الجفري ودعاية المزابل والأكل مع الكلاب!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد على نعمة الإسلام ، ونسأله أن يجعلنا من ذوي العقول والأفهام ، وأن يحفظنا من البدع عن اليمين والشمال ومن خلفنا والأمام ، وأن لا يلحقنا بزمرة الجهال الطغام ، الذين يهرفون بما لا يعرفون ، والذين يدعون محبة النبي صلى الله عليه وسلم وهم إليه يسيئون ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا أما بعد :
يقول عليه الصلاة والسلام : ( الدين النصيحة ..) فمن باب إسداء النصيحة للمحبين ، ومحبة الخير لهم كما أحبها لي ، أحببت أن أضع بين أيديكم مقالات وشناعات لرجل رفعه الإعلام فوق ما يستحق ، و ما هو إلا عدو للدين الحق ، رجل قد استحوذ عليه الشيطان ، فلنقل الدين ليس له أمان ، و إن هذا الشخص له لسان معسول وهو يدس السم في العسل لأن له أفكار شاذه ولا يقبلها عقل حتى يقبلها دين .
تنبيه : من كان يريد الحق فليقرأ وليجعل نصرة الدين والسنة نصب عينيه ، ومن كان في قلبه هوى وتعصب فهما آفتان قد تمنعه من الحق ، فعليه التخلص أولا منهما والالتجاء إلى أن يريه الحق حقا ويرزقه اتباعه وأن يريه الباطل باطلا ويزقه اجتنابه .
الجفري هو : علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الجفري ، وُلد في المملكة العربية السعودية ، وفي " جُدَّة " تحديداً ، وهو يحمل الجنسية اليمنية .
ومن أبرز مشايخه : عبد القادر أحمد السقاف ، وأحمد بن طه الحداد ، وأبو بكر العطاس بن عبد الله الحبشي ، ومحمد علوي مالكي ، وكل هؤلاء من الصوفية ، وهم من أبناء " حضرموت " في أصلهم ، والأخير منهم هو من أبرز دعاة التصوف البدعي في زمننا هذا ، وله كتب في ذلك ، وقد ردَّ عليه بعض أئمة أهل السنَّة كالشيخين عبد العزيز بن باز ، وحمود التويجري رحمهما الله ، وقد صدرت في حقه فتاوى متعددة في زندقته ، وقبوريته .
و الجفري عليه من الله ما يستحق يدعو إلى الجلوس في المزابل ، والأكل مع الكلاب وأن فيها تزكية للنفوس ، فالله المستعان ،
فإليكم ما قال الجفري هذا :
ـ قال الجفري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم عن المولد : (.... ويقوم النبي يتزحزح من جسده ويقوم يلحلح ويجيني ... النبي مش طرطور عندي .. ...... كوين النبي جالس يتسرسر من مكان إلى مكان بجسمه هذه موطن الإهانة .. )
ـ وقال أيضا : لو وقع في قلبك أن النبي تمثل ... لأن وقع القلب في الرؤية معتمد لو وقع في قلبك الرؤية ... لقيت واحد تكروني في الرؤية ...وقالك أنا رسول الله ... هو رسول الله بس إيش إلى خليك تشوف أسود شيء فيك أنت ... ) .
ـ وقال أيضا : يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن ، من المأذون له في ذلك اليوم الواسطة حقنا فيتامين واو حقنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
(1) : ذكر قصّة سخيفة عن رجل لم تسمح نفسه بالصّدقة إلاّ وهو في بيت الخلاء يقضي حاجته , فنادى ابنه وهو في بيت الخلاء وأمره أن يسرع بإخراج الصّدقة , لأنه خشي أنه إذا انتظر حتى يخرج من بيت الخلاء أن يغلبه الشيطان عليها فلا يخرجها !!
(2) : يدعي إجماع أهل السنة أن القبر أشرف من العرش
قول داعية التصوف علي الجفري: (( نعم لكن البقعة التي دفن فيها ، الاتفاق كامل بين أئمة أهل السنة أنها أفضل من الكعبة بل أفضل من اللوح ، بل أفضل من العرش ، بل أفضل من القلم ، بل أفضل من سدرة المنتهى ))
(3) قال أيضا رُوى أنّ جبيريل وميكال بكيا لمّا طرد الله إبليس بكاءً شديداً . فقال الله : ما يبكيكما ؟ قالا : يارب _ وأنت أعلم _ هذا إبليس قرَّبته وارْتَضيته حتى جعلته طاووساً للملائكة وجعلته رئيساً للمقرّبين , وفي ساعة واحدة أصبح مُبعداً مطروداً وصار عدواً لك مُتَوَعّداً بالنار , وإنا نخشى أن يصيبنا ما أصاب إبليس فقال لهما تعالى : هكذا فكونا)
(4) : أن الأموات يغيثون بأرواحهم، من يستغيث بهم، ولا يمنع في اعتقاده أن يخرج جسد من قبره؟
(5) : يصرِّح بأن هناك مِن الأولياء مَن فوضهم الله في إدارة أمور الكون !! وأن عندهم إذن مسبق في التصرف في الكون !! وأنه بإمكانهم بإذن الله الرزق والإحياء والإماتة !.
(6) : يمكن للولي الميت أن يدعو للحي، وأن كرامات الأولياء لا حد لها إلا في مسألتين، وهما: أن ينزل عليه كتاب من الله .
(7) :إن مسألة خلق الطفل، من غير أب خلافية بين العلماء، (أي الصوفية)، وأن الولي يمكن أن تخرج روحه من الروضة يتنعم فيها ليغيث من استغاث به؟
(8) : إن العلماء اختلفوا في مسألة أن يخلق الولي الطفل من غير أب، وأن السبب الذي جعل من يقول بامتناع ذلك هو التحّرز على الإنسان، حتى لا تأتي امرأة حامل من الزنا وتقول: من غير أب.
(9) : بإمكانية رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكن بعين البصيرة، وأن هناك من الأولياء -أي الأحيا- من يجتمع بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته يقظة.
(10): أنه لا يستغرب خروج روح الميت لكي تنفع من يستغيث بها بإذن الله؟
(12): أن الأموات يغيثون بأرواحهم، من يستغيث بهم، ولا يمنع في اعتقاده أن يخرج جسد من قبره؟
(13) : [ هو الذي يفرج عني وعنك في ذلك اليوم ، هو غياثنا في الدنيا والبرزخ ويوم القيامة0بعد ذلك نشك في أن نفرح به أو لا نفرح0000]
(14) : الحبيب صلي الله عليه وسلم لما توفي اختلف الصحابة - كما جاء في صحيح مسلم - أند فنه في البقيع أم عند منبره ؟ .
(15) : نسب لصحيح البخاري أن ابن عمر كان يتمسح برمانة المنبر ! .والحديث ليس في البخاري ، بل ولا في الكتب الستة .
) 16) : نسب لصحيح مسلم أن الصحابة كانوا يريدون دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند المنبر ، والحديث غير موجود فيه ، بل ولا في الكتب الستة .
(17) : زعم الجفري أن الهيثمي في كتابه " مجمع الزوائد " قد صحَّح حديثاً لأبي أيوب الأنصاري بأنه كان يسجد علي قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ! ولم يصدق في زعمه .
(18) : زعم الجفري أنَّ الهيثمي في كتابه " مجمع الزوائد " قد صحَّح حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توسل بحقه وحق الأنبياء ! والواقع : أن الهيثمي قد ضعفه في كتابه .
وغير ذلك كثير .
وله مواقف سيئة مع أهل العلم من أهل السنَّة ، فيطعنهم ، ويشتمهم ، ويبدعهم ، ويضللهم ! .
ومن أمثلته :
) 19) قال عن الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله - :
" وأيضاً أحد الباكستانين أو الهنود اسمه " إحسان إلهي ظهير " هذا إنسان نختلف معه في الرأي ، ونختلف معه في الاعتقاد ؛ لأن مذهبه منحرف " .
(20) : ويتهم مخالفيه من أهل السنة الذين ينكرون عليه الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من البدع ، يتهم بأنهم يكذبون في محبة النبي صلى الله عليه وسلم .
قال :
" المسألة وراءها شيء ... - إلى قوله - كذبتم والله لوأحببتموه ماقابلتموه بهذه الطريقة " .
(21) : ويتهم المخالفين له من العلماء بالعمالة ! وبالبدعة ! .قال :" عندما فشلوا في أن ينتزعونا من الدين بصراحة : دسوا إلينا من يتكلم باسم الدِّين ليستل الدين من قلوبنا ... - إلى قوله لما أنكر بعض الجهلة من المبتدعة ... " ! .
(22) : يقول أن الله تعالى قال لآدم ( ..ولولا محمد ما خلقتك ) وهو كذب .
فبعدما قرأتم هذه المصائب التي أتى بها هذا الرجل عفانا وإياكم منه ومما ابتلاه الله به ، فعلينا أن نحذر منه ، ونحذر أولادنا وإخواننا وكل من نحب ، لئلا تفاجئ غدا وأنت على مائدة طعام وإذ بأحد أولادك أو إخوانك يقول بما يقوله هذا الرجل ، فقبل فترة ليست بالطويلة سألني ابن عم لي عن قصة عجبت منها واستنكرتها ، وهي مكذوبة ، ولم أعلم مصدرها ، وإذ بي أسمع هذا الرجل الجفري يقصها ، فالحذر الحذر ، ففروا منه كفراركم من المجذوم ، والله المستعان وعليه التكلان أختم بشيء من قصائد الشيخ ابن سحمان رحمه الله تعالى :
عَلَى قِلَّةِ الدَّاعِي وَقِلَّةِ ذِي الْفَهْمِ ***** وَكَثْرَةِ مَنْ يَعْمَى عَنِ الْحَقِّ بَلْ يَصْمِي
أَبْكِي وَمَا مِثْلِي يَضِنُّ بِدَمْعـــــــِهِ ***** فَــــــــوَا غُرْبَةَ الإسْلامِ وَا قِلَّةَ الْعِـــلْمِ
أَرُكْنٌ مِنَ الأَرْكَانِ يَا قَوْمَنَا اجْتَرَا ***** عَلَى هَدِّهِ أَعْمَى وَبَالَغَ فِي الْـــــهَـــدْمِ
قال شيخي الشيخ بدر بن علي بن طامي العتيبي حفظه الله تعالى في خاتمة كتابه " إظهار العوار " وهو رد على من دافع عن الجفري الضال : (فأقسمت بالذي لا يحلف بغيره ، ولا يطلب الغوث من سواه ، أن أبذل قوتي ، وطاقتي ، وحجتي ، ومهجتي ، ولذة نومي ، وأنسي بأهلي : في جهادي لأهل الوثنية والبدعة والغواية ، وألحق بهم أشد النكاية ، ولن أبقي لهم واردة ، ولن أدع منهم شاردة ، ما بقي في الجسد روح ، وما امتدّ إليّ من الله حول كيف لا ؟! وهم قد أشركوا بالله العظيم ، وتلطخوا بأقبح الأقوال والعقائد من كل مذهب سقيم ، وألحقوا بالله المذمة ، وجعلوا معه آلهة أخرى ، وصرفوا لها أنواعا من العبادة كالدعاء والنذر والرغبة والرجاء والخوف ، والله أعلى وأجل : (( يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )) يوسف : 39 ، وعطلوا صفات الله تعالى ، وقابلوها بالرد والتعطيل ، والتجهيل والتأويل ، واستدركوا على النبي صلى الله عليه وسلم شرائع ما أذن بها ولا سنّها لأمته ، ونصبوا العداء لأهل الحق ، وألحقوا بهم المذمة ! فتالله لأكيدن أصنامكم وأربابكم وشُبهكم حتى تولّوا مدبرين ، والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين )
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وقد ساهم بعض أهل السنَّة الغيورين في إنشاء موقع على شبكة الإنترنت لبيان حال هذا الرجل فمن أراد الاستزادة والتأكد فعليه زيارة الموقع حيث أن هناك صوتيات له تثبت ما ذكر آنفا والموقع باسم " المجهر " www.almijhar.net .