قصيدة تتحدث عن نفسها " جديدي وليس آخر ما كتبت "

[poem=font="simplified arabic,6,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/7.gif" border="double,3,crimson" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black""]

هل بات فكريَ نازفاً و مشردا =و الحرفُ في جُنح ِ الظلام تبددا
أمْ طال ليلي َ و الأليلُ بصرختي=ألماً .. و تعذيباً و حزناً أسودا ؟؟!!
مالي و للدنيا و للأفراح إِنْ=غلب الشجون على فؤادي .. منشدا
(( شِعراً مفاتنه تلَوح كعارض ٍ=شقَّ السماء بنوره متفردا ))
أأبات أُزْجي في الدموع بقطرة ٍ=جدباء و العينان ِ ناحت سُهَدا
يا ليلُ للحزن ِالكئيب ِ مآربٌ=كُتبت ْ على بحر الظلام ِ فَأزْبَدا
تالله ما حزني على دنيا و قد=دارت كواكبها رَحاً .. فوق الرَّدى
حزني على دين ٍ تباح سدوده=قذفوا و ظنوا قد أُصيبَ محمدا
أرعاة ُ أبقار ٍ ..و خُبثُ دميمة ٍ =و روابضٌ بالطعن قد بسطوا اليدا
كفرٌ و أغلالٌ و سوءُ مكيدة ٍ=طبع اللئام ِ.. إذا اللئيمُ تمردا
روحي لروح ِ نبينا مذبوحة ٌ=أنَعم به بَراً .. كَريماً .. سِيدَا
هذلية ٌ خضبت حُبك في دمي=ما عدتُ آبهُ بعد َ حُبك بالعِدى
أحفادُ صَحبكَ كالشرار ِحروفهم=قد أحرقت من بالذنوب توقدا
للمجد ِ فينا بَارجات ٌ أَسقطت=ظُلم ٌعلى شُمِّ المآذن ِ عَرْبدا
للطهر فينا قبلة ٌ و مرافيءٌ=و قلوبنا فيها المشاعل للهدى
يا قوم َ إنَّ الدينَ ظل ٌ وارفٌ=جمعَ القلوبَ على الكتابِ فوحَّـدا
فيه النجاة و فيه دارُ الخلد إِنْ=ناصرته تحيا عزيزاً خالدا
تلك الحروف سحابة حطت على=غصن المدائح ِ فانتشى و توردا
و تفتَّقتْ أزهار سِيرَتِه ندىً=و اعشوشبت أرض القصائد و المدى
إنا و إن أضنى الزمان مسيرنا=نبقى رموزاً للكرامة و الفدى[/poem]

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] شِعراً مفاتنه تلَـوح كعـارض = ٍشق السماء بنوره متفردا[/poem]

لافض فوك فوك ايها الهذليه

و لا فوك أخي ابن قاسي ،،
بارك الله مرورك اخي الكريم

مشــــــاء الله تباااارك الله ....

با ابي وامي انت يا رسول الله ....

صح لســـــاانك وفكرك قصيده تتكلم عن افضل خلق الله وعن ما تعرض له ...

شكرا لك وشكرا لشعر...


ارق التحايا....

قصيدة عصماء تنبئ بشاعرية متدفقه
صح لسانك وعلا شانك

تنقل لقسم الشعر الفصيح >>> ( مجلس أبو ذؤيب )

اللهم صل و سلم على محمد

ما شاء الله تبارك الله

قصيدة عصماااااااااااء في الذب عن النبي صلى الله عليه و سلم

و الشعر فيها مذهل

حفظك ِ الله

أشكر للأخت الفاضلة هذا النص سامي الهدف ويوجد بالنص العديد من الصور الجذابة والجميلة والكثافة الشعرية

في الجزء الأخير من النص وخاصة : الأبيات التالية :

1) لــلطــهــر فــيـــنـــا قــبـــلـــة ٌ و مــــرافــــيءٌ ،، و قــلــوبـــنـــا فـــيـــهــــا الــمــشـــاعـــل للهدى.


2) تلك الحروف سحابة حطت على ،،، غصن المدائح ِ فانتشى و توردا
و تفتَّقتْ أزهار سِيرَتِه ندىً ،،، و اعشوشبت أرض القصائد و المدى
إنا و إن أضنى الزمان مسيرنا ،،، نبقى رموزاً للكرامة و الفدى

وتمنيت أن مطلع القصيدة مثل خاتمتها في الجودة والعناية بالصور الشعرية والجمال فالقصائد التي

يهتم بمطلعها وخاتمتها هي التي تعلق بذهن القارئ جيدا.

وهناك بعض الملحوظات البسيطة التي لا تفقد القصيدة توهجهها ؛ وهي :

	حــزنــي عــلــى ديــــن ٍ تــبـــاح ســـــدوده ،،، قــذفـــوا و ظــنـــوا قـــــد أُصـــيـــبَ مــحــمــدا

هنا خطأ مطبعي في كلمة (محمدا) وصوابه محمدٌ حيث إنه نائب فاعل ، ونصبه يكسر البيت.

	يا قوم َ إنَّ الدينَ ظل ٌ وارفٌ ،،، جمعَ القلوبَ على الكتابِ فوحَّـدا

هنا خطأ مطبعي في كلمة يا قومَ بالفتح وحقها الضم (ياقومُ) لأنها نكرة مقصودة فتعرب منادى مبني على الضم.

	أحــفــادُ صَـحـبــكَ كـالـشــرار ِحـروفــهــم ،،، قــــــد أحـــرقـــت مـــــــن بــالــذنـــوب تـــوقــــدا

هنا إحراق المحروق لا جدوى منه ، وليس له مزية جمال في الصورة ؛ حينما تأتي النار وتحرق شيء محترق ،
ومن ناحية أخرى كيف نحرق من ارتكبوا الذنوب فكلنا نرتكب الذنوب فاطلاق الذنوب هنا يحتاج إلى تخصيص بمعادة

النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل المثال.

	هذلية ٌ خضبت حُبك في دمي ،،، ما عدتُ آبهُ بعد َ حُبك بالعِدى

صورة تخضيب الحب بالدم صورة تحتاج لمزيد من التوضيح والعناية فالدم هو الذي يخضب به.

	للمجد ِ فينا بَارجات ٌ أَسقطت ،،، ظُلم ٌعلى شُمِّ المآذن ِ عَرْبدا

الظلم لا يعربد على شم المآذن بل تبقى شامخة ؛ هنا الصورة تحتاج لمزيد من التجلية.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.

بارك الله مروركم الكريم و جمعكم الميمون ،،
جعلنا الله واياكم ممن يسقينا النبي الكريم بيديه الطاهرتين شربة من حوضه لا نضمأ بعدها أبداً ..
الجميع كلاً باسمه بارك الله فيكم ،،
أخوي الأديب حامد عُلم أستاذي ،،
مشكور .. فمنكم نستفيد

أديبنا السالمي //
ماذا لو قلتــ ،، " ظنوا بقذفهِم ُ أصابوا أحمدا ...؟

أرجو الرد //،، و افادتي في أمري ،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة هذيـــــل

	[poem=font="simplified arabic,6,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.hothle.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/7.gif" border="double,3,crimson" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black""] هل بات فكريَ نازفاً و مشردا =و الحرفُ في جُنح ِ الظلام تبددا أمْ طال ليلي َ و الأليلُ بصرختي=ألماً .. و تعذيباً و حزناً أسودا ؟؟!! مالي و للدنيا و للأفراح إِنْ=غلب الشجون على فؤادي .. منشدا (( شِعراً مفاتنه تلَوح كعارض ٍ=شقَّ السماء بنوره متفردا )) أأبات أُزْجي في الدموع بقطرة ٍ=جدباء و العينان ِ ناحت سُهَدا يا ليلُ للحزن ِالكئيب ِ مآربٌ=كُتبت ْ على بحر الظلام ِ فَأزْبَدا تالله ما حزني على دنيا و قد=دارت كواكبها رَحاً .. فوق الرَّدى حزني على دين ٍ تباح سدوده=قذفوا و ظنوا قد أُصيبَ محمدا أرعاة ُ أبقار ٍ ..و خُبثُ دميمة ٍ =و روابضٌ بالطعن قد بسطوا اليدا كفرٌ و أغلالٌ و سوءُ مكيدة ٍ=طبع اللئام ِ.. إذا اللئيمُ تمردا روحي لروح ِ نبينا مذبوحة ٌ=أنَعم به بَراً .. كَريماً .. سِيدَا هذلية ٌ خضبت حُبك في دمي=ما عدتُ آبهُ بعد َ حُبك بالعِدى أحفادُ صَحبكَ كالشرار ِحروفهم=قد أحرقت من بالذنوب توقدا للمجد ِ فينا بَارجات ٌ أَسقطت=ظُلم ٌعلى شُمِّ المآذن ِ عَرْبدا للطهر فينا قبلة ٌ و مرافيءٌ=و قلوبنا فيها المشاعل للهدى يا قوم َ إنَّ الدينَ ظل ٌ وارفٌ=جمعَ القلوبَ على الكتابِ فوحَّـدا فيه النجاة و فيه دارُ الخلد إِنْ=ناصرته تحيا عزيزاً خالدا تلك الحروف سحابة حطت على=غصن المدائح ِ فانتشى و توردا و تفتَّقتْ أزهار سِيرَتِه ندىً=و اعشوشبت أرض القصائد و المدى إنا و إن أضنى الزمان مسيرنا=نبقى رموزاً للكرامة و الفدى[/poem]

مثل ما ان في قبيلة هذيل شعراء رموز في الشعر الجاهلي وصدر الاسلام وما بعده الى وقتنا الحاضر هناك ايضا شاعرات رموز على مدار العصور والحقب والاجيال الزمنية لله درك ياشاعرة قمة في الطرح وعظمة في الفكرة كيف لاوهي في خير من خلق ربي محمد ابن عبدالله عليه افضل الصلاة والتسليم صور مفعمة بالابداع والتميز ياشاعرة ياحفيدة جنوب بنت ذوالكلب مبدعة لله درك

رعاك الله

الأخ ماجد بارك الله فيك ،،
أشكر لك عبق الحرف //

جزاك الله خيرا اختي الفاضله،،

وجزاك بالجنة أخي ..
أشكرك.

انني مع قلت خبرتي في القصيد الفصيح
الذي بدون شك هو الساس الشعر الى ان هذه القصيده الراها شامخه
وقد انذهلت امام تماسكها وقوتها وخاصه انها من شاعره وليس شاعر
فهل امراءه من هذيل وصلت الى هذا المستوا من الشعر ولم يكتب عنها او تطلع الى النور بسبب العادات وتقاليد
الى متى نعيش على دين اباينا واجدادنا ونترك الطريق المستقيم الذي لم يحرم ولوكان ذالك محرم لحرم في عصر سيد المرسلين على (الخنساء)
تحياتي وتقديري

الشاعر جميل المطرفي ،،

أشكرك على تواجدك ثم أن عصري ورجاله و نساءه يختلف عن عصر الخنساء بكل ما فيه ..

و مازلت أصر على عبارة " العرف دين " ..

و اختف معك في وجهة نظرك إلى قيام الساعة فلو تغير فكري وفكرك يبقى للعرف فكره و واجب علي ّ كامرأة هذلية أصيلة احترامه رغم أنفي فالشاعر ، يبقى شاعر حتى و إن حُبس داخل قبوو فسيخرج ابداعه للناس ، وليس من شروط الشاعرية التحرر و الخروج عن العرف البته ..