شرح الفتل والنقض

امتداداً لما بدأته معكم في هذا الصرح الشامخ من الاهتمام بالموروث الشعبي

فأليكم هذه النبذه المبسطه في فن المحاوره واللتى أتمنى منكم اثرائها بما هو مفيد لنا جميعاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واروجو المشاركه من جميع الاخوه
ابجديات المحاوره
- المحاوره اذا اخذنا ها من بداية نشأتها :
هى فن الفتل والنقض
الفتل : وهو ابهام المعنى والرمز له بشئ وفي اللغه هى التوريه وهو ذكر حاله وصفيه
لشئ والقصد به شئ آخر
النقض : وهو حالة الوصول الى المعنا اللذي اراده الشاعر والقيام بوصفه بطريقه توريه
ويضع نفسه الناقض محل المدافع او محل الناقد
المعنى يعتمد على ذكاء الشاعر البادع له
فن المحاوره يعتمد على اسا سين جوهريين
الاول وهو دولاب المعاني
الثا ني وهو سبك الالفاظ
اما من نا حية الباب الاول وهو دولاب المعاني فهو جوهر المحا وره وروحها فاي محاوره ما فيها معنى هي بلا رووح وبلا هدف
المعنى ينقسم الى ثلاث انواع
الاول المعنى الرمزي وهو اعقد وافضل انواع المعا ني حبكه واصعبها كشفا

الثا ني المعنى المبا شر يعني ما فيه تصوير ولا تشبيه ولا رموزيه ولكن هو معنى على حا دثه معينه بين شخصين
او في مجتمع ويكون وصفا وصف مبا شر

الثالث معنى الالغاز وهو يعتبر جزء من المعنى الرمزي

الباب الثا ني
سبك الافاظ يعني تفصيل اللفظ على المعنى بحيث ان الخصم يعرف ان المقصود هو كذا وكذا
يعني مثلا ما يجي شا عر يحط لك مذكر في صدر البيت وينهي عجز البيت بمونث وكا نه ما فعل شي او مثلا يكون صدر البيت يتكلم عن موضوع لفظي وعجزه بعيد في اللفظ ليس في المعنى
هناك شي اخر اود التنويه عليه وهي مسا لة ما يسمى النقض والفتل
ينقسم الى نوعين
نقض اللفظ والمعنى في ان واحد وهذا يتم دايما في المحا وره التي لا يكون فيها المعنى رمزي وعميق جدا
نقض المعنى دون اللفظ وهذا النوع يتم لاجل ابهام المحاوره وجعلها بعيده عن السطحيه
ايضا مسا لة اختلاف الشعار في المعنى يجب الا يخجل الشا عر من عدم فهمه لمعنى زميله وهذا وراد حتى مع العما لقه
لكن الذكي هو من يستدرج الخصم لفك رموز معناه او استدراجه الى معنى اخر وتغيير وجهة نظره
ايضا مسا لة انواع البيوت
البيوت ثلا ثه انواع
بيت فيه معنى
وبيت ما فيه معنى
وبيت تقدر تركب عليه اي معنى
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
من ايجابيات المحاوره
انهــــــا تعتمد المحاوره على موهبة الشعراء والثقافه والخيال
وقوة اللفظ والفكاهه
من سلبياتها
الانزلاق الى اسلوب السب والقذف وتكون من عدم الموهبه
او عدم الخبره الكافيه اوعدم الثقه فالنفس
@@@@@@@@@@@@@@@@@
ملاحظه المتابع للمحاوره
- الاعتداد بالنفس في المحاوره يقلبه الشاعر الخصم
الى تهكم ويكون على الشاعر المتفاخر
- المسأله القبليه مرفوضه لدى الشعراء الكبار
لانها
تنتهى بما لاتحمد عقباه الا اذا تعامل معها الشعراء بطريقه تكتيكيه ..
بعدين الانتباه ان السب والقذف ليست من شيم الاوفياء ومن ينتسب الى الحمايل والقبائل العريقه
@@@@@@@@@@@@@@@@@
بعدين مسألة الهزيمه والنصر هاذى مرفوضة تماما
لاننا لانلعب فالدورى السعودى

مثـــــــــــــــــــــــ ـــل


مــحـــمـــد الــســنــانـــي:

[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
دريت انك من هذيل اليمن تتعب على النوماس =وانا حصلت لـي مابيـن ذاك وذاك ملحوظـه [/poem]

حــــامــــد الــقـــارحـــي:

[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
شمال الدار ماينكر جنوبه والبنـى لـه سـاس =اصاله من اصاله يااجـودي مانتبـع الموضـه [/poem]



مطلق الثبيتي :
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
لوانه رجل يستاهل صناديق الذهب لاباس=لكنه واحدن جاهل واعده مثل ورعاني[/poem]

حبيب العازمي :
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
انا الشاعر وأنا الماهر وانا السابح وانا الغطاس=وانا اللي لوتدرهم يالثبيتي ماتعداني[/poem]


مستور..
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
صدقونى.ليا منى هرجت..الصحيح=شفت عبداللة واقف لة على باب دار
لاحصل شى من قصدة..ولا مستريح=كل ماشاف قبة.قال هذى مزار[/poem]


المسعودى
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
من يصدق كلامك يالبخيل....الشحيح=والبخيل الشحيح يمدها..باليسار
احرم اللة عيونك من عيون المليح=تنوى الصيد وانتة ماتحق..العيار[/poem]

.
قال الجبرتي .
.
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
انته تبينا بالخطا واحنا نبيكم بالصواب = نمشي على درب النقا ماهو على درب التقا
واليوم شفت الداب الاحمر ملتويله فوق داب = مدري من اللي مستقي واللي مروّح ماستقا
..[/poem]
.
[poem=font="arial,4,,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
. قال المسعودي:.
يالحمة المغلوث يللي بين ضرس وبين ناب =لكن مدري وش وكل منها ولادري وش بقا
وراك ماخاويت هاك الداب كانك ماتهاب =والا تخاف انكان خاويته تلاقي مالقا.[/poem]

أخوي عاشق هذيل

بارك الله فيك على ما أتيت به

جميل جدا

لا إظافة عندي إلا أن الحالة النفسية تحكم الشعراء كما نسمع

سرعة البديهة أهم شيء , و ثبات القلب أهم

عبد الله المسعودي رحمه الله كان يلعب في مناسبات غير هـــذيل

و كان يفتخر و يهاجم , كان لا يهاب

له مواقف كثيرة تؤكد ثبات قلبه و لكن المجال لا يتناسب وذكرها

شكرا لك

رائع مااتيت به

اخي عاشق هذيل

	الحالة النفسية تحكم الشعراء

اتفق معك تماما يابو هذال


مشكور يالقارحي

مسا لة اختلاف الشعار في المعنى يجب الا يخجل الشا عر من عدم فهمه لمعنى زميله وهذا وراد حتى مع العما لقه
لكن الذكي هو من يستدرج الخصم لفك رموز معناه او استدراجه الى معنى اخر وتغيير وجهة نظره


كلام سليم يعطيك العافيه

ياعاشق هذيل

بارك الله فيك ياقارحي
كلام يجب أن نتوقف عنده كثيراً
موضوع مميز وجميل
الف لف شكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مميز جدا ،،أخي عاشق هذيل،،

وفيما يتعلق بالرمز،، كثير من الشعراء يشتت المعنى ،باسلوب الرمز،، فمثلا هنا شعراء يحكمون هذا الفن ،،ويكون الرمز بعيد وقريب ،ولكن مع ذلك المعنى دقيق ولايحتمل معنى آخر.

وهناك من يكون معناه مشتت في أكثر من اتجاه،، وهذا عيب في الشاعر الفاطر للمعنى،،، الرمزي،،، ينبغى أن يبنى المعنى بشكل دقيق وتكون الألفاظ مناسبة جدا ،، للإيحاء بالمعنيين (القريب والبعيد) ولاتحتمل أكثر من ذلك.


موضوع مفيد ،،ورائع

تحية طيبة

ألف شكر يالقارحي

بارك الله فيك

بارك الله فيك