المنصور وقصيدة ابوذؤيب

(أبوذؤيب الهذلى)

تقدم جميع الشعراء بقصيدته العينية التي قالها وقد هلك له خمسة بنين في عام واحد بالطاعون وكانوا فيمن هاجر إلى مصر فرثاهم بها منها قوله:

أمن المنون وريبة تتوجع =والدهر ليس بمعتب من يجزع
اودى بني فأعقبوني حسرة = عند الرقاد وعبرة لا تقلع
فالعين بعدهم كأن حداقها = كحلت بشوك فهي عور تدمع
سبقوا هواي واعتفوا لهواهم = فتحزموا ولكل جنب مصرع
ولقد حرمت بأن ادافع عنهم =فاذا المنية اقبلت لا تدفع
وإذا المنية انشبت اظفارها = الفيت كل تميمة لا تنفع
وتجلدي للشامتين اريهم = اني لريب الدهر لا اتضعضع
حتى كأنى للحوادث مروة = بصفا المشرق كل يوم تقرع
والدهر لا يبقى على حدثانه = جون السحاب له حدائد اربع
والنفسٌ راغبةٌ إذا رغَّبتها = وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنع


وهي طويلة.
حكي ان المنصور لما مات ابنه جعفر الاكبر مشى في جنازته إلى مقابر قريش حتى دفنه ثم رجع إلى قصره وقال للربيع انظر من في اهلي ينشدنى قصيدة ابي ذؤيب العينية حتى اتسلى عن مصيبتي، فخرج الربيع إلى بنى هاشم وهم بأجمعهم حضور فلم يجد فيهم احدا يحفظها فرجع فاخبره، فقال ان مصيبتي في اهل بيتي لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم

واشد علي من مصيبتي بابنى، ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها، فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها، فخرج الربيع فوجد شيخا مؤدبا كان يحفظها فاوصله إلى المنصور فانشده إياها فلما قال (والدهر ليس بمعتب من يجزع) قال صدق والله، فانشدني هذا البيت مائة مرة لتردد هذا المصراع علي، فانشده ثم مر فيها فلما انتهى إلى قوله (والدهر لا يبقى.. الخ) قال سلى ابوذؤيب عند هذا القول ثم امر الشيخ بالانصراف.

نبذه مختصرة عن أبي ذؤيب:

أبو ذؤيب الهذلي الشاعر‏.‏

كان مسلماً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره ولا خلاف أنه جاهلي إسلامي‏.‏

قيل اسمه خويلد بن خالد ابن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل‏.‏

وقال ابن الكلبي‏:‏ هو خويلد بن محرث من بني مازن بن سويد ابن تميم بن سعد بن هذيل‏.‏

ذكر محمد بن إسحاق بن يسار قال‏:‏ حدثني أبو الآكام الهذلي عن الهرماس بن صعصعة الهذلي عن أبيه أن أبا ذؤيب الشاعر حدثه قال‏:‏ بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزناً وبت بأطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت أقاسي طولها حتى إذا كان قرب السحر أغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول‏:‏ خطب أجل أناخ بالإسلام بين النخيل ومعقد الآطام قال أبو ذؤيب‏:‏ فوثبت من نومي فزعاً فنظرت إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحاً يقع في العرب‏.‏

وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت‏.‏

فلما أصبحت طلبت شيئاً أزجر به فعن شيهم يعني القنفذ وقد قبض على صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتى أكلها فزجرت ذلك فقلت الشيهم شيء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق على القائم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أولت أكل الشيهم إياها غلبه القائم بعده على الأمر فحثثت ناقتي حتى إذا كنت بالغاية فزجرت الطائر فأخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحاج إذا أهلوا بالإحرام‏.‏

فقلت‏:‏ مه‏.‏

قالوا‏:‏ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت إلى المسجد فوجدته خالياً فأتيت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبت بابه مرتجاً وقيل هو مسجى وقد خلا به أهله فقلت‏:‏ أين الناس فقيل‏:‏ في سقيفة بني ساعدة صاروا إلى الأنصار‏.‏

فجئت إلى السقيفة فأصبت أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح وسالماً جماعة من قريش ورأيت الأنصار فيهم سعد بن عبادة بن دليم وفيهم شعراء وهم‏:‏ حسان بن ثابت وكعب بن مالك وملأ منهم فآويت إلى قريش وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب وأكثروا الصواب وتكلم أبو بكر فلله دره من رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه سامع إلا انقاد له ومال إليه‏.‏

ثم تكلم عمر بعده بدون كلامه ومد يده فبايعه وبايعوه ورجع أبو بكر ورجعت معه‏.‏

قال أبو ذؤيب‏:‏ فشهدت الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم وشهدت دفنه صلى الله عليه وسلم ثم أنشد أبو ذؤيب يبكي النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لما رأيت الناس في عسلاتهم ما بين ملحود له ومضرح متبادرين لشرجع بأكفهم نص الرقاب لفقد أبيض أروح فهناك صرت إلى الهموم ومن يبت جار الهموم يبيت غير مروح كسفت لمصرعه النجوم وبدرها وتزعزعت آطام بطن الأبطح وتزعزعت أجبال يثرب كلها ونخيلها لحلول خطب مفدح ولقد زجرت الطير قبل وفاته بمصابه وزجرت سعد الأذبح وزجرت أن نعب المشحج سانحاً متفائلاً فيه بفأل الأقبح قال‏:‏ ثم انصرف أبو ذؤيب إلى باديته فأقام بها وتوفي أبو ذؤيب في خلافة عثمان بن عفان بطريق مكة قريبا منها ودفنه ابن الزبير‏.‏

وغزا أبو ذؤيب مع عبد الله بن الزبير إفريقية ومدحه‏.‏

وقيل‏:‏ إنه مات في غزوة إفريقية بمصر منصرفاً بالفتح مع ابن الزبير فدفنه ابن الزبير ونفذ بالفتح وحده‏.‏

وقيل‏:‏ إن أبا ذؤيب مات غازياً بأرض الروم ودفن هناك وإنه لا يعلم لأحد من المسلمين قبر وراء قبره‏.‏

وكان عمر ندبه إلى الجهاد فلم يزل مجاهداً حتى مات بأرض الروم قدس الله روحه‏.‏

ودفنه هناك ابنه أبو عبيد وعند موته قال له‏:‏ أبا عبيد رفع الكتاب واقترب الموعد والحساب في أبيات‏.‏

قال محمد بن سلام‏:‏ قال أبو عمرو‏:‏ وسئل حسان بن ثابت من أشعر الناس فقال حياً أم رجلاً قالوا حياً‏.‏

قال‏:‏ هذيل أشعر الناس حياً‏.‏

قال محمد بن سلام وأقول إن أشعر هذيل أبو ذؤيب‏.‏

وقال عمر بن شبة‏:‏ تقدم أبو ذؤيب على جميع شعراء هذيل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه‏.‏

وقال الأصمعي‏:‏ أبرع بيت قالته العرب بيت أبو ذؤيب‏:‏ والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع وهذا البيت من شعره المفضل الذي يرثي فيه بنيه وكانوا خمسة أصيبوا في عام واحد وفيه حكم وشواهد وله حيث يقول‏:‏ أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت أمامة ما لجسمك شاحباً منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع أم ما لجنبك لا يلائم مضجعاً إلا أقض عليك ذاك المضجع أودى بني فأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع فالعين بعدهم كأن حداقها كحلت بشوك فهي عورى تدمع سبقوا هواي وأعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب وإخال أني لاحق مستتبع ولقد حرصت بأن أدافع عنهم فإذا المنية أقبلت لا تدفع وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع والدهر لا يبقى على حدثانه جون السحاب له جدائد أربع أبو ذباب والد عبد الله بن أبي ذباب له في إسلامه خبر ظريف حسن وكان شاعراً‏.‏

تحياتي

قصيدة أبو ذؤيب تعتبر من عيون الرثاء ، وهي مليئة بالحكم .

بارك الله فيك [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]ياحارس الموروث[/grade]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى هذيل

	قصيدة أبو ذؤيب تعتبر من عيون الرثاء ، وهي مليئة بالحكم . بارك الله فيك [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]ياحارس الموروث[/grade]

بيض الله وجهك يافتى مشكور على ردودك الرائعة

[عطر القصيد]

بيض الله وجهك يالنباتي لكن لي ملاحظة عالموضوع أعتقد لو غيرت

العنوان كان أفضل وبعض القصايد كانت تحتاج للتنسيق

ومقدّر جهودك لخدمة موروث هذيل في شتّى المجالات

ويعطيك العافية وبيض الله وجهك يالنباتي .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر القصيد

	بيض الله وجهك يالنباتي لكن لي ملاحظة عالموضوع أعتقد لو غيرت العنوان كان أفضل وبعض القصايد كانت تحتاج للتنسيق ومقدّر جهودك لخدمة موروث هذيل في شتّى المجالات ويعطيك العافية وبيض الله وجهك يالنباتي .

الله يعافيك وبيض الله وجهك وسامحونا على التقصير

سلمت يالنباتي
على الجهد الرائع
واصل نثر إبداعك
وسنواصل المتابعة بكل شوق
دمت بخير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي قديم

	سلمت يالنباتي على الجهد الرائع واصل نثر إبداعك وسنواصل المتابعة بكل شوق دمت بخير

ياهلا بولد العم شرفتنا بمرورك والله
بيض الله وجهك