أبيات المعاني من شعر عبد الله المسعودي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وأنتم بخير

في إحدى محاضرات النقد الأدبي للدراسات العليا بقسم البلاغة والنقد بجامعة أم القرى للعام الدراسي الماضي 1431 - 1432 هـ

والتي كان يلقيها الأستاذ الدكتور صالح بن سعيد الزهراني عميد الكلية وأحد أهم القامات النقدية في العالم العربي

وكانت المحاضرة عن أبيات المعاني في الشعر العربي

وتطرق الدكتور لأشعار الهذليين وما فيها من الماني البديعة والصور المبتكرة

ثم تكلم عن الشاعر عبد الله المسعودي , ووصفه بأنه شاعر فريد ومعانيه بها عمق وفكر ويحمل إرثا شعريا هذليا وهو امتداد لأبي ذؤيب وغيره من شعراء هذيل الأوائل .... أ.هـ


وفي هذه المشاركة سأضع بيتا لعبد الله المسعودي - رحمه الله - وأنا أعتبره من أبيات المعاني , والبيت هو :

لو يموت ابليس ماصرت انا وانته ليام ... والوعد قدام في يوم شمسه ما تغيب

والذي مستقر في أذهان الناس أن إبليس هو سبب العداوة بين الناس , وأن إبليس إذا مات تعم المودة بين الناس ويصبحون أحبابا , والمسعودي يقول لخصمه مهددا له :

لن يحدث بيني وبينك مودة حتى ولو مات إبليس , وهو تهديد مشوب بالتحقير , وكأنه يقول لخصمه : أنت لا تستحق أن تكون صديقا لي

أما الشطر الثاني فهو عجيب أيضا وهو امتداد للشطر الأول

وكانت عادة العرب في الحروب أن الشمس إذا غابت يتوقف الحرب , ولكن المسعودي يصف الحرب التي بينه وبين خصمه أنها حرب مستمرة ولن تقف بدليل عدم غياب الشمس

وستظل شمس ذلك اليوم مشرقة ولن تغيب وهذا تهديد ووعيد , وهنا إشارة خفية أن الخصم ينتظر مغيب الشمس لتتوقف الحرب . وهذه غاية الإحكام الشعري


أنتظر إضافاتكم وإتحافنا بأبيات المعاني من شعر المسعودي

تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حي الله الأستاذ رداد

لاشك أن عبدالله المسعودي رحمه الله شاعر يحمل علماً وفهماً وعقلاً وذاكرة ليس لها مثيل

يحدثني والدي الشيخ الأستاذ الدكتور محمد بن رديد المسعودي

في إحدى سفراته للبحوث في دمشق وكان برفقته عبدالله رحمه الله

حيث تواجهوا مع الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله في المكتبة فدار بينهم نقاش وكان الشيخ يعرف سبب حضور الوالد
فسأل عن سبب مجيء الشاعر عبدالله رحمه الله هل هو بحث أو رسالة دكتوراة
فكان الجواب بأنه أمي لا يقرأ ولا يكتب

فتعجب الشيخ الألباني ولم يصدق إلا بعد تكرار الأمر
قال : مستحيل أنه أمي فإن منظره ونظراته وطريقة تفكيره وكلامه وذاكرته يوحي بعلم كبير بداخله .. !!

ضحك الوالد وقال : علم الشعر والمحاورة ياشيخ




أ. رداد

بيض الله وجهك
موضوعك رائع وتفاعلي ولنا عودة مرات ومرات بإذن الله

ولي ملاحظة على العنوان
لأن أبيات المسعودي رحمه الله جميعها تحمل معاني وجماليات وغير ذلك
والعنوان يوحي بخلاف ذلك



ولك جزيل الشكر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رديد

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حي الله الأستاذ رداد لاشك أن عبدالله المسعودي رحمه الله شاعر يحمل علماً وفهماً وعقلاً وذاكرة ليس لها مثيل يحدثني والدي الشيخ الأستاذ الدكتور محمد بن رديد المسعودي في إحدى سفراته للبحوث في دمشق وكان برفقته عبدالله رحمه الله حيث تواجهوا مع الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله في المكتبة فدار بينهم نقاش وكان الشيخ يعرف سبب حضور الوالد فسأل عن سبب مجيء الشاعر عبدالله رحمه الله هل هو بحث أو رسالة دكتوراة فكان الجواب بأنه أمي لا يقرأ ولا يكتب فتعجب الشيخ الألباني ولم يصدق إلا بعد تكرار الأمر قال : مستحيل أنه أمي فإن منظره ونظراته وطريقة تفكيره وكلامه وذاكرته يوحي بعلم كبير بداخله .. !! ضحك الوالد وقال : علم الشعر والمحاورة ياشيخ أ. رداد بيض الله وجهك موضوعك رائع وتفاعلي ولنا عودة مرات ومرات بإذن الله ولي ملاحظة على العنوان لأن أبيات المسعودي رحمه الله جميعها تحمل معاني وجماليات وغير ذلك والعنوان يوحي بخلاف ذلك ولك جزيل الشكر

الله يبقيك يابو رديد

وأشكرك على هذه الإضافة الجميلة

وأنتظر عودتك لتتحفنا بالجميل كما عودتنا

أما بالنسبة لملاحظتك فهي محل اعتبار عندي

ولاشك أن شعر المسعودي كله معانِ ولكن الذي أردته أن يأتي كل عضو بأبيات يصطفيها من شعر المسعودي وبالطبع كل عضو له ذائقته الخاصة في الاختيار وبالتالي تكون في مجملها أبياتا للمعاني من شعر المسعودي

الشيء الآخر أن النقاد العرب القدماء اشتهر لديهم ما يسمى بأبيات المعاني وهي أبيات حصل حولها صراعات فكرية كبيرة وبعضها لم يجد النقاد لها تفسيرا إلى اليوم وإذا عددتها وجدتها قليلة في الشعر العربي وهذا لايعني أن أشعار العرب الأخرى ليس بها معانِ

وقد ألف أبو المرشد المعري كتابا أسماه تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي , واختار عدة أبيات للمتنبي وهو أراد ما أشرت إليه سلفا ولايعني أن أبيات المتنبي الأخرى ليس بها معانِ

وكذلك إذا نظرت إلى أبيات المسعودي تجد هناك أبياتا مازال الناس مختلفين في تفسيرها إلى اليوم وبإمكاننا أن نقول إنها من أبيات المعاني وهذا يدل على عبقرية الشاعر وتفرده فلم نجد شاعرا غير المسعودي بلغ هذه المنزلة

هذا ما أردته من العنوان , وإذا ترى أنه قد يشكل على البعض فأنا مستعد أن أغيره وأشكر لك ملاحظتك

ولك خالص التحايا وموفور التقدير والمحبة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رداد الفضلي الهذلي

	الله يبقيك يابو رديد وأشكرك على هذه الإضافة الجميلة وأنتظر عودتك لتتحفنا بالجميل كما عودتنا أما بالنسبة لملاحظتك فهي محل اعتبار عندي ولاشك أن شعر المسعودي كله معانِ ولكن الذي أردته أن يأتي كل عضو بأبيات يصطفيها من شعر المسعودي وبالطبع كل عضو له ذائقته الخاصة في الاختيار وبالتالي تكون في مجملها أبياتا للمعاني من شعر المسعودي الشيء الآخر أن النقاد العرب القدماء اشتهر لديهم ما يسمى بأبيات المعاني وهي أبيات حصل حولها صراعات فكرية كبيرة وبعضها لم يجد النقاد لها تفسيرا إلى اليوم وإذا عددتها وجدتها قليلة في الشعر العربي وهذا لايعني أن أشعار العرب الأخرى ليس بها معانِ وقد ألف أبو المرشد المعري كتابا أسماه تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي , واختار عدة أبيات للمتنبي وهو أراد ما أشرت إليه سلفا ولايعني أن أبيات المتنبي الأخرى ليس بها معانِ وكذلك إذا نظرت إلى أبيات المسعودي تجد هناك أبياتا مازال الناس مختلفين في تفسيرها إلى اليوم وبإمكاننا أن نقول إنها من أبيات المعاني وهذا يدل على عبقرية الشاعر وتفرده فلم نجد شاعرا غير المسعودي بلغ هذه المنزلة هذا ما أردته من العنوان , وإذا ترى أنه قد يشكل على البعض فأنا مستعد أن أغيره وأشكر لك ملاحظتك ولك خالص التحايا وموفور التقدير والمحبة

شكراً لك

وفتح الله عليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك أخي الأديب الأستاذ رداد الفضلي الهذلي
وشاهد إبداعي قوي على موضوعك التفاعلي الرائع وستكون لي عودة مستفيدا ومشاركا بإذن الله تعالى.
تقبل مروري وتقديري ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك أخي الأديب الأستاذ رداد الفضلي الهذلي وشاهد إبداعي قوي على موضوعك التفاعلي الرائع وستكون لي عودة مستفيدا ومشاركا بإذن الله تعالى. تقبل مروري وتقديري ،،،

بارك الله فيك أبا خالد

وأنتظر عودتك ومشاركتك التي تحمل فكرا تأويليا متفردا

دمت في سعادة

والله يالفضلي أنت باين عليك إنك جامعي ماشاء الله لاقوة إلا بالله والله يوفقك ويسهل أمرك

لكن في نظري أن بيت المسعودي ليس فيه خصوصا صدر البيت لا تهديد ولا تحقير

لأن المسعودي ألله يرحمه يقول

لو يموت ابليس ماصرت انا ونته ليام..

بمعنى أنه لو يموت ابليس من إجتهاده على أن يحرفنا عن طبعنا الزين مثلا لنتحول إلا صفه مقيته وهي الؤم فلن يقدر على تغير طبعنا

عجز البيت صحيح فيه تهديد وربما عنى المسعودي عند قوله في يوم شمسه ماتغيب . أي في يوم سيضل مشهود لايمكن نكرانه أو نسيانه . وليس كمى ذكر بأنه يوم شمسه لاتغيب لأن العرب يتمنون عدم

مغيب الشمس فتمني عدم غياب الشمس مستحيل. ( تذكرت قول الرجل الذي سأل الشيخ وقد كانت ترى عليه هيئة أهل العلم .متى يفطر الصائم ؟ فأجابه العالم إذا غربت الشمس . فقال فإذا لم تغرب ؟ فعرف

العالم أن الرجل لايفقه شيا فمد رجله, بعد أن ثناها إحتراما له )

مجرد رأي الله يسلمك يالحبيب

وبالنسبه لبيوت المعاني للمسعودي الله يرحمه

بيتين من أبيات من محاوره بينه وبين الجبرتي الله يرحمهم جميع يوم يقول

قليل ألأواني يكبس البن في البراد ... ومن زاغ عقله يلحس الموس بلسانه

ورى ماغطيت القدر عن مشتهين الزاد ... وهذا جزى من فك بابه ودكانه

استاذ رداد كتبت رد مطول ولكنه ذهب في ادراج الرياح بسبب الكونكت او بسبب ثقل مانقلت من ابيات للبحر المسعودي الله يرحمه رحمه واسعه

ولكن لي عوده لاعيد ماكتبت من قبل وكم انا سعيد باتاحة المجال لعرض نوادر المسعودي التي تأسر القلوب وتحير الالباب ولا اخفيك سرا

باني بحثت عنك لاعرض عليك ما وقفت عنده وقفة المتأمل الحائر مع هذا المبدع الاسطوره لي عوده اخرى لعلي استرجع شتات ذهني

فمثل شاعرنا لايجدر بنا ان نكتب عنه على عجاله تحياتي وتقديري,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مغبش

	استاذ رداد كتبت رد مطول ولكنه ذهب في ادراج الرياح بسبب الكونكت او بسبب ثقل مانقلت من ابيات للبحر المسعودي الله يرحمه رحمه واسعه ولكن لي عوده لاعيد ماكتبت من قبل وكم انا سعيد باتاحة المجال لعرض نوادر المسعودي التي تأسر القلوب وتحير الالباب ولا اخفيك سرا باني بحثت عنك لاعرض عليك ما وقفت عنده وقفة المتأمل الحائر مع هذا المبدع الاسطوره لي عوده اخرى لعلي استرجع شتات ذهني فمثل شاعرنا لايجدر بنا ان نكتب عنه على عجاله تحياتي وتقديري,,

حيا الله ابن مغبش

وأتوقع الثاني هو السبب

وأنتظر عودتك , وما يجود به فكرك المبدع من التحليل المتفرد لأشعار المسعودي

تحياتي لك أيها الحبيب القريب

تحية اجلال و اكبار لك يا رداد على هذا الموضوع الرائع من كل الجوانب

اعجبتني جدا تلك الرؤية النافذة للبيت . . . قراءة اوافقك عليها بالتفصيل و أهنيك عليها

و شكرا لك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	تحية اجلال و اكبار لك يا رداد على هذا الموضوع الرائع من كل الجوانب اعجبتني جدا تلك الرؤية النافذة للبيت . . . قراءة اوافقك عليها بالتفصيل و أهنيك عليها و شكرا لك

تحية تليق بشموخ ذاتك يا عز الرفيق

ولا تروح بعيد , أتمنى مشاركتك ورؤيتك الثاقبة

تحياتي

يعطيك العافيه والصحه ولي رجعه

الله يرحم عبدالله المسعودي

شــــــــــــــــــــــــ ـكرا" يارداد يعطيك العافيه

موضوع جميل ومتميز الطرح والانتقاء

وخصوصا" بما يتعلق بشخصيه يعرفها الجميع ومدرسه شعريه

تحياتى لك وتقديري

اسمحلى اخوى راداد بنقل الموضوع لمنتدانا الخاص

	والله يالفضلي أنت باين عليك إنك جامعي ماشاء الله لاقوة إلا بالله والله يوفقك ويسهل أمرك

أهلا بك يا أخ رزق الله وجزاك الله خيرا على دعائك الطيب

	لكن في نظري أن بيت المسعودي ليس فيه خصوصا صدر البيت لا تهديد ولا تحقير لأن المسعودي ألله يرحمه يقول لو يموت ابليس ماصرت انا ونته ليام.. بمعنى أنه لو يموت ابليس من إجتهاده على أن يحرفنا عن طبعنا الزين مثلا لنتحول إلا صفه مقيته وهي الؤم فلن يقدر على تغير طبعنا

إنني أحترم رأيك أيها الحبيب
ولكن بيت المسعودي ليس بهذه السطحية
فالمسعودي أبياته بعيدة المغزى ودون سبر أغوارها خرط القتاد
ولأن تحليلك للشطر الأول إذا ربطناه بالشطر الثاني يجعل البيت فاقدا للوحدة العضوية
وأبيات المسعودي إذا أمعنت النظر فيها تجدها مترابطة تماما , وكل شطر يرتبط بما قبله في المعنى , وتجد القصيدة كلها تدور حول معنى كلي واحد
وكلمة ليام التي ذكرها المسعودي ليست لئام من اللؤم , ولكن معناها الملاءمة والتئام الشمل .
والَّلأْم : الاتفاق , وتلاءم القوم أي اجتمعوا واتفقوا
والمسعودي ليس في موقف مدح لخصمه بل في موقف مواجهة

	عجز البيت صحيح فيه تهديد وربما عنى المسعودي عند قوله في يوم شمسه ماتغيب . أي في يوم سيضل مشهود لايمكن نكرانه أو نسيانه . وليس كمى ذكر بأنه يوم شمسه لاتغيب لأن العرب يتمنون عدم مغيب الشمس فتمني عدم غياب الشمس مستحيل. ( تذكرت قول الرجل الذي سأل الشيخ وقد كانت ترى عليه هيئة أهل العلم .متى يفطر الصائم ؟ فأجابه العالم إذا غربت الشمس . فقال فإذا لم تغرب ؟ فعرف العالم أن الرجل لايفقه شيا فمد رجله, بعد أن ثناها إحتراما له ) مجرد رأي الله يسلمك يالحبيب

لم أقل أن العرب تتمنى عدم مغيب الشمس
ولكن الذي قلته أن العرب كانت توقف الحرب عند مغيب الشمس
وبالطبع فإن بعض المقاتلين في الحرب يتمنى سرعة مغيب الشمس لما يلاقيه من خصمه

والمسعودي أخذ فكرة انتهاء الحرب عند مغيب الشمس ووظفها في البيت في قالب تهديدي حيث يهدد خصمه بأن شمس ذلك اليوم لن تغيب , وفيه تبطين أن خصم المسعودي سيتمنى مغيب الشمس , وليس معناه أن الشمس لن تغيب حقيقة ولكنه تعبير مجازي على عدم انتهاء الحرب

ويا أخي الكريم الشعر خيال لا يقاس بمقاييس الحقيقة والمنطق , فهناك مجاز واستعارة وتشبيه تمثيلي وكناية ,, إلخ

ونحن أمام مائدة أدبية فيها كل ما لذ وطاب وهي مائدة أبيات المسعودي ...

ذكرتني كلمة مائدة بقصة طريفة

جلس أحد الثقلاء الأغبياء مع أحد العلماء و بينهما مائدة فأخذ الثقيل يلح على العالم بالأسئلة وهو يريد إفحامه حتى تضايق العالم وأراد الذهاب فأجلسه الثقيل وقال له : أخبرني ما الفارق بين العاقل والمجنون ؟ فأجاب العالم : لا فرق بينهما سوى هذه المائدة

	وبالنسبه لبيوت المعاني للمسعودي الله يرحمه بيتين من أبيات من محاوره بينه وبين الجبرتي الله يرحمهم جميع يوم يقول قليل ألأواني يكبس البن في البراد ... ومن زاغ عقله يلحس الموس بلسانه ورى ماغطيت القدر عن مشتهين الزاد ... وهذا جزى من فك بابه ودكانه

بيتان جميلان وفي طياتهما الكثير
ولكن ليس القصد من الموضوع أن كل عضو يأتي بأبيات هنا فقط , ولكن لابد من قدح زناد الفكر والخوص في بحور المعاني لإخراج الكنوز والتحليل النقدي الذي يبين الأسرار ويستنبط المعاني المتفردة من أبيات المسعودي رحمه الله

وشكرا لك