مرادات نسائيه من تراث الباديه .... روعه لاتفوتكم

~*¤ô§ô¤*~ بسم الله الرحمن الرحيم ~*¤ô§ô¤*~

محاورات تراثية من تراث البادية ...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


اطلعت على بعض المحاورات في كتاب ( شاعرات من البادية ) للمؤلف سعد مرداس

الذي قام مشكوراً بجمع النوادر النسائية في جزءين ... وهذا ما أخترتهُ لكم ...


الحوار الأول :
~~~~~~~~~~~~~~~


بين الشقيقتين (( بنا ومويضي البرازية )) ... تبتدأ بنا بالفخر بزوجها ولمز

أختها من خلالِ الإشارة إلى زوجها بأنهُ من الرجالِ الضعفاء الرديين وإنهُ

ليس كزوجها من شجعانِ الرجال الفرسان فتقول :


شوقي غلب شوقك على هبّةِ الريح ~~~ ومحصل(ن) فخرِ الكرم والشجاعة

ركاب زوجي كل يومٍ مشاويح ~~~ وإذا لفى صكوا عليهِ الجماعة .

يالبيض شومن ... للرجالِ المفاليح ~~~ ولا تقربن ... راعي الردا والخناعة


فردّت عليها مويضي ... وكانت مشهورة بحدة اللسان ... مبينه لها أسباب

اختيارها هذا النوع من الأزواج ...


ماهوب خافيني الرجال الشجاعة ~~ أنا ودي بهم ... مير المناعير صلفين !

أريد مندس ... بوسط الجماعة ~~ يرعى غنمهم .. والبهم ... والبعارين

إذا نزرته ... راح قلبة رعاعة ~~ يقول ... ياهافي الحشا ... ويش تبغين

وإن قلت له هات الحطب قال طاعة ~~ وعجل ( ن) يجيب القدر هو والمواعين

لو أضربه ... مشتدة في كراعه ~~ ولا هوب شاكيني ... ولا النّاس دارين !


نسأل الله السلامة .... والمعلوم عند بعض العرب أنَّ ضعافِ الشخصية من الرجال

يسمون ب " رجال مويضي "


الحوار الثاني :
~~~~~~~~~~~~~~


حوار جرى بين شقيقتين ( جوزة وسمرا ) ... بنات محمد القليني من أهل البادية

بني عبدالله المهد ثم انتقلن للسكن في مدينة جدة .

جاشَ حنين البادية في جوزة فتمثلت قائلة هذه الأبيات :


يابوي ... وا وجدي على الصبح مطلاع ~~ وجد الطوا ياللي على الما حيامي

داجن ... وراجن ...ثم راحن مع القاع ~~ ما قدمهن ... غير الدرك والمظامي


فأجابتها سمرة :


يا بنت حطي ... فوق شاهيكِ نعناع ~~ كبّي البداوة .. والبلش .. والزيامي

ترى البداوة ... ماتجي لكِ بالإسناع ~~ عسرة ... ولاتبني لأهلها سنامي

رحتي تجيبين الحطب ... والبهم ضاع ~~ واليا الحمير ... ملاوذة بالظلامي

وإليّا رجعتِ للعرب ... عقب مفزاع ~~ وأليّا ضيوفِك ... مشتهين الطعامي



- جرت هذه المحاورة أثناء انتقاد زوجة بن هدّال شيخ العمارات من " عنزة "

فقد حدث أن عابت زوجة بن هدال عليه بعد ما رأت أسنانه صفراء ووجدت منهُ

أنفاساً خبيثة جراء تدخينه للسبيل ( الغليون ) فقالت منتقدة :


يا شارب الدخان ... شاربك لا طال ~~ إيّاك ..وأيّا واحد ( ن) جاز دونه

ما دام بهِ نقص عن البال والحال ~~ أيضاً ... وشرابه يدمر سنونه .


فغضِب ابن هدّال ويُقال إنهُ استل خنجراً كان يتمنطق بهِ ليذبحها ... فلما رأت

نصل خنجرِهِ سارعت واستدركت قولها بالبيتين التاليين :


شرّابة التنباك فيهم سعة بال ~~ واللي ... طويل ( ن) شاربه .. يقصرونه

يستاهل التنباك مثل بن هدّال ~~ اللي يصره ... في مثاني ردونه .


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


معاني بعض الكلمات :


مشاويح / الخيل الصيلة / لفى / رجع / شومن / مبدين الشيم

الردا / سوء الفعايل / الخناعة / الجبن والخوف / مير / لكن

المناعير / الرجال الشجعان / صلفين / خشنين بالمعاملة / مندّس / متواري

نزرته / نهرته / رعاعة / أي ارتعد قلبه / هافي الحشا / أخمص البطن

كراعه / ساقه أو رجله .


وا وجدي / كلمة تقال للتمني / مطلاع / الخروج / الطوايا / الإبل التي طواها

العطش / داجن / تردن / راجن / انتظرن / المظامي / العطش .


كبي البداوة / أي أتركي / البلش / التعب / الزيامي / الشد والرحيل

إملاوذة / متبعثرة / مفزاع / حركة دؤوبة وعمل .


لاطال / عسى ما يطول / يدمر / يتلف / التنباك / التبغ / يصرّه / يحتفظ فيه

مثاني / ثناياا الثوب .

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]اخوي ابو خالد

موضوع رائع
يعطيك العافيه

وتسلم يمينك [/grade]