتحة / الركوع / الرفع من الركوع / السجود / الجلوس بين السجدتين / السجود الثاني / التشهد الأخير / الصلاة على النبي في التشهد الأخير / الترتيب بين الأركان / الطمأنينة / التسليم

سـ5- إذا ترك أحدٌ ركنا متعمداً .. فماذا يفعل ؟
جـ5- إذا ترك ركناً متعمداً فصلاته باطلة بمجرد تركة

سـ6- إذا كنت إماماً .. وبعد انتهاء الصلاة تذكرت أنك على غير وضوء فيلزمك الإعادة .. لكن هل يلزم المأمومين الإعادة أم لا ؟
جـ6- على الإمام الإعادة ولا تلزم المأمومين

سـ7- هل يجوز أن يؤمَّ متيممٌ متوضئاً ؟
جـ7- نعم يجوز لأن كلاً منهما قد صلى بطهارة مأذون بها

سـ8- لو اشتبهت عليك القبلة ولا تدري إلى أي الجهات تصلي فماذا تفعل ؟
جـ8- تتحرى ما تستطيع وتستقبل ما غلب على ظنك أنه القبلة .. فإن تبين فيما بعد أن اتجاهك غير صحيح فلا إعادة عليك

سـ9- هل يضر الانحراف القليل عن القبلة في المنطقة الشرقية ؟
جـ9- لا يضر الانحراف اليسير .. فالواجب استقبال الجهة .. فالواجب علينا استقبال جهة المغرب

سـ10- إذا كنت في سفر بالباصِ وأردت أن تصلي نافلة فيه لكنه لم يكن متوجهاً للقبلة .. فماذا تفعل ؟
ج01- صلِّ كما أنت حيث كان اتجاه سيره

س11- إذا حاضت المرأة وأرادت أن تزداد من الخير فصلت بعض الفروض والنوافل .. فهل يجوز لها ذلك ؟
ج11- لا يجوز لها أن تفعل ذلك .. وهي آثمة وصلاتها وصومها مردودان عليها

س12- ذكر أهل الأصول تعريفاً لأحد أمور الفقه ( ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم ) فما هو هذا الأمر ؟
ج12- هذا تعريف الشرط ( شرط الصلاة )

س13- لو رأيت صغيراً ( سبع سنين ) صلى بجوارك ولم يستر فخذه فهل تنكر عليه أم لا وما سبب الإنكار ؟
ج13- لا يجب لأنه صغير ( من سبع إلى عشر ) وعورته هي الفرجان

س14- رجل يلبس ثوبا شفافاً ويلبس سروالاً قصيراً تحته تستطيع أن تميز الحد الفاصل بين السروال والجلد لكن لا يتميز لون البشرة .. فما حكم ذلك ؟
س14- هذا لا يضره لكن إن كان القماش أثخن فهو أفضل

س15- ( تابع 36 ) فإذا بيَّن لون البشرة أحمر أو أسود ؟
ج15- فهذا لم يستر عورته

س16- إذا صليت منفرداً ثم أتى رجل آخر فأتمَّ بك .. فهل يجوز فعله ؟
ج16- هذا لا بأس به لأن الرسول قام يصلي بالليل وكان ابن عباس نائماً ثم قام ابن عباس فتوضأ ودخل مع النبي وأقره النبي

س17- إذا شرعت في الصلاة منفرداً ثم جاءت جماعة فصلوا فهل يجوز الانضمام إليهم .. أم ماذا تفعل ؟
ج17- يجوز الانضمام إليهم وهذا لا بأس به

س18- فماذا يفعل إذا ترك ركن ناسياً ؟
ج18- إذا تركه ناسياً فإنه يعود إليه ما لم يصل إلى مكانه في الركعة الثانية .. فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها ويقضي الركعة

س19- إذا كان أحد كثير الشك .. وشك في أنه نسى ركعة فماذا يفعل ؟
ج19- لا يلتفت إلى هذا الشك من الشخص الكثير الشك

س20- انتهت الصلاة ونسيت كم ركعة صليت .. فاقتديت بمن هو بجانبك .. فما الحكم في ذلك ؟
ج20- لا بأس أن يقتدي الفرد بالشخص الذي بجانبه إذا نسي .. إلا إذا كان له ظن يخالفه أو يقين يخالفه

س21- إذا أنقص واجباً فهل يسجد قبل السلام أو بعد السلام ؟
ج21- يسجد للسهو قبل السلام لأن الرسول لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام

س22- إذا سلّم الإمام في صلاة الظهر بعد التشهد الأول ناسياً .. فماذا يفعل ؟
ج22- يكبر تكبيرة الإحرام ويكمل الصلاة ويسجد للسهو بعد السلام .. كما في حديث ذي اليدين