رِسَاْلَةُ المَجَاْنِيِن

p رِسَاْلَةُ المَجَاْنِيِنi

إعداد :

أ/ عبدالعزيز بن عبدالله اللحياني

رِسَالَةُ المَجَانِين

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين

بداية عزيزي القارئ لابد أن تَعلمَ أمراً مُهماً , وهو أن الله له حِكمَتُه في خَلقِ المجانين , ولم يخلقْهم عَبثاً , له الحِكمَة يَعْلَمَهَا سُبْحَانه , ولعل أظهرَ هذه الأسبَاب أن في خلقِ المجانيين عِبرة وعظه لنا نحن العقلاء .

ولو تأملتَ معي عزيزي القارئ في حالِ المجنون لوجدت عجباً .
وقبل التأمل هناك أمرٌ سأطلبه منك وكلي ثقة بأنك لن تُخِّيَبني فيه . . . أتركْ ما بيدكَ وفَرِّغْ نَفْسَكَ . ولتَتَأمَّل بعينِ قلبكَ ,

إن المتأملَ في حالِ المجنونِ ظَاهِراً ليحزن له ويَأسَى وقد تأخُذه العَبْرَة أَحْيَانَاً , فَهُمْ بِلا عَقْل ولا تميز لا يُفَرِّقُونَ بين الحَسَنِ والقَبِيح و النَافِع والضَار .
ولكنْ . . . هل تَأمَّلتَ حَالَ المجنونِ بنظرةٍ أوسع ؟! هُنَا السُؤال .

نحنُ بكَاملِ قوانَا العَقْلية و نميِّز بين الحَسَن والقَبِيح والنَافع والضَار ومع هذا نَعْصِي الله و نُخْطِئ و القَلَم يُسَطِّر . . . وذاك مجنون رُفِعَ عنه القَلم فلا حِسَاب .
إذنْ نَسْتَنْتِج أمر مُهماً , وهو أن المجنونَ خيرٌ من الذي وهبه الله العَقْل وحَاد عن أمره .
ولنَعلم أن هناكَ من هم خيرٌ من المجنونِ ومن العاقلِ المسيء أعني من أطَاعَ الله وأعتبر بالمجنون .
و أعلم عزيزي القارئ أني لم أكتبْ هذه الرسالة شماتة فيهم أو للحطِ من قدرهِم , وإنما لتعلم يا رعاك الله فضل نِعمَةِ العقل وأنها نِعمة من نعمِ الوهابِ فتشكُرها .قال تعالى )وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌكَفَّارٌ ( فالعقل من النعمِ فكم من الناسِ حرم نعمة العقل ؟
ومما دعاني للكتابةِ في هذا الموضوع هو تفشيه, و أيضاً لِيُعْلَم أن في الدينِ فسحة فذكرنا لك طَرفاً من ذكرهِم لتستعينَ به على تجديدِ النفسِ من السآمةِ والمللِ ولتحذرَ وتُحَذِّرَ , و لأن يحتاط العاقلُ على نفسِه فلا ينزلها منزلة المجانيين إما بقولٍ أو فعلٍ في حالِ الغضبِ أو الفرح .
ولا تنسَ عزيزي القارئ أن من يُظهرَِ الشماتة بأخيه يعافيه الله ويبتليه فكنْ على حذر.

وسأذكر لكم طرفاً مما اعتقد في المجانيين , و سبب ذهاب عقلهم ,و أعلمْ أن سر كتابتي لهذه الرسالة هو أنني كنتُ أتسامر مع إخوتي في موضوعِ المجانيين معي في أيام صباي , من مَواقِفَ طَريفَة و أخرَى مخيفة و أخرى عجيبة عَلِقَت في ذهني وسأسردها لكم بحسبِ ما أذكر ولن أتقيدَ بتاريخِ وقوعها .

والله الموفق : عبدالعزيز بن عبدالله اللحياني

فَصْل ٌ: أَسْبَابُ الجُنُون .

* تختلفُ الأسبابُ من شخصٍ لآخر و لكنْ أعلمْ يا رعاكَ الله أن كثيراً ممنْ تراهُ مجنوناً يكون مجنوناً من يومِ ولادته إمَّا بسببٍ وراثي أو غيره : أي خلقهُ الله مجنوناً لحكمة يعلمها سُبحانه , ولا اعتراضَ على خلقِ الله , وربما كان هذا عبرةً لمن كمَّل الله عقله ليعتبرَ ويعودَ عن غيه وخطأه , ويوقن بأن الله الذي قد خلقهُ عاقلاً قادر على جعله مجنوناً , وفي ذلك من الردع ما يُغنيه عن غيره .
وأعلم أن الجنونَ بحدِ ذاته ابتلاء من اللهِ لأهلِ المجنونِ ليعلم مدى صبرهم , وقد صدقَ القائلُ الحق )إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب( فإن صبروا كان لهم من الخيرِ الشيء الكثير , الذي هو بغير حسابٍ كما في الآية , وكلنا يَعْلَم أن الله إذا أحبَ عبداً أبتلاه , فأنصح أهل المجنون بالصبرِ واحتسابِ الأجرِ عند اللهِ الذي تكفلَ بحسابهم .
ومع هذا فلا يأس من رحمةِ الله , فالدعاء الدعاء و العلاج ما أمكن لذلك من سبيل , فإن الجنون على أنواع كما يقول أهل الطب , منها ما وصل الغاية ولا يمكن علاجه ,
ومنها ما يمكن الاستدراك معه . فلا يأس من رحمةِ الله , فعلى أهلِ المجنونِ أن يسعوا فيما هو بأيديهم من دواءٍ ورقيةٍ ودعاء .
*وهناك نوع آخر - من الجنون إن صح التعبير - قريب من النوع الأول ولكن تكون درجته أقل وعلاجه ممكن عن طريق التربية الخاصة التي تُولي العناية بِذَوي الحاجاتِ الخاصة بشكلٍ منفرد وخاص بحسبِ ما تتطلب حالته .
* كما أن هناك أنواعاً من الجنون تكون بسبب معين : كالعينِ أو السحرِ وتسليط الشياطين , وهذا نوعٌ لا يخفى على أحدٍ انتشاره في هذا العصر الذي كثر فيه العين و السحر , وهذا غالباً ما يصيب الإنسان في كل مراحل العمر , فالطفل لا يسلم منه ولا الشيخ الهرم , وللعينِ والسحرِ علاج قبلي أي احترازي وذلك بالمواظبةِ على الأذكارِ الواردة عن الرسولِ صلى الله عليه وسلم في كافة الأمور ,و أنفعها أذكار الصباحِ والمساءِ , فهي كالحرز الذي يحرز الإنسان ويقيه ,و علاجٌ بعدي أي بعدَ وقوعهما وهو بالرقيةِ الشريعةِ و الأورادِ والاستحمام بماءِ وضوءِ العائنِ إن أمكن وغيرها من السبل المشروعة التي من خلالها سيزولُ البأسُ بإذن الله .
ويجبُ على الناس ألا يهملوا هذا النوع من أنواعِ الجنونِ , فكم شاهدنا من كان صحيحاً ومعافى وتغيرَ حاله , وأصبحَ يَمشِي حَافياً أو رَثِ الثيابِ ونسي أهله , فنسأل الله أن يجيرنا وإياكم منه و أن يكفَ أيدي العابثين الذين لم يخافوا الله ولم يخافوا الشرع.
*وهناكَ نوعٌ من المجانيين من جُنَّ لخبرٍ مُفْزِعٍ أو حَادِثِ سَيِرٍ أو سُقوط من مرتفعٍ أو غيرها من العوارضِ التي لا تَدْخُل ضِمنَ ما سبق و هي أكثر من أن تحصى ,
فمثل هذا أسأل الله له الشفاء ويداوى و يصبر عليه عل الله يفرج عنه .
*وهناك نوع من أنواع الجنون عجيب , لم أجد بداً من ذكره لتعلمه وتحذره, وتحمد الله الذي عافاك مما أبتلى أصحابه , فلا تعجب أخي إن رأيت من يتصنع الجنون ليستدر عطفك , فتجود عليه بالمال , وما علمَ هذا الأحمق أنه تفاءل على نفسه ونسي قوله صلى الله عليه وسلم: لا تدعو على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسال فيها عطاء فيستجيب لكم. رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم : قال -صلى الله عليه وسلم-: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون . ‏رواه مسلم .
فإذا قدَّرَ الله عليك ووجدتَ هذا النوع فلا تتوانى عن نصحه , فقدْ يكون جاهلاً فتكسبَ أجرَ تعليمه , أو يكون عارفً فيُرْدَع , فالله كَرَّمَهُ بالعقلِ ويُصِرُّ على أن يتجرد منه , و إن رأيتَ سوءً في حاله فأعطه ما يحسن به حاله ولا تُزِد لكي لا يطمعَ بالمزيدِ من غيرك .
* وهناك نوعٌ من الجنونِ وإن كان مؤقتاً : وهو من يُزِيل نعمة العقلِ بمخدرٍ أو غيرها من الأشياءِ التي تجعل الشخصَ كالمجنونِ , حتى يَزُول المؤثِر , فمثل هذا يقام عليه الحد الشرعي لمخالفته لأوامر الله وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ويعالج في المصحات حتى ينقى دمه من نجاسة المخدر , ويعود عضواً فاعلاً في مجتمه.

فَصِلْ : التَعَامُل مَعَ المَجْنُونْ

اعلمْ رحمكَ الله ورعاك , أن المجانين ليسوا سَواء .
فمنْهُم المؤذِي ومنْهُم المُسِيء .
وعليك عزيزي القَارئ أن تُعَامِلَ كلَ مجنونٍ بما يُوافق إمكانياتهم العَقْلِية .
فالمجنون المؤذي مثلاً حاول دائماً أن تَتَجَنَّبه , و إنْ قَدَّرَ الله عليكَ والتقيته فعليكَ الخلاص منه بأقلِ الأضرار , وبما تُحْفَظ به كَرَامَتك .
ولو كان في سابقِ عِلمكَ أن هذا المجنون سيكفيكَ أذاه إن زجرته ونهرته فَحَسَنْ , أو كان يَرضَى بقليلٍ من المالِ فأعطه , فهذا أليق بسمتكَ , فالسلامة لا يعدلها شيء .
أما إن كان المجنون من النوعِ المُسَالم الذي لا يؤذي فلا تأمنه أيضاً , ولا تُجلسه في مجلسك , فقدْ تَصْدُر منه أفعال تجاهَكَ تَحط من قدرِكَ فأحذر .
و قد علمتَ رحمكَ الله أن المجنون غَيرُ مُكلف , ولا عَتَبَ عليهِ , فأحذر منه أشد الحذر .

فصل : مِنْ قِصَصِ المَجَانِين مَعِي

أحبُ أن أبدأ هذا البابَ ببيانِ أن هذه القصص الواردة قَدْ حَصَلَتْ لي في أوقاتٍ مختلفة ,و أغلبها حَصَلَ معي في أيام طُفولتي , و منها ما حَصَلَ في عهدٍ قَريبٍ من الآن .

وتذكروا يا رعاكم الله أن المجنون لا يقام عليه حد إن ضَرَبَ أو شَتَمَ أو سَرَقَ أو قَتَلْ , فخذوا حِذْرَكُم و اجتنبوه ,ما اسْتَطَعْتُم لذلك سَبيلا, فالمعركة معه خَاسِره , إن زجرته ساواك الناس به , لأنك أنزلت من قدر نفسك وساويتها بنفسه , فلا ناصر لك معه إلا الله .

(1)

طارق المجنون:

كان من عادتنا في شهرِ رمضان أن نشتري المقلية من السوق , فذهبت أنا وابن عم لي للسوق , وحينما بلغنا المكان المطلوب كان بجواره مجنون , فقال لي ابن عمي بصوت منخفض : هذا طارق المجنون .!
لا أعلم كيف سمع طارق هذا الكلام , إلتفت إلي طارق المجنون وقال وهو يصرخ : أنا مجنون ؟! أنا مجنون ؟! .
أنا بُهِت كما بهت سحرة فرعون من هول الموقف .! ابن عمي نبزه بالمجنون و يوجه حديثه إلي ؟!
وقفت مشتت الذهن في حالةٍ أشبه بالتشنج من الخوف .! و أخذت أهذي بكلام لم أعيه ولم يعيه الحضور " ما , لا , ما أقصد " فقال ابن عمي : لا ما يقصدك ففك الحضور بيننا وذهبت في حال سبيلي أدعو على ابن عمي الذي أوقعني في هذا الموقف المخيف .!

^^^^^^

(2)

وحيد المجنون

كنت أنا وابن عمي لي وأحد أبناء الحي في السوق الذي أشتهر وبتواجد الجنون وحيد فيه , وكان ابن الحي يشرحُ لنا أفضلَ الطرقِ الممكنةِ للفرارِ من المجانين وكان مما قـال " إذا ركض خلفك المجنون فأختبئ تحت السيارة فلن يدركك .! "
فلم ينتهي ابن الحي من كلامه إلا ووقعنا في درسٍ عملي مع المجنون وحيد فقد ظهر لنا من بين السيارات متسلل ومتجهاً إلينا .
انقسمنا إلى قسمين :
قسم فيه أنا و ابن عمي وقسم فيه ابن الحي .
ابن الحي طبق الدرس على أكمل وجه أما نحن فكأن الدرس كان صعباً علينا فآثرنا الهرب .
فأخذنا نجري على غير وجه حتى دخلنا بقالة و أخذنا نشكي المجنون على صاحب البقالة البنغالي فما فهم من كلامنا شيء وطردنا من الباب الآخر الذي كان فيه نجاتنا من المجنون بفضل الله .

^^^^^^

(3)

عبدالباسط المجنون

عبدالباسط المجنون من جنسية أفغانية ضخم الجثة و اسمه مشهور جداً في حيِّنا .
ذهبتُ أنا وابن جدي وابن عم والدي للسوق , فما أن وصلنا إلى بداية السوق ومدخله إلى ونسمع صوتاً مرتفعاً " تعالوا تعالوا " .
تلفتنا يمنة ويسرة فرأيناه فأخذنا نركض بأقصى سرعة عائدين لمنازلنا لأن لا يضربنا عبدالباسط الضخم , والطريف في الأمر أن عبدالباسط المجنون كان يرتدي نعليه بشكل مقلوب واضعاً اليمنى مكان اليسرى والعكس .

^^^^^^

(4)

فهد المجنون

فهد مصاب بالبلاهة المنغوليا ويتواجد في سوق الحمام في الرياض .

كنت في زيارة لأخي في منطقة الرياض مع ابن عم لي , فأخذنا أخي إلى سوق الحمام , فما أن وصلنا إلا ونسمع صرخات " أنا فهد أنا فهد " فقال لنا أخي هذا مجنون , فتجولنا في أنحاءِ السوقِ فإذا بالصوتِ يقتربُ أكثر , فدخلنا أحد المحلات فسمع ابن عمي صوت المجنون يقترب , فخرج ليستطلعَ الأمر , فرآه المجنون ولم يكلمه ودخل علينا المحل واتجه إلي وقال أنا فهد , فقلت : أهلا وسهلا وشعرت بأن أطرافي بردت .!
فقال السلام عليكم , فقلت : وعليكم السلام , فقال أنت خائف ؟ ووضع يده على قلبي .! فزاد وضعي سوءً إلا أني تداركتُ نفسي وتشجعتُ وقلت له لا لستُ بخائف , أنت خائف ؟ووضعت يدي على قلبه , فقال : لا أنا والله مسكين أعطيني خمسة ريالات.! ولم يكن معي غير خمسمائة ريال ولا صرف لدي , فقلت له أنا أيضاً مسكين , فأرسلته لأخي وقلت له أذهب لذاك الشخص سيعطيك المال .!
خرج المجنون مسرعاً من عندي ذاهباً لأخي الذي كان ينتظر في الخارج فأعطاه ما قسمه الله له و أنفذنا من الموقف .

^^^^^^

(5)

مجنون الحي

رجلٌ غريبٌ في الشكلِ , رثُ الهيئةِ , ضخمُ الجثةِ , ويبدو للنَّاظِرِ إليه كأنه مجنونٌ أو سكران .
كنتُ كثيراً ما أتجول بالسيارةِ وأمضي من أمامه فلا أخشاه فالنوافذ مغلقة و الأبواب مؤمنة , ويقدر الله علي في يوم ما أن أخرج من السيارة متجهاً لمحل لأجهزة الحاسب , و أجده أمامي مباشرة .
أنا الآن بين أمرين أحلاهما مُرْ .
إمَّا العودة إلى السيارةِ ويضحك علي أخي الصغير وإمَّا مواصلة سيري ويعترضني المجنون .!
قررت ببطولة العربي أن أخوضَ المعركة و أن أمر من أمام المجنون دون أن أزعجه , ولكن أنَّى لي ذلك ؟!
فقد اعترضني المجنون ووقف في طريقي وقال : أعطني عشرة ريال .! فقلت : ليس لدي غير خمس . قال هاتها فأخذها وقال أوصلني إلى المنزل .! فتعذرت منه بأن خط سيري مخالف لخط سيره و أسأل الله أن يغفر لي كذبتي .
فقلت له مباشرة : ما شاء الله أنت أخوك دائماً يصلي معنا , قلتُ ما قلتُ رجاء أن يكف طلباته ويعرف أني صاحب لأخيه لعلي آمن على نفسي منه , فودعته بأدب جم وانصرفت بسلام و العرق يتصبب مني .
فتفكرت بالأمر بعد أن ركبت السيارة فقلت الحمد لله أني اشتريت سلامتي بخمس ريالات .

^^^^^^

(6)

مجنونُ الحي

شابٌ نحيفُ الجسمِ , أسمرُ البشرةِ , حافي القدمين , دائمُ الركضِ والصراخِ .
دخلَ المصلين لصلاةِ الجمعةِ , وبدأ الخطيبُ بالخطبةِ , الآذان له مصغية , الكلُ متابعٌ للخطيبِ الجديدِ , فهذه ثاني خطبة له في مسجدنا , فجأة دخل المجنون , وبدأ بالتصفيقِ والصراخِ .!
تحولت أنظار الناس تجاه الصوت ودَبَّ الخوف في نفوس الأطفال , حاول المصلون أن يخرجوا المجنون . . . ولكن بلا فائدة .
واصلَ الخطيبُ خطبتهُ وواصلَ المجنونُ تصفيقهُ وصُراخهُ بشكلٍ متواصلٍ , أصبحت أعينُ الناسِ مُتَنقلةً بين الخطيبِ تارة والمجونِ تارة أخرى , حتى قامتِ الصلاةُ , ومع قيامِ الناس خافَ المجنونُ أكثر , فاضطربَ وأصبحَ يَتَنَقَلُ في خلفِ المسجدِ يميناً وشمالا يظنُ أن الناسَ تريدُ إمساكه , كبرَ الإمامُ للصلاةِ والمجنونُ بين صُراخٍ وتصفيقٍ حتى انقضتِ الصلاةُ وفرَ الناسُ بلا تسبيحٍ ولا تسنين , إلا من رحمَ الله رب العالمين .
وفي صلاةِ العصرِ خرجتُ للصلاةِ مع إخوتي , فلما بلغنا المسجدَ رأينا المجنونَ واقف ببابِ المسجدِ .!آثرنا السلامة , وصلينا في مسجد آخر ,فمع الجنون المعادلة خاسرة .

^^^^^^

(7)

المجنون المُسِن

ذهبتُ لإحدى الأسواق في حاجة لأهلي , وبعد الشراء أردتُ الخروجَ وكان أمامي رجل , ففتح الرجل الباب وكان أمامه رجلٌ مسنٌ قاربَ السبعين , فطلب المسن من الرجلِ ريالاً فرده .
الرجلُ المسنُ رد عليه و أوجزَ دون إخلالٍ , كان رده في سرعة هائلة وبلاغة بالغة , عبرَ المسن عما في نفسه دون أن يتلفظ .
أتدرون ما فعل ؟
بصق المسن على الرجل فلمَّا رأيت ما رأيت قررتُ العودة إلى السوق لأتسوق السلامة .!

^^^^^^