النسـابيـن الجــدد

من المؤسف أن يصبح منتدى قبيلة هذيل العريقة بتاريخها وتراثها القيم ساحة لتصفية الأحقاد الشخصية ومنبر للمزايدين ومثيري الفتن الذين زرعوا بذرة الخلاف والشقاق في القبيلة و حولوا المنتدى إلى مطية للجهلة وأنصاف المتعلمين والمتفيقهين الذين أصبحت آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة على أهوائهم يسقطونها على من يريدون وصار لاهم لنا سوى الطعن في نسب فلان وهذا منا وهذا ليس منا .... وما أن يظهر اسم عائلة تنسب لقبيلة هذيل إلا وانبرى لها صغار السن وأصحاب المراهقة الفكرية ومدعي علم النسب شذبا وطعنا في نسبها وكأن قبيلة هذيل خلت من شيوخها العالمين والعارفين لمن ينتسب لهم من عدمه بل إن البعض أصبح يتطاول على شيوخ القبيلة وهو لم يبلغ الحلم إلا قبل فترة وجيزة ويدعي انه اعلم منهم بنسب القبيلة ويملك الحق الحصري لذلك دون غيره .... ولقد أصبحنا فرجة للي يسوى واللي مايسوى .... وليتكم تتجولون بنظركم على منتديات القبائل الأخرى الذين لايقلون عنا حمية عن نسب قبيلتهم وترون كيف يكون النقاش والبحث عن النسب وكيف يتسابقون في تقديم المعلومة والبحث دون الطعن والتجريح بل بعضها خصص أعضاء لهم الخبرة والدراية في علم النسب هم من يخوض النقاش في تلك المواضيع ... ونحن في منتدى قبيلتنا المعروف عنها قديما براعتها في علم النسب نفتقد ذلك مما فتح المجال لغير المتخصصين ومن في قلبه مرض ليتسلم زمام المبادرة للت والعجن فيما ليس به عليم...

اجعلوا جهودكم تنصب فيما يخدم أبناء القبيلة ويعلي شأنها.... وابـرزوا تاريخها المشرف وتراثها الثمين.... واسعوا إلى مايجمع شمل القبيلة لا إلى مايعمق الفرقة والخلاف .... واتركوا عنكم القيل والقال...

والله الهادي إلى سواء السبيل

اخي ابو عبدالله

لا يوجد خلاف ان شاء الله

ولا يجوز ان نعمم هذه الظاهره ان وجدت

ولكن اليس من الاولى بك ان تتطرق الى المنتسبين الجدد

بدلا من ان تتطرق الى من اسميتهم بالنسابين الجدد؟

نعلم انه من ثبت اصله فلا نقاش حوله

ولكن من لم يثبت اصله فهو المحور الذي يجب ان يدور حوله الحوار

مع ان لي بعض التحفظ على جعل النت ساحة للمنتسبين الجدد لكي لايجدوا خيطا يتمسكوا به

انظر حولك ان كنت على علم ودرايه بأحوال البعض ممن ليس لهم انتماء معين او اصل ثابت

اليس هناك من يحاول ان ينسب نفسه كل يوم الى قبيله؟

هؤلاء هم من يجب ان نحاربهم

اما من اسميتهم بالنسابين الجدد

فلا يحق لاي شخص ان يمنع طفلا من ان يدافع عن نسبه

لان النسب امانه

وان لم يوجد من يدرك خطورة هذا الشئ فلنقل على الدنيا السلام

ليس كل من يدافع عن نسبه يطلق عليه نساب نحن نعلم أن النسابين هم أولائك الذين لديهم علم متعمق في الأنساب وأغلب الأحيان يكونوا من كبار السن وأهل العلم ولكن عندما يأتي شخص غير معروف وينسب نفسه لقبيلة ما دون أي يكون لديه الأدلة والبراهين على نسبه فمن واجب الصغير والكبير أن يدافع عن نسب قبيلته ولايسمح لأي شخص كان أن ينسب نفسه لها دون علم أو أدله وخصوصاً من أولائك الناس الذين لم يعلم نسبهم أو أنهم معروفين بأنه ليس لهم نسب فعندها يجب التصدي لهم والدفاع عن نسب القبيلة وليس كل من يدافع عن نسبه يكون نساب أو عالم بالأنساب ولكن واجب يحتمه عليه موقفه .
نحن لانطعن في نسب أي شخص أو قبيلة معروفه ومثبته بالدليل القاطع بل نحن نحارب في منتدانا الطعن في الأنساب وكل موضوع فيه طعن في نسب قبيلة أو شخص معروف وموثق النسب فإننا نتعامل مع هذا الموضوع بما يجب ويستحق .

أعتقد ان مشاركة الأخ هذلي والفخر لي هي تكملة لموضوع الأخ أبو عبدالله فمشاركة أبوبسام اكملت الجانب او النقطة التي لم يتطرق إليها الكاتب.

فالموضوع فعلاً ذو شقين نسابين ومنتسبين

ومايدفع النسابين الجدد للحديث هو المنتسبين الجدد , وهذا مايدفع أبناء القبيلة (وقد يكون بينهم من هو غير متعمق في علم الأنساب) ولكن بدافع الغيره والحمية يكتب ويشارك ويفند.

إلا أن هذه الحمية قد تكون متسرعة ومبالغ فيها فيقع في المحظور وهو التشكيك في نسب من ينتمون فعلاً لهذيل وذلك لمجرد أنه لايعرفهم ولم يسمع بهم (طبعا هذا تصرف خاطئ فالواجب التثبت والتأكد قبل التشكيك أو اثبات النسب).

وفي المقابل يجب أن لانتهاون مع المنتسبين الجدد بحجة أن لانكون من النسابين الجدد فكل شخص يملك حق الدفاع عن قبيلته متى أمتلك المعلومة التي تثبت أو تنفي أصولهم.

وقبل ذلك كله يجب أن نراقب الله فيما نفعل وهذا كفيل إن شاء الله بأن لانقع في المحظور

أيها الإخوة


أتفقُ مع نجــ هذلي ــد أنَّ الموضوعَ ( النسابون و المنتسبون الجدد) وكما قال أبو حمدان( فمن واجب الصغير والكبير أن يدافع عن نسب قبيلته ولايسمح لأي شخص كان أن ينسب نفسه لها دون علم أو أدلة) وليس من الحكمة التعامل مع هذه القضايا بسياسة (النعامة) بل لا بد من البيان والصبر حتى تتميز الأمور.

لايوجد قبيلة الا وهناك من يحاول الألتصاق بها وأكثر ما يكون ذلك في القبائل كثيرة العدد اللي بالملايين ولها شهره فالأمثال كثيرة وعلى سبيل المثال لا الحصر:من ضيع اصله قال انا تميمي ومن ضيع اصلة عنز .. الخ
وتنقية القبيلة من الدخلاء حق شرعي لها ولكن يجب ان يسند الأمر لأهلة فالأنسان مسؤول عن نسبه وما يقع ضمن دائرته ,فالأسرة مسؤولة عن نسبها ورد الدخلاء عليها والخامس يرد الدخلاء عليه وشيخ الفخذ رأيه أعم وأشمل حيث تطوله مسؤولية الفخذ وكذلك مبدأ الأنتساب للقبيلة ككل هو من اختصاص شيوخ القبيلة والقبيلة حجازية الأصل وما عداه فروع , وقد لوحظ على البعض التدخل خارج دائرة نسبه نفيا او اثباتا وخلاف رأي أهل الشان .....وليته يلتفت لحل مشاكله ولملمة شمله ,,فهل جعل البعض خير وسيلة للدفاع الهجوم ؟!أما أستخدام النصوص الشرعية فقد اتبع البعض فيها هواه فطبق سياسة غفور رحيم اذا كان الأمر يخصه وشديد العقاب اذا تعلق الأمر بغيرة .
فيوم ان كنا نرا طعنا بأنتساب اناس لهذيل كانو ا ينعتون المشككين بهم بالجاهلية ويستحضرون النصوص الشرعية التي تحذر من الطعن بالأنساب وانه من عمل الجاهلية ,, ولن أنسى مقولة أحدهم بعدما تآذى ممن جرحة قائلاً: سبحان الله هل قبيلة هذيل ملك لأحد ,وترا اللي يشكك بولد عمه ما فيه خير .
وقد شعرت يومها بالخجل من حالنا....
,, انه كان ظلوما جهولا,, وما ان تهدأ الأمور ويغض الطرف عن مثل هؤلاء الا ويبدأون التشكيك بغيرهم ويستحضرون لعن الله من انتسب لغير ايبه وتبدأ أشاعة الفوضى والأستخفاف بشيوخ القبيلة ووصفهم بما لا يليق من أبتغاء المال أو السذاجة وعلى احسن الأحوال انهم على نياتهم .
نعم الكل يغار على قبيلته ومحرم شرعا النفي او الأثبات بغير علم ولكن من يحسم هذه الأمور من أثبات او نفي هم شيوخ القبائل المعروفون لاسيما اذا اتفقوا على رأي وتشاوروا عليه فمبدأ الخطأ وارد على ابن آدم واماالبقية ناقلون فقط لما يقولونه أهل الدراية ولله الحمد نحن في بلد النظام والحقوق محفوظة في بلدنا
ولله الحمد
والسلالالالالام وآسف على اطالتي والعذر والسموحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي إقتراح أخوتي الكرام .
أتمنى أن يجد قبولا لديكم..
لماذا لا يتم فتح قسم خاص وكل من يسجل فيه بإسمه الحقيقي ...
حتى يكون كلامه الذي يقوله محسوب عليه.
ولا يُسمح بمشاركة الأعضاء ربما متابعة فقط وليس كل من يجد مشاركة لا تعجبه يسجل لمجرد أن يسفه الناس ويرد عليهم..
وكل من لديه وثائق تاريخية يقدمها هنا ويدعى أناس مختصون في علم الأنساب ...
ويكن النقاش هادئا وليس مجرد كلام دول أن أدلة وابراهين.

تحياتي للجميع..

يا اخواني حتى لايفهم مقصدي من الكلام الذي طرحته ويخرج عن الإطار المحدد له أود توضيح الآتي :

لايختلف اثنان بأن الدفاع عن نسب القبيلة هو حق طبيعي وشرعي مكفول لكل فرد من أفراد القبيلة طفلا كان اوشاب يافع اوكهلا بلغ من الكبر عتيا ولكن لايكون ذلك ذريعة أن يفتح الباب على مصراعيه لكل من هب ودب أن يتصرف ويتلاعب بأنساب البشر حسب أهوائه الشخصية ولا ندري ماهي دوافعه ونواياه بل أن يرجع الأمر إلي أهله ويوضع في الطريق الصحيح وهو الرجوع لأصحاب الحل والعقد وهم ( شيوخ القبيلة ) وهم من ائتمنهم أبناء القبيلة على نسبها وهم اعلم ولااظن أن ثقة أبناء القبيلة في شيوخها يشوبها أي شك في ذلك ....
هذا ماجرى توضيحه ..... والله الهادي إلى سواء السبيل ....

اشكرك على التوضيح يابو عبدالله

واحب ان اضيف انه لا يجب ان يترك الباب مفتوحا على مصراعيه لكل من يحاول ان ينتسب لغير اصله , فيجب محاربة هؤلاء بشتى الطرق , كما ان كبار السن قد يغفلوا عن المؤامرات التي تحاك من خلفهم ويأخذهم حسن الظن الى ان يثقوا بالكلام المنمق والذي يجرهم الى ما لا يحمد عقباه .
فنحن في زمن الغدر كفانا الله شره , والذي قد يأتيك ممن لا تتوقع ان يغدر بك .

عاشت هذيل نقيه من الدخلاء ,,,,

P.S Has got acquainted with the girl, http://cyberblady.com, how it to you? Only it is fair!

إنا لله وإنا إليه راجعون

كفانا الله وإياكم شر الأشرار

من وجهة نظري الشخصيه والمتواضعة جداً ..... أن الموضوع وكاتبة في غاية الروعة والعقلانية

بارك الله فيك يا ابو عبدالله


...........................................