ماذا يحصل إذا عزم الرجال على أمر كبير

ماذا يحصل إذا عزم الرجال على أمر كبير ؟

هذا ما قصه القرآن الكريم عن طالوت وجالوت ، عندما طلبوا بنو إسرائيل من نبيهم أن يبعث لهم ملكاً قال تعالي

( َلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{247} وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{248} فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ{249} وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ{251} تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ )

فكرت في هذه الآيات ـ وهو ليس تفسير ولكن مجرد خواطر ــ وخرجت بالتالي :

1 ــ أن المؤمنون من بني إسرائيل عزموا على الجهاد وطلبوا من نبيهم أن يبعث لهم ملكاً ، يعني هم الذين طلب الجهاد ولم يفرض عليهم وأكيد أن من يطلب الأمر يكون صادقا فيه .

لكن النتيجة أنه عندما كتب عليهم الجهاد تولوا أي بدواء بالأعذار مثل ( أنا مريض أنا فقير عندي عائلة من يعتني بهم إذا مت وهكذا )

ثم تدبر من بقي منهم لم يبقي الإ القليل منهم ( وهذه الصفوة الأولي من الجادين في أمرهم )

2 ــ بعث الله عزوجل لهم ملكاً ثم جادلوا في الصفات التي أهلته للملك .

3 ــ أيد الله عزوجل ملكهم ( طالوت ) بأن يأتي مما تبقي من التوراة .

4 ــ خرجت الصفوة الأولي من المؤمنين مع طالوت وبعد أن ظمئوا ابتلاهم الله عزوجل بالنهر الذي وجدوه فقد أمرهم الله عزوجل بأن لا يشربوا منه ـــ تخيل نفسك معهم بعد العناء والمسافات الطويلة والماء أمامك يقال لك لا تشرب منه الإ غرفة تغرفها بيدك ــ لكن شربوا المؤمنين الذين كانوا مع طالوت الإ قليل منهم ( وهذه الصفوة الثانية )

5 ــ تجاوز طالوت ومعه الصفوة الثانية وعندما رأوا جنود جالوت قالوا ( قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ )

الله وكبر كيف أنخرت عزائم الرجال وليس أي رجال

6 ــ لكن من بين الصفوة الثانية صفوة الصفوة ( الثالثة ) حيث قالوا ( قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ )

ثم لجأوا إلى الله بالدعاء مع الاستعداد مسبقا للعدو ( فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ )

فكر عزيز القارئ في قوله تعالي
( وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ )


هذا ما خرجت به أفكاري والله يوفق لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم

جزاك الله كل خير
وجعله الله في موازيين حسناتك

جزاك الله خير اخوي الغالي

لا عدمناك ولا عدمنا تواجدك

جزاك الله خير اخوي

ماشاء الله عليك يا من تحب أن تتعلم

الله يجزاك خير ويزيدك علم

مشكورين على مروركم


والله يوفقنا لما يحبه ويرضاه

جزاك الله خير

جزاك الله خير اخي على جهدك واجتهادك وجعل الله ما كتبت شاهدا لك لا شهادا عليك...

اخي الفاضل : عندما كتبت

	فكرت في هذه الآيات ـ وهو ليس تفسير ولكن مجرد خواطر ــ وخرجت بالتالي :

وددت أن أورد لك بعضا من حال السلف عند سؤالهم عن معنى أو تفسير آيه من آيات القرآن:


( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة عن آية في كتاب الله فقال " عليك بتقوى الله والسداد ، فقد ذهب الذين كانوا يعلمون فيم أنزل القرآن .

( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني عكرمة .

( 3 ) حدثنا وكيع عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار .

( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال : كان إبراهيم يكره أن يتكلم في القرآن .

( 5 ) حدثنا علي بن مسهر عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال : أدركت أصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن ، قال : وكان أبو بكر يقول : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

[ ص: 180 ] حدثنا الفضل بن دكين قال حدثني عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سألت طاوسا عن تفسير هذه الآية ، شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت فأراد أن يبطش حتى قيل هذا ابن حبيب كراهية لتفسير القرآن .

( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر : وفاكهة وأبا ثم قال : هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ ثم رجع إلى نفسه فقال : إن هذا لهو التكلف يا عمر .

( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها ، فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين .

( 9 ) حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن فاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

( 10 ) حدثنا محمد بن عبيد الله الزبيدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال : كان إذا سئل عن شيء من القرآن قال : قد أصاب الله ما أراد .

تقبل مروري اخي الكريم اعذرني لم اقصد الاساءه وإنما هي النصحة

وقد روي عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم .

وجزاك الله خير ااخي

إلى أخي ابو غلا خالد الياسي

لم أقل أن هذا الكلام الذي قلته تفسيراً بل هي خاطرة تمر على عقل الواحد

وجميع ما ذكرته أخي من أحاديث هي عن المفسرين الذين يتصديون لتفسير

القرآن الكريم .

وأنا لم أدعي هذا الأمر ، والذي خفت منه وقع الآن ان يحسب الناس اني أفسر القرآن الكريم لذا تحرزت بقولي ( مجرد خواطر ) والخاطر ممكن يصيب وممكن يخطئ .



والسلام على من أتبع الهدى

جزاك الله خير ودمت بود............

	وأنا لم أدعي هذا الأمر ، والذي خفت منه وقع الآن ان يحسب الناس اني أفسر القرآن الكريم لذا تحرزت بقولي ( مجرد خواطر ) والخاطر ممكن يصيب وممكن يخطئ .

هل يحق لنا كتابة الخواطر عن القرآن الكريم ....

إلى أخي أبو غلا

	هل يحق لنا كتابة الخواطر عن القرآن الكريم ....

إلى ماذا تحب أن تصل ؟


والله إني أحب أن استفيد وأكره المجادلة التي لا فائدة منها

ورحم الله امرئ علمني ما لم أعلم

والسلام عليكم

اخي العزيز سبق انني قلت اني لا أريد الاساءة

واكررها واقسم لك بالله انني لا أريد الإساءة لك ولا لغيرك وخاصة في هذا القسم

أما غيره فيعلم الله بالنوايا..

أخي الكريم سئل ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن معنى كلمة فقط فقط فقط كلمة واحدة!!!

وقال اي سماء تظلني وأي ارض تقلني . . . . . .

فما بالك بالحديث عن عدد من الآيات..

طبعا هذه ليست فتوى ولست بمفتي ولكن غيورا على الدين الاسلامي وعلى اخواني الاعضاء من الوقوع في ذنب من حيث لا يشعرون... ولم اورد في النص السابق اي كلام يخصني بل استدليت بما وجدت ثابتا في الكتب والله أعلم..

اخيرا عندما سألت هل يجوز كتابة الخواطر عن القرآن كنت اسئلك بصدق؟؟

وانتظر اجابتك بالدليل وليس بكلام عادي فهذا القرآن وليس كلاما عاديا...

فما الذي ضايقك ..

كتبت ما كتبت بصفتي احد الاعضاء الذين يحبون ان يتعلموا وليس كمراقب او غيره...

واسمح لي أخي ان أخطات من حيث لا أعلم

مشكور اخوي بارك الله فيك

جزاك الله خيرا



واشكر جميع الأخوة على مرورهم على الموضوع والتعليق عليه