الدوله اللحيانيه في العلا

واحة العلا ( ديدان ) والتي تقع شمال المدينة المنورة وتبعد عنها حوالي ثلاثمائة وخمسين كيلاً . ويرجع تاريخ حضارة هذه المنطقة إلى ماقبيل القرن السادس قبل الميلاد . وقد تحدث العلماء عن الفترة الأولى وأطلقوا عليها إسم ديدان , وجعلوا فترة حكمها تمتد من نهاية القرن السابع حتى بداية القرن الخامس قبل الميلاد واعتمدوا في ذلك على تكرر لقب ملك ددن في بضعة نقوش , ثم أصبحت مملكة لحيان هي المسيطرة منذ القرن الخامس قبل الميلاد , وحتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد . ويعتقد أن الفترة الديدانية يمكن أن نسميها فترة لحيان الأولى , وكانت الدولة فيها تنتمي إلى المكان لشهرته ولمركزه الديني , ثم تحول إسم الدولة إلى إسم القبيلة « لحيان » عندما توسع نفوذها , ويمكن تسميتها لحيان الثانية , وأصبحت تحكم مابين دومة الجندل شرقاً وساحل البحر الأحمر الشمالي حتى خليج العقبة الذي سمي بإسمها , فقد كان يسمى خليج لحيان , وبقي صدى هذا المسمى حتى القرون الأولى الميلادية . وفي هذه الفترة كانت لحيان تتاجر مع بلاد الشام شمالاً , ومع العراق شرقاً , ومع جنوب الجزيرة العربية ووسطها جنوباً , وهذا ماتشهد به النصوص والآثار اللحيانية التي وجدت في ديدان ( العلا ) نفسها , أو في مناطق أخرى كقرية ( الفاو ) , وجبال كوكب الواقعة جنوب تثليث , وشواهد القبور في سبأ . ومع بداية القرن الثاني قبل الميلاد شارك المعينيون اللحيانين في الحكم , وكانت مملكتهم في منطقة جوف اليمن , وكانت مملكتهم أنشط الممالك العربية في التجارة , بل تفوقوا على سبأ و وصل نشاطهم التجاري إلى قرية والخليج والعلا .

معلومات رائعه اخي ابن لحيان



و تاريخ مشرف لأبناء لحيان و لهذيل عامة











تحياتي ,,,

[glow=#333333]والنعم ببني لحيان

فتاريخهم مشرف ومأصل

وشكراً أخوي ابن لحيان على هالمعلومات التي كنتا أفتقدها سابقاً

وتقبل تحياتي [/glow]

فعلا تاريخ حافل لابناء عمنا

وياليت لعلك تذكر لتا مستندك في هذه المعلومات وكفيت ووفيت


مشكور بن لحيان

[كاسب الطيب]

معلومات رائعه اخي ابن لحيان

والنعم بالحيان

والنعم بعيال عمنا لحيان
ركود ركود ذيـــــب هذيل موجود

وهل قبيلة لحيان المذكورة قبل الميلاد هي من ولد لحيان بن هذيل

أدلة واضحة وصريحة في هذا الشأن. وهذه الأدلة هي :


1- يقول صاحب كتاب معجم قبائل الحجاز ط2 ، ص 453 لقد قامت للحيان هذيل دولة بشمال الحجاز ، كانت تسمى دولة لحيان وعاصمتها الخريبة والتي دخلت في مدينة العلا حاليا ، وكانت لهم قوة ومنعة.
2-يقول صاحب كتاب ( معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ) ج3 ، ط8 ، ص1010 أن لحيان هذيل قامت لها دولة في شمال الحجاز قبل الاسلام وهذا ما يوضح علاقة لحيان هذيل بلحيان العلا.

ولقد أثبتت أدلة أثرية قاطعة تثبت دون ريب أن اللحيانيين الذين يسكنون شمال مكة وشرقها اليوم يعودون إلى ذلك الشعب اللحياني القديم الذي استوطن العلا وما جاورها والقرائن والشواهد على ذلك هي:

1- لقد تبين لي أثناء دراسة بعض النقوش والمخربشات الموجودة بالديار اللحيانية ظهور الوسم اللحياني الذي ماتزال القبيلة تحمـــله ويوشم على أفخاذ الابل على هذه الهيئة : (181) ونجده دائما في الواجهات الصخرية المحيطة بعين شمس والجعرانة وهو الوسم الذي نجده في الكتابات اللحيانية القديمة وما تزال القبيلة إلى اليوم تثبت هذا الوسم على إبلها 0

2- وجود مسمى لفخذ في قبيلة لحيان وهو: ( التخمه) من الحصينات وهو امتداد تاريخي طبيعي لإسم الملك اللحياني (تخمي) فالآثاريون يرصدون هذا الإسم بين ملوك لحيان القدماء 0 ( حتى أنهم سموا ملوكهم بأسماء يونانية، مثل (تخمي) tachmi )جواد علي ج2 ص 245 0 وهذا الفخذ يحمل نفـس المسمى اليوم كما نعلم مما يثبت هذا الامتداد التاريخي القطعي0

3- المخربشات والنقوش المنتشرة على الواجهات الصخرية في بعض المواقع من ديار لحيان تشابه تلك النقوش والمخربشات التي نفذها اللحيانيون بمنطقة الخريبة عاصمة الدولة أو عموم الممالك الشمالية التي وصل إليها اللحيانيون 0

4- ظهور الحروف المشابهة للخط اللحياني في كثير من الواجهات الصخرية بعين شمس لمثيلاتها القديمة والمثبتة إلى اليوم بالعلا خاصة حرف الشين والقاف وأهمها المدونة على واجهات دويدة و وضليع زيد وتليعة طامي وهذه ثقافة خطية متواصلة نقلوها بلا شك من تراثهم الثقافي الخطي القديم0

5- تشابه مسميات مناطقهم الحالية مع المناطق الأصل القديمة (أي امتدادها التاريخي) ومنها :


أ- جبل (ثعر): وهو يحمل نفس مسمى وادي (ذثعل) بالعلا ( واد يمتد جنوبي الذنائب بأعلاه منهل يسمى باسمه (الثعل) من أشهر مناهل العرب000) أبو الحسن ص380 0 ولا يخالجني شك في أن القبيلة نقلت معها هذا الاسم مع تحريف بسيط وألحقته بالجبل أو لعل واديا يسيل من هذا الجبل كان يحمل نفس الاسم ثم انسحب على الجبل 0

ب- دويدة: وهي عبارة عن صخور نارية متحولة مترادفة تقع في قلب اللحيانية على طريق الجعرانة دون عليها ما يزيد على أربعين نقشا0 ودويدة تحريف لمسمى (ديدان) أو (ددن) وهي العلا ومعلوم أن اللحيانيين قد سكنوا العلا كما أشرت فحملوا معهم هذا الاسم إلى بقاع اللحيانية كما هو الحال مع ثعر 0

وأنت معي أننا قد توصلنا إلى قناعة مؤكة أن لحيان الحاضرة اليوم والقاطنة شمال مكة بعين شمس والجعرانة وما جاورها امتداد لذاك الشعب العريق الذي سكن العلا والخريبة وما حولها حتى جبل عكمة أما ما يدعيه بعض المؤرخين بأن لحيان الحاضرة لا علاقة لها بلحيان الغابرة فهذا منطق غير مقبول اليوم في ظل ما أثبتناه قطعا من خلال أدلة أثرية لا تقبل الشك 0


منقول من منتديات قبيلة لحيان

أخواني وأبناء عمومتي
بنو لحيان


تحية طيبة وبعد

لعل صدوركم أن تتسع لتساؤلاتي

أنتم تقولون أن قبيلة لحيان اليوم إنما هي امتداد لدولة لحيان القديمة

إذا قبيلة لحيان وجدت قبل قبيلة هذيل ؟؟!!!!!

أرجو في الردود أن تراعى التواريخ

ثم أني لا أنكر ولا أقر شئ
فقط تساؤلات والا فلست متخصص في هذا المجال
فإن رايتم الرد على تساؤلاتي بسعة صدر
ولعل في اجابتكم على تساؤلاتي يكون اثبات ما أردتم اثباتة

تقبلوا مروري
وصادق ودي

متى عرفت هذيل بهذا الاسم ؟اريد تاريخا معينا لارد عليك00

انا أوافق الأخ عز الرفيق في استفساره حيث أن الدولة اللحيانية كماذكر

	ثم أصبحت مملكة لحيان هي المسيطرة منذ القرن الخامس قبل الميلاد , وحتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد

أي أنها كانت موجودة قبل ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام بالف عام , وإذا كان نسب الرسول عليه الصلاة والسلام يلتقى مع هذيل في الجد الخامس عشر.
والنسابة يقولون أن كل 3 أجداد يعيشون في مائة سنة تقريباً , فالاستنتاج أن هذيل عاش قبل ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم بـ500 عام بينما الدولة اللحيانية موجودة قبل ذلك بـ 500 عام.

هذ استنتاجي للموضوع وأرجو أن يؤخذ على أنه استفسار فانا لاأملك معلومات تاريخية عن دولة لحيان ولكن أريد توضيحاً من الأخوان لمسألة التواريخ لأنها تبدو قديمة جداً.

امة محمد بين 60الى 70

ولكن ما كان قبلهم فكانوا يعمرون اكثر من ذلك

وكثير من الباحثين يربط بين لحيان هذيل والدولة اللحيانيةوكذلك الشواهد التي ذكرتها

ابن لحيان / نمر لحيان

احسنتما وتاريخ لحيان تاريخ مجيد
وشكراا لا ابناء عمنا بنو هذيل على ردودهم

مجرد استفسار

هل لحيان فخذ من هذيل ؟

اذا كانت كذلك فكيف تنسب الى مملكة لحيان دون هذيل ؟

وهل مملكة لحيان قبل نبي الله ابراهيم عليه السلام ام بعده ؟

ارجو الرد بسعة صدر