حديث عن امرؤ القيس

حديث عن امرؤ القيس *

قال عبدالملك بن عمير :
قدم علينا عمر بن هبيرة الكوفة ، فأرسل إلى عشرة انا أحدهم من وجوه الكوفة فسمروا عنده ، ثم قال : ليحدثني كل رجل منكم أحجدوثة ، وابدأ أنت أبا عمرو فقلت أصلح الله الأمير ! أحديث الحق أم حديث الباطل ؟ قال : بل حديث الحق .
قلت : إن امرأ القيس آلى بألية ألا يتزوج امرأة حتى يسألها عن ثمانية وأربعة وثنتين ، فجعل يخطب النساء فإذا سألهن عن هذا قلن : أربعة عشر .
فبينا هو يسير في جوف الليل إذا هو برجل يحمل ابنة له صغيرة ، كأنها البدر ليلة تمامة ، فأعجبته ؛ فقال لها : ياجارية ؛ ماثمانية وأربعة واثنتان ؟ فقالت : أما ثمانية فأطباء الكلبة وأما أربعة فأخلاف الناقة ، وأما اثنتان فثديا المرأة .
فخطبها إلى أبيها ، فزوجه إياها ، وشرطت عليه أن تسأله ليلية بنائها عن ثلاث خصال ، فجعل لها ذلك ، وأن يسوق إليها مائة من الإبل وعشرة وصائف وثلاثة أفراس ، ففعل ذلك .
ثم إنه بعث عبداً له إلى المرأة ، وأهدى إليها نِحْياً من سمن ، ونحيا من عسل ، وحلة من عصب : العصب نوع من البرود ، فنزل العبد ببعض المياة فنشر الحلة ولبسها ، فتعلقت بشجرة فأنشقت ، وفتح النحيين ، فطعم أهل الماء منهما فنقصا .
ثم قدم على حيّ المرأة وهم خلوف : أي غيب ، فسألها عن أبيها وأمها وأخيها ودفع إليها هديتها . فقالت له : أَعْلِمْ مولاك أن أبي ذهب يقرّب بعيداً ويبعّد قريباً وأن أمي ذهبي تشق النفس نفسين ، وأن أخي يراعي الشمس ، وأن سماءكم انشقت ، وأن وعاءيكم نضبا .
فقدم الغلام على ملاة فأخبره . فقال : أما قولها : إن أبي ذهب يقرب بعيداً ويبعد قريباً ، فإن أباها ذهب يحالف قوماً على قومه . وأما قولها : ذهبت أمي تشق النفس نفسين ، فإن أمها ذهبت تقبل امرأة نفساء . وأما قولها : إن أخي يراعي الشمس ، فإن أخاها في سرح له يرعاه فهو ينتظر وجوب الشمس ليروح به . وأما قولها : إن سماءكم انشقت ، فإن البُرْد الذي بعثت به انشق . ,اما قولها ؛ إن وعاءيكم نضبا ، فإن النحيين اللذين بعثت بهما نقصا ، فأصدقني .
فقال: يامولاي ؛ إني نزلت بماء من مياة العرب ، فسألوني عن نسبي ؛ فأخبرتهم أني ابن عمك ، ونشرت الحلة فأنشقت ؛ وفتحت النحيين ، فأطعمت منهما أهل الماء . فقال : أولى لك .
ثم ساق مائة من الإبل وخرج نحوها ومعه الغلام ؛ فنزلا منزلا ، فخرج الغلام يسقي الإبل فعجز ؛ فأعانه امرؤ القيس ؛ فرمى به في البئر ، فأعمت منهما أهل المرأة بالأبل ، وأخبهم أنه زوجها ، فقيل لها : قد جاء زوجك . فقالت : والله ماأدري أزوجي هو أم لا ، ولكن انحروا له جزوراً وأطعموه من كرشها وذنبها ، ففعلوا ، فأكل ماأطعموه فقالت : اسقوه لبناً حازراً : وهوالحامض ، فسقوه فشرب فقالت : افرشوا له عند الفرث والدم ، ففرشوا له ، فنام .
فلما أصبحت أرسلت إليه إني أريد أن أسألك ، فقال : سلي عما شئت ، فسألته فلم يعجبها جوابه ؛ فقالت : عليكم البد فشدوا أيديكم به ففعلوا .
قال : ومرَّ قوم فأستخرجوا امرأ القيس من البئر ؛ فرجع إلى حية ، فاستاق مائة من الإبل وأقبل إلى امرأته ، فقيل لها : قد جاء زوجك ، فقلت : والله ماأدري أهو زوجي أم لا ! ولكن انحروا له جزوراً فأطعموه من كرشها وذنبها ، ففعلوا ؛ فلما أتوه بذلك قال : وأين الكبد والسنام والملحاء ؟ وأبى أن يأكل فقالت اسقوه لبناً حازراً ، فأبى أن يشربه وقال : أين الصريف : الصريف هو الحليب الحار ساعة يحلب ، والرثيثة : اللبن الحليب يصب عليه اللبن الحامض فيروب من ساعته ، فقال : افرشوا له عند الفرث والدم ، فأبى أن ينام وقال : افرشوا لي عند التلعة الحمراء واضربوا عليها خباء .
ثم أرسلت إليه : هلم شريطتي عليك في المسائل الثلاث ، فأرسل إليها أن سلي عما شئت . فسألته ؛ فأعجبها جوابه ؛ فقلت : هذا زوجي لعمري ، فعليكم به ، واقتلوا العبد ؛ فقتلوه ودخل امرؤ القيس بالجارية .
فقال ابن هبيرة : حسبكم ، فلا خير في الحديث في سائر الليلة بعد حديثك يا أبا عمرو ! ولن تأتينا بأعجب منه ؛ فقمنا وأمر لي بجائزة !


*هو الملك الضليل أبو الحارث حندج بن حجر الكندي ، شاعر اليمامة ، ورأس شعراء الجاهلية ، وقائدهم إلى التفنن في أبواب الشعر وضروبه ، وقد نشأ بأرض نجد ، وسلك مسلك المترفين من أبناء الملوك يلهو ويلعب ويعاقر الخمر ، فمقته أبوه ، ثم طرده .


المصدر : قصص العرب ، الجزء الأول ، الباب الخامس

أشكر أخي سيف هذيل على هذه القصة التراثية ..

التي تحمل الكثير من المعاني والمضامين لمن يتأملها ..

وجمال المنقول من تميز الناقل ..

جزاك الله خيراً ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	أشكر أخي سيف هذيل على هذه القصة التراثية .. التي تحمل الكثير من المعاني والمضامين لمن يتأملها .. وجمال المنقول من تميز الناقل .. جزاك الله خيراً ،،،

مرورك أبهجني و أنار الصفحة ياصاحبي

يعطيك الف عافيه اخوي سيف على الموضوع الرائع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جني هذيل

	يعطيك الف عافيه اخوي سيف على الموضوع الرائع

الله يسلمك ...

يعطيك العافية على المرور

انا أرى إنه مقال تفــوح منه رائحة التراث الذي

اصبح شبه منفي من قواميس الفكر !!

ذكاء ،، وفطنه ،، وفن الروايه القصيره على حد رؤيتي

شكراً أستاذي اللذي يمتلك أفاق حره ،، ونقاط ضوء قادره

على إستيعاب أذواقنا

يعطيك الف عافيه

سيف هذيل


الله لايهينك








تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامخه

	انا أرى إنه مقال تفــوح منه رائحة التراث الذي اصبح شبه منفي من قواميس الفكر !! ذكاء ،، وفطنه ،، وفن الروايه القصيره على حد رؤيتي شكراً أستاذي اللذي يمتلك أفاق حره ،، ونقاط ضوء قادره على إستيعاب أذواقنا يعطيك الف عافيه

الله يعافيكِ على حسن المتابعة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد معتوق العبيدي

	سيف هذيل الله لايهينك

لاهنت يالغالي