وسم قبائل المساعيد ودلالته على صلة النسب

1ــ وسم قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز
تسم قبيلة المساعيد في شمالي الحجاز وسم العمود وهو مطرق عمودي هكذا 1 على الفخذ الأيمن للبعير ومطرق على الجانب الأيمن من عنق البعير هكذا 1 بشكل عرضي وليس بشكل طولي ( انظر مجلة العرب سنة 21 ص821 وسنة 25 ص805 وسنة 29 ص129 ، رسائل ومسائل مجلد 2 ص170 و171 ، موسوعة القبائل العربية مجلد ص185 ن وسم الإبل عند بعض القبائل ص140 )
2ــ وسم قبيلة المساعيد في شمالي الأردن وجنوبي سورية
تسم قبيلة المساعيد في شمالي الأردن وجنوبي سورية وسم العمود وهو مطرق عمودي هكذا 1 على الفخذ الأيمن للبعير ويسمونه الباهل ومطرق على الجانب الأيمن من عنق البعير هكذا 1 بشكل عرضي وليس بشكل طولي ( انظر مجلة العرب سنة 21 ص821 وسنة 25 ص805 وسنة 29 ص129 ، رسائل ومسائل مجلد 2 ص170 و171 ، جواهر التاريخ مجلد 2 : مخطوط ، موسوعة القبائل العربية مجلد ص220 )
3ــ وسم قبيلة المساعيد في الديار المصرية
تسم قبيلة المساعيد في الديار المصرية وسم العمود وهو مطرق عمودي هكذا 1 على الفخذ الأيمن للبعير ومطرق على الجانب الأيمن من عنق البعير هكذا 1 بشكل عرضي وليس بشكل طولي ( انظر مجلة العرب سنة 21 ص821 وسنة 25 ص805 وسنة 29 ص129 ، رسائل ومسائل مجلد 2 ص170 و171 ، موسوعة القبائل العربية مجلد ص180 )
4ــ قبيلة بني مسعود / هذيل
تسم قبيلة بني مسعود في شمال شرق مكة المكرمة في جنوبي الحجاز وسم المطرق على فخذ البعير الأيمن ويعضهم يسمه على الفخذ الأيسر ويسمونه الردوع ويميزون أنعام بعضهم بعضا بشواهد يضعونها إلى جانب وسم المطرق كتب إلي الأخ الكريم محمد بن علي بن هلال الحتيرشي الهذلي في ذكر وسم بني مسعود نقلا عنهم أنهم قالوا : " وسمنا يسمى الردوع في الورك الأيسر وهذا شكله : 11 " وقد رسم على رأس كل مطرق رقمة صغيرة وكتب إلي الأخ الكريم الشيخ عاتق بن غيث البلادي نقلا عن الأخ الكريم عطية الشيبي المطرفي الهذلي قوله بشأن وسم بني مسعود : " وسم بني مسعود هكذا 11 مطرقان ويوضعان على الفخذ الأيمن من الإبل والبقر ويسمى مطرقان والعض من بني مسعود يضع المطرقين هكذا 11 ويضع فوقهما مرقاعين كشاهدين تميز وسم بعضهم من بعض " وكتب إلي الأخ الكريم الأستاذ الشريف محمد بن منصور آل عبد الله في ذكر وسم بني مسعود يقول : " أما وسمهم فعلى ما سمعت هو حلقة ومطرق على الفخذ الأيمن من البعير بجانب بعضهما على هذا الشكل : 15 هذا ما قيل لي من بعض هذيل الذين اعرفهم " وقال : " وآخر قال لي : إن وسمهم مطرقان على الفخذ الأيسر وفوقهما رقمتان هكذا : 11 " ووضع الرقمتين : 00 فوق المطرقين وذكر الأستاذ الشريف صالح بن غازي الجودي أن قبيلة بني مسعود في منطقة الفوارة بإمارة الجموم تسم مرقاعين وينزل منهما عمودان على الفخذ الأيسر ( وسم الإبل عند بعض القبائل ص89 )
قلت : مدار وسم بني مسعود على المطرق ( الردوع : العمود ) على الفخذ فبعضهم يضعه على الجانب الأيمن وبعضهم يضعه على الجانب الأيسر وفي سبيل تمييز أنعام بعضهم من بعض فبعضهم يضع مطرقين وبعضهم يضع مطرق وحلقة وبعضهم يضع مطرقين ورقمتين رقمة فوق كل مطرق ولكن القبيلة ملتزمة بوسم واحد هو المطرق على الفخذ

إذن يتفقون في الوسم ( المطرق ) كما تفضلت في الفخذ الايمن

هذا دليل على رقبهم من بعض وبالتالي وحدة الأصل

من الامثال المعروفه عندنا

وسمك اصلك

وكانوا في زمن المغازي والحروب يقتلونك على وسم بعيرك