هل توافق اذا تقدم لآختك شاب لقيط(موضوع للمناقشه)

موضوع شفته في منتدى وعجبني اني اخليه

موضوع للحوار ونشوف رأي شباب المنتدى

ماذا تفعل اذا تقدم لخطبة اختك شاب لقيط؟
او البنات في المنتدى هل تقبلين به


علما بأن الشاب صألح وسمعته افضل سمعه ودين وخلق وحياته جدا تمام

بس المشكله فيه انه لقيط ؟؟؟؟؟؟



ماذا تفعلون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

او البنات في المنتدى هل تقبلين به ???


انـا بصـراحـه امشـي ورا قـول الـرسـول صلـى اللـه عليـه و سلـم

"إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"

الشـي الاسـاسـي فـ الـرجـل هـو الاخـلاق و الـديـن .. و مـا فـي معـاييـر اخـرى لإختيـار الـزوج غيـر هـالمعيـارييـن ..

اذا كـانـت خـديـجـه رضـي اللـه عنهـا .. اللـي هـي مـن اشـرف نسـاء الارض رضـت تـزوج الـرسـول صلـى اللـه عليـه و سلـم (( قبـل لا يبشـر بـالـرسـالـه )) و هـوو احـد العـامليـن عنـدهـا .. انـا مـن اكـووون عشـان مـا اتـزووج واحـد لقيـط ؟!




تسلميـن أخوي عـ المـوضـووع الممـيــز .. و الطـرح المميـز ..

لا عـدمنـا جـديـدك ..

و اتمنـى تفـاعـل اكبـر مـن الاعضـاء

اشكرك اختى الفاضله على مرورك وتفاعلك مع الموضوع
والله يعطيك على قد نيتك



وقد ادهشني تحليك البسيط وإيجازيك للمووووضوع

أخي السكبوني

أنت سؤالك كان محدد تقبلين فيه أو لا؟؟إذا كان الشاب صألح وسمعته افضل سمعه ودين وخلق وحياته جدا تمام

يعني مو مخلي مجال للتوسع في الموضوع
ومحدد النقاط بعد
وأنا أعطيت رأي على قد أسئلتك

انا احسك وانتي ترديني على اي مقال تردين وانتي معصبه
وتقولي فنفسك اش فيهم هذول ما يفهمون



اللى اقصده ان امثلتك حلوه ومقنعه جدا جدا جدا


بس فيه ناس يمكن عندهم رأي مخالف بعكسك وهذا الشي هو اللى يخليك تضربي امثله من مثل هذا النوع

بس حلوه منك انك انتي اول من رد على هذا الموضوع بمثل هذه الامثله ويمكن بمثل هذه الامثله يقتنع غيرك وما ينفتح باب النقاش


طولي بالك يا فروحتنا وش فيك


احسك معصبه علي


هههههههههههههههاي
اشكر مرووووور سموك الكريم اختي فرووووووووووووووحه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكبوني

	البنات في المنتدى هل تقبلين به

لا لا لاااااااااااااااااااااااا ا طبعا

وإجابتي هذه بعيده جداً عن المثاليات

أخي
بعيداً عن أخلاقه و تعليمه وعن ذنبه بهذا الوضع اللي وجد به في هذه الحياه من غير ان يكون له علاقه به
هذا ليس محور الحديث
محوره هل اقبل ام لا والسبب؟؟؟
نحن نعيش بوسط مجتمع قبيلي له مبادي واساسيات وله نظره خاصه بالنسب والاصل
و له طريقه بالتفكير لايمكن ان نتجاوزها او نتجاهلها
لو فرضت انني اردت ان اقوم بعمل بطولي وارضى به زوجا وابا لابنائي
هذا المجتمع كيف سيحكم على هؤلا الابناء

من هو والدهم ومن هو جدهم و....و....
وهلم جرا بالاسئله اللي ستعود سلبا على أبنائي وعلى حياتهم
فأنا لماذا أحكم عليهم بالتعقيد والشعور بالنقص

أخي:-
نحن نرتبط بمجتمع إذا صلح وأرتقى بفكره ستستقيم الكثير من امورنا

اشكرك اخت ملآك على أبدا رأيك او وجهة نظرك


وهذا من ابسط حقوقك


بس اللى ما افهمه



أخي:-
نحن نرتبط بمجتمع إذا صلح وأرتقى بفكره ستستقيم الكثير من امورنا

ياليت توضيح هذه النقطه

عجبني الموضوع جدااااا ولكن لضيق الوقت الان برجع بكره وبناقش الاخوات فيما قالوا ؟؟؟

بس ودي اذا رجعت القى رايك اخوي السكبوني لانه يهمني بصفتك طارح الموضوع؟؟

شكررااا لك والوعد بكره ؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الغالي ..
فعلا رسول الهدى أمرنا بتزويج من نرضى دينه وخلقه ولكننا لم نأخذ عن النبي صلوات الله وسلامه عليه أشياء اكبر من ذلك ...ففقدنا الكثير .
الحقيقة أن العيب ليس فيه أو في من يقبل به زوجا لاخته او بالفتاة التي تقبل به ..العيب بمجتمع لا يعرف من الألوان سوى الأبيض والأسود ....وتعريفاتهم لهذه الألوان بها من العجب العجاب مالله به عليم...

لك شكري وتقديري

الرسول عليه الصلاة والسلام ايضاً قال (( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ))

ملاحظة : الحديث ضعيف
-----------------------------------------

لقيط لا يعرف من هو ابوه ولا امه ؟؟؟؟

طيب لو كان ابوه عبد (( وكلنا عبيد لله )) او امه عبده يعني احتمال كبيرررر يكون ولد او بنت اختك عبد او عبده !!

اسرد لك قصة حدثت في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي ولدت غلاما أسود ، وإني أنكرته ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هل لك من إبل ) . قال : نعم ، قال : ( فما ألوانها ) . قال : حمر ، قال : ( هل فيها من أورق ) . قال : إن فيها لورقا ، قال : ( فأنى ترى ذلك جاءها ) . قال : يا رسول الله ، عرق نزعها . قال : ( ولعل هذا عرق نزعه ) . ولم يرخص له في الانتفاء منه .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7314


--------------------------------------------------------------------------------

171838 - جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن امرأتي ولدت غلاما أسود . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " هل لك من إبل ؟ " قال : نعم . قال " فما ألوانها ؟ " قال : حمر . قال " هل فيها من أورق ؟ " قال : إن فيها لورقا . قال " فأنى أتاها ذلك ؟ " قال : عسى أن يكون نزعه عرق . قال " وهذا عسى أن يكون نزعه عرق " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1500

------------------------------------------------------------------------------

جوابي : لن ارضى الا بمن اعرف اصله وفصله

باختصار شديد

لالالالالالالالالالالالال الالالالا

شكرا على طرحك اخوي

خيال هذيـــل شكرأ على مرورك اخوي


وانا رأيي بصرأأأأأحه
لا

بس هذا شي تعودنا عليه يعني بصريح العباره النفس مره ما راح تتقبله حتى وان تزوج وكان اعظم انسان فأن حيكون في نفسي شي من الاسي عليه

اشكرك اخوي مشعل على مرورك
وعلى تميزك بالاجابه وأبدا وما يجول في خاطرك

بس ما اخذنا رأيك

color=0000FF]اما انتم يا فهد هذيل ويا هذلي والفخر لي

والنعم بكم ستين مرررره وما تسدكم

والنعم كمان بأعضأء المنتدى والقأئمين على المنتدى

واشكركم على تفاعليكم مع الموضوع على ابدأ صراحتكم ورأيكم[/color]


اخوكم

السكبووووووووووووووووني






واشكر على من تجاوب مع الموضوع

أخي السكبوني
أعتذر عن تقصيري بتوضيح الفكره وهذا يدل على عيب بقلمي فاعذرني

ماقصدته أخي
أن المجتمع إذا أرتقى بفكره حول هذه الفئه قد تتغير وجه نظرنا ونتقبلهم
ولكن انظر رغم أن أغلب مجتمعنا أصبح متعلم وواعي
الا أنهم لايتقبلون هذه الفئه ويحملونها ذنب ليس لهم علاقه بها
فمتى ستتحسن نظرتنا لهم

أنظر أخي لردود أغلب الأعضاء وانت أيضا رغم قناعتكم انهم غير مذنبين لكنكم لن تتقبلونهم

أتمنى أنني أستطعت أن اوصل لك الفكره
*لمحه*
كم تمنيت أن تناقش الأعضاء في مصيرهذه الفئه إذا نحن رفضناهم الى من سيلجؤن وكأننا نحكم عليهم بضياع ونقسو عليهم مع الزمن
ولكنك للأسف أكتفيت بإجابات سطحيه لم نتوصل منها الى نتيجه او حلول



الملاك البرئ