عاااااااااااااااااااااااا اجللللللللللل للأهميّه

هذه الأبيات من بداية قاف بين الشاعر حاسن بن عويد المطرفي الهذلي رحمه الله وبين أحد شعراء قبيلة سليم
كانت البديه من الشاعر السلمي

حنّا سليم اليا تليمنا على جمع البدود
مثل السباع اللي على صير الخلا مجدالها

ونته وش انته يااللي تغني بالمثايل والردود
والله لشدك بالحمول اللي وثاق حبالها

قال حاسن

ما اذم ربعك فالمحاضر والا انت قالولي رقود
تسري ذلولك من مراحك ما تصحالها

أنا هذيلي مطرفي والمطرفي كيد الحسود
وان جات قاله فالمحاضر ما وقفت الا لها


وهذه بداية كلام ابنه جميل مع أحد الشعراء الذين اعتذر عن ذكر أسمائهم أو أي توضيح يخص الأبيات ( شرحها) سواءً السابقه أو اللاحقه لما تحتويه من تعرّض للنساء من قريب أو بعيد وأترك المجال في معرفة معانيها لأصحاب المفهومييييييه

جميل

بعد يا خيّ مرحوم النصايب باصط الدكان
تبيع وتشتري في بضيّعات(ن) منت راعيها

وانا خابرك يوم ان الدهر قطّب على العربان
شردت عن الحليله والعرب لزمت مثابيها

والباقي دائمًا أدسسسسسسسسسسسسسسم

اي بيت يسهل على الشاعر معرفة مضمونه

والاتزان في نقل الشعر مطلوب

فهناك ابيات كثير في شعر المحاوره

يترفع الشخص عن ذكرها لما تحويه

لذلك وجل انتقاء الجزيل وترك الهزيل

شكرا اخي

[كبتن هذيل]

السلام عليكم ورحمة الله


وجهة نظري ان المعاني يمكن تمثيلها بالباب اذا ما استطاع صاحب الدعه فتح باب المعنى فليس شاعر

واذا فتح باب المعنى ولكن الشاعر المقابل لم يتمكن من قفل هذا الباب ( بالرد المتمكن طبعا ) فهو ايضا ليس شاعر معاني ,,


اما بالنسبة لما ياتي من معاني خطيرة وقوية خصوصا عند شعراء هـــــــــذيل وســـــــليم فهذا شيء تفسيرة لدى شاعره وان فسره اخر فهو شاعر ومتمكن ,,

اما الافصاح عن المعنى للاخرين من الجمهور فهذا لا فائده منه برايي


شكرا لك

انا مع اخوي ابو بسام وجهة نضر صائبه من رجل حكيم لازود بعده
تقبل مروري دمت بود

شكرا اخي