هل يمكن نقد القبيلة

هل يمكن أن ننقد القبيلة !
النقد عملية هدفها تميز الجيد من الردئ فرز الغث من السمين أنها تسعي إلي البناء وليس الهدم
أحيانا نجد أنفسنا في داخل قبائلنا محاصرين بمجموعة من العادات
و التقاليد البالية وأحيان كثيرة المتخلفة , ومع ذلك لا نستطيع أن ننقد
تلك العادات و لا أن نطور تلك التقاليد ,لذا نجد أنفسنا مجبرين علي الانسياق
خلف الركب , لا نجرؤ علي الكلام أو النقد حتى لا نتعرض النبذ و التهميش من
نظام القبيلة وهو نظام بطبعهي يلغي الفرد ولا يكترث براية ..يريد فقط منها الطاعة و السير خلف البقية !
رغماّ عنه .من غير اقتناع أو حتى رضي .فمتى نصل إلي الوعي التام بأهمية و بدور النقد
الذي يمكن أن يغير من كثير من الأشياء إلي الأفضل دون أن نتعرض النبذ و التهميش وهل يمكن الأجيال الجديدة من أبناء و بنات القبائل أن يصلوا إلي هذا الوعي و يقتنعوا بأهمية النقد !!!!!!!!!

أهلاً أختي هذلية


و أشكرك على طرحك المتميز و المتزن



أختي الكريمة مجال النقد في منتدانا باب مفتوح على مصراعية


و لكي أن تنقدي ما تريه أنتِ أو أي عضو في المنتدى


إجتماعياً أو رياضياً أو في التقاليد و الأعراف السائدة لدى القبائل



و لكن يجب أن يكون هذا النقد نقداً بناءً لا ينتقص آراء وتوجهات بقية الأعضاء ... فكلاً له حرية الرأي و التعبير

و أن يحترم من خلاله آداب الحوار و التخاطب بيننا البين



أما نقد القبائل ... أي قبيلة كانت ... و التجريح فيها ... فهذا الأمر لا يسمح به هنا ... مهما كانت المبررات و الأسباب



أما الأعراف و التقاليد ... فلكِ مطلق الحرية في أن تتكلمين كما تشائين









تحياتي ,,,

اخ ابو سعد
التزام الادب في الحوار هذه مسالة مفروغ منها واعتقد أن الجميع
يدرك أهمية ذلك هذا من ناحية , من ناحية أخري أنا لم اقصد نقد القبائل الاخري وتجريحها لن نعيد ونحن الجيل الجديد تلك النعرات القبلية البالية ونعمل بمبدا انصر اخاك ظالم او مظلوم !
كنت أعني النقد الذاتي القبيلة التي انتمي لها !
بطريقة اوضح كنت اقصد هل يمكن الفرد داخل قبيلته
أن ينتقد تقاليدها و عاداتها , دون أن يتعرض النبذ و التهميش
وهل وصلت الاجيال الجديدة من ابناء القبيلة بحكم التعليم وارتفاع
مستوي ثقافتها لكسر تابو الخوف ..والقيام بهذا الدور عن ثقة ووعي !!
كل التحية لك

لا نحبذ النقد لمجرد النقد وانما النقد الهادف الذي لايتعارض مع الشريعه الاسلاميه ولايتسبب في اذى الاخرين كذلك بعض الاعراف القبليه 00000كذلك اضم صوتي الى صوت أبو سعد في كل ماذهب اليه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد

	أما الأعراف و التقاليد ... فلكِ مطلق الحرية في أن تتكلمين كما تشائين تحياتي ,,,

لو تمعنتي أختي الكريمة " هذلية "


في ردي السابق فأنا قلت بأن النقد لدينا لا يوجد عليه إعتراض


فالنقد لأجل النقد لا نحبذه ... أما النقد من اجل الرقي و البحث عن الأفضل فأهلاً و سهلاً بهِ


و لكن هناك نقطة يجب أن تؤخذ في الحسبان ... أن بعض هذه الأعراف قد يكون لها ناس تعمل بها في وقتنا الحاضر ...


فأتمنى أن يكون النقد للتقاليد نفسها لا لمن يتبعها بحيث تذكرين وجهة نضركِ في الموضوع مع الأخذ بعين الأعتبار مراعاة من يتبع هذه التقاليد لكي لا نتعرض لهم بالسوء











تحياتي ,,,

من وجهة نظري الخاصه ولا يزعل المشرفين

منتدى هذيل لايقبل الراي والراي الاخر

كنت اتمنى من هذليه ان تدعمي موضوعك ببعض هذه العادات حتى نفهم القصد منها ونناقش هذه العادات بعينها ولا نترك المجال لمخيلتنا هل تقصدين هذا الشي او ذاك......
فانا اؤيدك الرائ بان هناك عادات المفروض ان تجتث من جذورها في القبايل لما فيه من ظلم للمراءه على سبيل المثال لا الحصر تزويج البنت من ولد عمهااا مهما كان الفرق في المستوى الفكري لكل منهما......

اما اذا كنت تقصدين العادات والتقاليد التي تمثل اصل القبيله ومبادئها واعرافها فلا انصحك بطرح مثل هذا الموضوع لانه مهما كانت الاراء والمناقشات فلن تستطيعي التغير وانا شخصيا لااحب التغير في مثل هذه الامور لانها هي ماتتميز بها القبيله......

اشكرك هذليه على مثل هذا الموضووع واتمنى التوضيح حتى يتمكن الاعضاء من مناقشه مااردت طرحه
تقبلي مروري ولي عوده الى موضوعك
اختك
الملاك البرئ

الموضوع واضح جدا

والمقصود هو هل نستطيع او لا نستطيع؟

بغض النظر عن طبيعة الحالة المراد انتقادها

فنحن نعيش في عصر ( استطيع ان اسميه انتقالي )

واختلاط الثقافات له دور كبير

وكذلك اختلاط الانساب

فلم تعد القضيه حكرا على شخص معين والمتمثل في قمة هرم القبيله او العائله

فعلا اصبح الصغير يميز قبل الكبير جدوى اي عادة او تقليد متبع من عدمه

وان اصبح هناك بعض من المقاومه في بداية الامر اضمن لكم ان الايام كفيله بإزاحتها وخلخلتها

وعلى قول المثل ( كثر الطق يفك اللحام )

ويجب ان يدرك الشخص الناقد انه ليس وحده في المواجهه

ويجب ان يعلم ايضا ان هناك تشابه كبير في عقليات الجيل الاخير على الرغم من اختلاف ميولهم وطبائعهم واعراقهم

فالكل يبحث عن التطور ونبذ التخلف وأهله

ولكن يجب ان يكون هذا التطور مبني على اساس عقيدتنا السمحه

والا ننحى منحى لا يليق بنا كمجتمع مسلم محافظ

اشكرك اختي على طرحك الراقي

واتمنى ان تكون قد وصلت الفكره

دمتم بعافيه,,,,,,,,,

مشكور للجميع على النقاش الحاد وهذا قمة التميزفي الرأي والرأي الأخر

ولكن دعوني أقول من أراد أن يتطور فليسارع بذلك أتفقنا
ولكن لاشرط لا قيود بل تمعن وبُعد نظر في سؤال له مضامينه الجيدة لك يامن تريد أو تريدين التطور : هل أنت أو أنتي راضي أو راضية عن هذا التطور ؟

وبالنسبة للنقد أنا مع النقد جملة وتفصيلاً وعلى ظهورهن يالنشاما لا أحد فالمنتدى يخلي شي في قلبه بس يكون نقد بدون تجريح وقولوا الصراحة لأن الصراحة دائما هي مفتاح النجاح لأي مشروع أو عمل 000

وشكراً ياهذليه وتحياتي للجميع / أميــــــــــــــــــــر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير بكلمتي

	مشكور للجميع على النقاش الحاد وهذا قمة التميزفي الرأي والرأي الأخر ولكن دعوني أقول من أراد أن يتطور فليسارع بذلك أتفقنا ولكن لاشرط لا قيود بل تمعن وبُعد نظر في سؤال له مضامينه الجيدة لك يامن تريد أو تريدين التطور : هل أنت أو أنتي راضي أو راضية عن هذا التطور ؟ وبالنسبة للنقد أنا مع النقد جملة وتفصيلاً وعلى ظهورهن يالنشاما لا أحد فالمنتدى يخلي شي في قلبه بس يكون نقد بدون تجريح وقولوا الصراحة لأن الصراحة دائما هي مفتاح النجاح لأي مشروع أو عمل 000 وشكراً ياهذليه وتحياتي للجميع / أميــــــــــــــــــــر

:thumbup: :thumbup: :thumbup:


لافض فوك ياأمير هذا ماكنت أقوله وانادي به دائماً ( الصراحه ) ولاغير الصراحه .
نعم هناك عادات قبيلة قديمة لازالت موجودة ومتأصلة في كل القبائل ولكل قبيلة عاداتها وتقاليدها وللأسف أن بعض هذه العادات والتقاليد منافية للشرع أحياناً .
عندما تأتي لمجموعة من كبار السن في القبيلة وتصارحهم وتقول بأن هذه العادة سيئة أو مخالفه للدين يثور عليك ثورة كبيرة جداً ويهزئك لأنك خالفت عاداتهم وتقاليدهم ، أنا أقول كبار السن مع أنهم هم الخير والبركة وهم عبق الماضي وحلاوته .
لكن هل نستطيع بانتقادنا أن نغير هذه العادات والتقاليد أعتقد أن هذا هو ( مربط الفرس ) وإذا كان الجواب ( لا ) فلماذا نتعب أنفسنا بالإنتقادات الفارغة الغير مسموعة .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح جداً

	:thumbup: :thumbup: :thumbup: نعم هناك عادات قبيلة قديمة لازالت موجودة ومتأصلة في كل القبائل ولكل قبيلة عاداتها وتقاليدها وللأسف أن بعض هذه العادات والتقاليد منافية للشرع أحياناً . عندما تأتي لمجموعة من كبار السن في القبيلة وتصارحهم وتقول بأن هذه العادة سيئة أو مخالفه للدين يثور عليك ثورة كبيرة جداً ويهزئك لأنك خالفت عاداتهم وتقاليدهم ، أنا أقول كبار السن مع أنهم هم الخير والبركة وهم عبق الماضي وحلاوته . لكن هل نستطيع بانتقادنا أن نغير هذه العادات والتقاليد أعتقد أن هذا هو ( مربط الفرس ) وإذا كان الجواب ( لا ) فلماذا نتعب أنفسنا بالإنتقادات الفارغة الغير مسموعة .

كلام جميل اخوي

ولكن الا تعتقدون ان شخصية الناقد يجب ان تكون ذات مواصفات معينه؟

يعني هل كل من ( هب ودب ) مخول بالانتقاد؟

انا من جهتي ارى انه يجب على من اراد ان ينتقد عاده معينه ان يكون ملما الماما تاما بجوانب هذه الحاله وان يجد البدائل المؤقته حتى تنتفي هذه العاده او التقليد الغير مرغوب فيه تماما

سواء كان منافيا للشرع او غير ذلك

وهاكم احد الامثله الحيه التي بدأت ملامح التغير تطرأ على هذه العاده وهي في طريقها ان شاء الله الى الاندثار

قضية وتقليد الذبح في السابع والعشرين من رجب وكذلك السادس من صفر:

جميعنا يعلم انها بدعه ولا وجود لها في عهد المصطفى صلوات الله وسلامه عليه, ولكنها انتشرت في حقبه من الزمن, وتوارثوها الاجيال حتى عصرنا هذا.
افتى فيها الكثير من المشايخ بأنها بدعه ولا صلة لها بالدين. ولكن وجدنا ان كبار السن ملتزمين بها اشد التزام ولا يمكن التفريط بها , بحكم انهم تعودوا على ذلك ويعتبرونها من الصدقات لوجه الله, ولا يجوز قطعها ( هذا حسب وجهة نظرهم ),تعددت محاولات الاقناع ولكن بدون جدوى, السؤال هو هل نترك الحبل على الغارب لهؤلاء الناس الذين اقل ما يوصفون به انهم جهله؟.
الجواب طبعا لااااااا.
اذن يجب ان نوجد البدائل وهذا ما حصل ,حيث تم اقناعهم بعدم الالتزام التام بموعد محدد وان يتم تقديم الموعد او تأخيره لكي يتجنبوا الشبهه في ذلك وفي نفس الوقت يكونوا على عادتهم المعهوده, ومن واقع تجربه اؤكد لكم انها تكاد تنتهي عند الكثير الكثير بمجرد انهم احسوا بأن اصابع الاتهام اتجهت نحوهم , ولوجود جيل جديد يستنكر هذا الشئ من الابناء والاحفاد وغيرهم.

اذن هذا اسلوب من اساليب الانتقاد المباشر والذي آتى ثماره وفي وقت اعتبره قياسي.

لذلك اخواني يجب الا نيأس ويجب ان نواجه انفسنا قبل ان نواجه غيرنا.

وثقوا تمام الثقه اننا لن نخيب,,,,,

تقبلوا تحياتي

أخ أبو زيد
لماذا افترضت أن النقد سيكون معارض الشريعة !
هناك أعراف قبيلة مخالفة الدين هل تعلم !!
أعطيك مثالين بسيطين هنا
الأول : هناك عادة تقضي بعدم تزوج الفتاة من خارج القبيلة وأحيان أخري يطال هذا الأمر الشاب أيضا !
الثاني : هناك عرف قبلي يقضي بعدم مشاركة أبناء القبيلة في مناسبات أي قبيلة أخري لهم مع أحد أفرادها خلاف أو مشكلة ما , هذا يعني أن الخلاف بدلاّ من أن فردي يسحب علي بقية أفراد القبيلة !
وهناك الكثير من الأعراف و العادات ما أنزل الله بها من سلطان !
ومن يخالف يكون مصيره عادةّ النبذ و التهميش لأنه يكون في مفهومهم خارج علي قانون القبيلة !

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبو متعب

	من وجهة نظري الخاصه ولا يزعل المشرفين منتدى هذيل لايقبل الراي والراي الاخر

أرجو أن يكون الأمر خلاف لما ذكرتي

الأخ ..أبو سعد
لا لماذا هناك افترضات مسبقة أن النقد سيكون ضد الشريعة أو يقصد منه التهجم علي ذات الأشخاص
لا طبعا لا اقصد ذلك ..لكن هناك مشكله حقا أن الكثير ممن يتبعون هذه العادات يعتبرونها جزء منهم
وأن المساس بها مساس بكيانهم !لذلك هم يؤولون كل نقد لعادة أو عرف اجتماعي علي أنه نقد شخصي
هم في الغالب لا يفرقون !
السبب أن هناك التباس في تفسير المقصود بالنقد ومدي أهميته فنقد عندهم يقصد به الشخص الهدم لا البناء !

الأخت الملاك البرئ
صحيح الموضوع كان مجمل لم أتي فيه بأمثلة

قصدت منه أن يكون مدخل أو تمهيد
أردت القول هل هناك قبول لفكرة النقد الذاتي القبيلة
و هل هناك وعي عند الجيل الجديد بأهميته التعديل والتغير من بعض العادات و التقاليد
وهل هناك خوف من التعرض الإقصاء و التهميش لو قاموا بذلك !!!!!!!1
علي العموم طرحت مثالين الأخ أبو زيد
ارجوا أن يتم النقاش حولها , إذا كان هناك أمثله أخري لديكم
أضيفوها......... بالنسبة لوضع المرأة داخل القبيلة يحتاج لموضوع منفرد لأهميته
دمتي بود