احترام وجهات النظر مطلب حضاري ..

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/74.gif');border:4px groove darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

احترام وجهات النظر مطلب ..

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/74.gif');border:4px groove darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

أنت تراها ضفدعاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنا أراه حصاناً !!!!!!!!!

فقط ركز ودقق في الصورة .....

فلنحترم وجهة نظر بعضنا البعض فيما يسوغ فيه الاختلاف .....

فقط علينا التحلي بالانصات الجيد

لنعلم أن لكلٍ منا وجهة نظر قد تكون صحيحة ...

وهذه هي الفائدة الأهم من الحوار والنقاش وبعدها تطيب الثمار.


من بريدي / بتصرف.

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/74.gif');border:4px groove darkred;"][cell="filter:;"][align=center] احترام وجهات النظر مطلب .. [/align][/cell][/table1][/align][align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/74.gif');border:4px groove darkred;"][cell="filter:;"][align=center] أنت تراها ضفدعاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنا أراه حصاناً !!!!!!!!! فقط ركز ودقق في الصورة ..... فلنحترم وجهة نظر بعضنا البعض فيما يسوغ فيه الاختلاف ..... فقط علينا التحلي بالانصات الجيد لنعلم أن لكلٍ منا وجهة نظر قد تكون صحيحة ... وهذه هي الفائدة الأهم من الحوار والنقاش وبعدها تطيب الثمار. من بريدي / بتصرف. [/align][/cell][/table1][/align]

,,,,,,,,,,,,,,,

الأخ القدير/حامد السالمي
للفائدة فقط , الأختلاف في وجهة نظري ينقسم إلى اربعة أقسام :

1) الأصول والثوابت في كل علمٍ من العلوم , وهي محل إتفاق , لا يُسوغ فيها الخلاف , فما كان معلوماً من الدين بالضرورة لا يسوغ فيه الخلاف , لوجود نصوص صريحة وصحيحة تتعلق بها ولذلك قال علماء الأصول
" لا يجوز الإجتهاد في موضع النص "
فمثل هذه الأصول والثوابت , يجب أن ننتصر لها , وأن نثبت عليها , وأن ننكر على من خالفها , مثال ذلك : الصلاة والزكاة , وتحريم الزنا واللواط , وشرب الخمر........... إلى آخره .

2) المسائل الفرعية , ومايسوغ فيه الخلاف , لوجود نصوص تحتمل عدة معاني , فهنا يأخذ الإنسان بما يعتقد أنه حق , إن كان طالب علم , وإن كان مقلداً أخذ بقول من يثق في دينه وتقواه , مثال ذلك : المسائل الفقهية الفرعية كوضع اليدين على الصدر بعد الركوع , وهل مكة كلها حرم أم مسجد الكعبة فقط , وغيرها كثير , من المسائل والفرعيات وقد إختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذه المسائل :في قصة بني قريظة .

3) أمور ومسائل محدثة وهو مايسمى بعلم النوازل وفقه الواقع , وهذه يُرجع فيها لأهل العلم ومن تثق فيه .

4) أمور ومسائل دنيوية (إجتماعية , واقتصادية , وسياسية , وغيرها )
وهي التي قال فيها رسول الله أنتم أعلم بأمور دنياكم , عندما تركوا توبير النخل لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا ينفعه ذلك ) ولكنه قال لهم بعد ذلك (أنتم أعلم بأمور دنياكم) والقصة معروفة , كل ذلك مالم يخالف تعاليم الإسلام .

أخي حامد السالمي
القسم الأول : ننكر على من خالف بالحسنى وبالتي أحسن إن كانت لديه شبهة , وإذا أصرّ يعاقب من ولي أمر المسلمين .

أما الثلاثة الأقسام الأخيرة لا ينكر على من خالف , ولكن يسعى في إقناعه بالدليل والبينة , وفي هذا القسم نقول " الخلاف لا يفسد للود قضية "


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ


أما الصورة السابقة الضفدع والحصان , ففي وجهة نظري هي (خدعة فنية) المقصود منها في وجهة نظري , زعزعة الثوابت لدى الإنسان فكأنهم يقولون ماتراه أنت ضفدعاً يراه غيرك حصاناً , وما تراه أنت حصاناً يراه غيرك ضفدعاً , مع أنّ حقيقة الأمر لو بقيت الصور بدون خداع ولا حركة فهو محل إجماع (الضفدع ضفدع كما نراه جميعاً , والحصان حصان كما نراه جميعاً)
الجميع يعلم أن مقارنة العصا بالسيف يعتبر معيباً , وكذلك هذه العبارة : (ماتراه أنت ضفدعاً يراه غيرك حصاناً , وما تراه أنت حصاناً يراه غيرك ضفدعاً)
في وجهة نظري , الضفدع ضفدع , والحصان حصان , واحترام وجهة النظر مطلوبة فيما يسوغ فيه الخلاف , أما المخاطبة والإقناع فابالتي هي أحسن حتى مع اليهود والنصاري .

كان بودي يا أخ حامد , أن تعلق أولاً على موضوعك ياصديقي

تقبل تحياتي ومشاركتي

كلام جميل يا ابا خالد نعم اختلاف وجهات النظر امر حاصل وظاهره صحيــة .

ليت قومــي يعلمون

شكرا اخي حامد على الموضوع
فعلا يجب ان نحترم رأي الاخر حتى لا يختلط الحابل بالنابل وبدل ان نناقش نخوض حربا كلامية لا فائدة منها
اما بالنسبة لاخي مهد سبوحي الامر لم يتطلب تحليلا نفسيا او فلسفيا ما اراده اخي حامد هو ايصال معلومة بسيطة
الا يجب ان ننتقذ كل شيء واي شيء لسبب واحد هو ان نتفرد نحن براينا
لا يجب ان نكون انانيين حتى في ردودنا وننتقذ كل الاراء بالسلب
كلنا نعرف ان الضفضدع ضفضعا وان الحصان وحصانا وهذا لا يخلف عليه اثنين
لكن المراد مما قاله اخي حامد الا نفرض اراءنا على الاخرين ونجزم بانها الصواب
تقبل اخي ودي واحترامي

وانا اراه فيلاً..
.
.
.
استاذ حامد..

.
.


احترامي لكـ ولفكركـ

أخي الأستاذ الفاضل مهد سبوحة شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشايب

	كلام جميل يا ابا خالد نعم اختلاف وجهات النظر امر حاصل وظاهره صحيــة . ليت قومــي يعلمون

أخي الأستاذ الفاضل الشايب شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدة

	شكرا اخي حامد على الموضوع فعلا يجب ان نحترم رأي الاخر حتى لا يختلط الحابل بالنابل وبدل ان نناقش نخوض حربا كلامية لا فائدة منها

أختي الأستاذة الفاضلة رشيدة شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مساعد

	وانا اراه فيلاً.. . . . استاذ حامد.. . . احترامي لكـ ولفكركـ

أخي الأستاذ الفاضل عبدالرحمن بن مساعد شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.

سؤال لمن يهمه الأمر

هل تستطيع أن تكتب ثلاثة أسطر في أي موضوع دون استخدام كلمات مثل:

الجميع

كلنا

جميعنا

الأغلبية

الخ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل الطويل

	سؤال لمن يهمه الأمر هل تستطيع أن تكتب ثلاثة أسطر في أي موضوع دون استخدام كلمات مثل: الجميع كلنا جميعنا الأغلبية الخ

أخي الأستاذ الفاضل صاحب الظل الطويل شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.
وهذا السؤال مهم وله ابعاد تنظيرية وفلسفية أشكرك عليها ولكن هل ترى أننا تشربنا بطريقة أو بأخرى العقل الجمعي أو الرأي الجماعي الموحد دون إعمال الفكر والنظر.

العفو أستاذي حامد السالمي

نسيت أن أشكرك على الموضوع الرائع والاسكتش المبدع

لا أقصد بالضرورة العقل الجمعي

إنما قصدت عدم القدرة على التعبير عن الرأي دون الاستقــواء بمرجعية ما

شكرا على لطفك أخي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الظل الطويل

	العفو أستاذي حامد السالمي نسيت أن أشكرك على الموضوع الرائع والاسكتش المبدع لا أقصد بالضرورة العقل الجمعي إنما قصدت عدم القدرة على التعبير عن الرأي دون الاستقــواء بمرجعية ما شكرا على لطفك أخي

أشكر مرورك الكريم مجددا وكلماتك الرقيقة ، وأرى أن للمسلم رؤيته المؤطرة بأطر الإسلام وحدوده.

الله يعافيك مشكلة العرب انهم اتفقو على الا يتفقوا فوجهات النظر نجدها دئماً مخنلفة الا ما ندر يكون متطابق
هذا راي والله اعلم بالصواب
اشكرك اخوي حامد على الفكرة الرائعة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الرهيف

	الله يعافيك مشكلة العرب انهم اتفقو على الا يتفقوا فوجهات النظر نجدها دئماً مخنلفة الا ما ندر يكون متطابق هذا راي والله اعلم بالصواب اشكرك اخوي حامد على الفكرة الرائعة

أخي الأستاذ الفاضل السيف الرهيف شكرا على المرور الإثرائي ، وإبداء وجهة نظرك ، وجزاك الله خيرا.