ديوانية الشيخ أبو حمدان الشعبية

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فيسعدني ويشرفني أن أفتتح هذه الديوانية العامرة المباركة والذي أتمنى من الجميع التفاعل معها بكل جدية .
نوجه الدعوة فيها للجميع :
-الدعاة
-الأدباء
-المؤرخين
-الشعراء المبدعين
-الرواة الشعبيين
-أصحاب الإبل والخيل والغنم
-أصحاب الخبرة في الحياة من كبار السن
-فئة الشباب وهم الفئة المستهدفة لتعليمهم كل العادات والتقاليد العربية الأصيلة
وإلقاء الضوء على الحقب الزمنية التي عاش بها أبائهم وأجدادهم وماعانوه من مصاعب الحياة .


هذه الديوانية لن يتحقق لها النجاح إلا بتظافر الجهود من جميع الشرائح المذكورة أعلاه ومدى تفاعلها مع الفكرة وإيمانهم بمدى جديتها وفوائدها
لذلك أناشد الجميع بالتفاعل مع هذه الفكرة للخروج بمادة علمية ثقافية تراثية تفيد الجميع .


أهداف الديوانية :
1- تعريف الشباب بحياة البادية وماكان عليه الأباء والأجداد
2- القاء الضوء على العادات والتقاليد العربية الأصيلة
3- إعطاء مادة دسمة للمجالس تعكس مدى إهتمام جميع أعضاء وإدارة المجالس بالموروث الشعبي العربي والهذلي بالدرجة الأولى .
4- الخروج من بوتقة مواضيع التسلية الغير مفيدة إلى مواضيع تسلية من نوع آخر لها فوائد كبيرة .
5- إعطاء صورة ناصعة البياض لكل مرتادي مجالس قبيلة هذيل تدل دلالة واضحة على إهتمام أبناء هذيل بالموروث الشعبي الأصيل والمستمد من أصالة هذه القبيلة العريقة الضاربة في اعماق التاريخ .
6- القضاء على الظواهروالمواضيع السلبية التي بدأت بالإنتشار في مجالسنا والحد من إنتشارها وإبدالها بمواضيع ذات قيمة وذات فائدة عظيمة .


مواضيع الديوانية المنتظرة والمطلوبة:
1- نصائح وتعليمات دينية هامة لحياة المسلم اليومية .
2- المقتطفات والمقالات الأدبية التي تحث على الفضيلة .
3- القصص الأدبية والشعبية المفيدة
4- مقتطفات من شعر أبائنا وأجدانا وقصص واقعية من حياتهم البدوية .
5- قصائد شعرية شعبية وفصيحة في شتى المجالات .
6- محاورات قصيرة بين الشعراء في جميع الوان الشعر ( محاورة ، رجز ، حداء ، زهم ، كسرات ، موالات )
7- الغاز شعبية سواءً شعرية أو نثرية .
8- تجارب ومواقف خاصة مرت على الشخص وفيها عظة وعبرة .
9- إبراز الفارق بين حياة الحاضر والماضي في شتى المجالات
10- مواضيع وإكتشافات علمية مفيدة .
11- العاب تراثية قديمة متوارثة من الأباء والأجداد
12- طرائف شعبية قديمة .
13- قصص وسوالف عن الكرم والشجاعة والرجولة والشهامة البدوية .
14- اللي يقدر يجيب لنا صور بعض الأدوات التراثية القديمة ويعرفنا باسمها واستخداماتها ومما تصنع والله إنه نشمي .
15- الحديث عن الغنم والإبل والخيل وأنواعها ومواصفاتها الجيدة والرديئة منها والأسماء التي تطلق عليها .


الهيكل التنظيمي للديوانية :
1- يوجد في ديوانية الشيخ أبو حمدان كل العلوم الغانمة وهي عبارة عن صيوان شعبي كبيريتسع لأكثر من 50 رجال وديوانية شعبية متكاملة .
2- مقهاة كبيرة تعج بأنواع الدلال والمعاميل وكل مايتعلق بالقهوة وصناعتها ( دلال ، مفورة ، محماسه ، مبرد ، منفاخ للنار، نجر ، براريد شاي .... الخ ) يدير المقهاة قهوجي المجلس ( محماس ) وهو رجل خبير في صناعة القهوة العربية وملم بجميع جوانبها .
3- يوجد لدينا القهوة العربية الأصيلة بجميع نكهاتها المعروفة ( هيل ، عويدي ، جنزبيل ، زعفران ...... الخ )
4- يوجد لدينا جميع أنواع التمور ( سكري ، برحي ، نبوت سيف ، صقعي ، صفري ، روثانة ..... الخ )
5- يوجد لدينا الشاي الأحمر على الجمر ولامانع أن نواكب التطور ونحضر لكم شاي أخضر ونعناع بس مافيه غيره .
6- يوجد لدينا مطبخ متكامل لطبخ المفطحات وبجوار المطبخ حضيرة تعج بأنواع الطليان الحرية والتيوس وكله لعيونكم وعلى حساب الشيخ أبو حمدان ويقوم عليه نخبة من أمهر الطباخين بس الله الله بالتفاعل الطيب مع الديوانية .
7- يوجد لدينا أكلات شعبية (( معروك بالسمن والتمر ، عصيدة بالحليب والسكر والسمن ، قرص مله بالسمن والعسل ، رشوف ، خدعة بالحليب والسمن والسكر ، خدعة بالحليب والروابة ، مضير ، لبأ معزى وضان ، زبدة خضيض ، روابة طازجه ، جبنة بلدي ، مصلة حلوة ، مصلة ناقعة حسب الطلب ) >>>> اللي ماهو عارف هالأشياء يقول لي وأن أعلمه بها .
8- لدينا بعض المستحضرات الشعبية المصنوعة من الأعشاب للي به عله في بطنه وإلا يصاب بتخمة من كثر الأكل منها ( نقيع الحلبة والثفّا ، نقيع الشبرم لتنظيف البطن ، رضيخ الحرمل للمصاب بالتخمة ، وكذلك نقيع السنا كشربة للبطن وغيرها الكثيروالكثير )

9- لدينا عازف الربابة ( مشعان بن مجول ) والذي سيعزف لنا بين الفينة والأخرى أجمل القصائد وأعذبها .


الأشياء المحظورة في الديوانية:
1- يمنع منعاً باتاً الدخان في ديوانية أبو حمدان بكافة اشكاله ( دخان ، شيشه ، معسل .... الخ )يفتح الله اللي يبي يدخن يروح مقهى الأمير وإلا مركاز رايد أو مركاز أبو الحصين.
2- يمنع دخول المشروبات التي لاتلائم حياة البادية ( بيبسي ، سفن آب ، كوكاكولا ، بايسن ..... الخ ) ولامانع من بعض المشروبات مثل ( المنقة أبار وزيني ، والمشكل أبو ثلاث جواهر ، والسن توب >>> وفي اضيق الحدود )
3- يمنع دخول الوجبات الخفيفة ( سانودتشات ، هامبرغر ، شيبس ، بطاطس وياويل واحد أشوفه يمضغ لبان في الديوانية )
4- الألعاب اللي ماتمت للبادية بصلة لااشوف أحد يلعبها في الديوانية ( بلوت ، بلاستيشن ، كونكاي ، ضومنه ، كيرم ) هذي كلها ممنوعة منعاً باتاً .
5- الدخول للمجلس يكون بالزي البدوي ( الثوب أبو محرود ، والمعصب الجوخ ، والمصدع الدوت ، والحماليج ، والنسع ، ولامانع من مكملات اللبس البدوي مثل السكين أم شوكة المقصدة بقرابها الجلد المصنوع بالصوغ والحرير ، وكذلك المشعاب ، والعطيف ، والقطلة العتم ) >>> في ذمتي أكثركم ماعرف منها شي .
ولامانع أن نسمح بالدخول لمن يرتدي الزي السعودي الأصيل ( الثوب السعودي والشماغ والعقال ).

لكن ياويل اللي يجيني لابس بدلة جنز وإلا بدلة رياضية وإلا يجيني كاشف راسه وإلا لابس بيجامة وإلا ثوب مغربي أو سوداني بالباكور على ظهره .


المواضيع المحظورة في الديوانية :
1- مواضيع رياضية وتحاليل رياضية وفرق وكورة ياويل اللي يجيني ويتكلم فيها بالمقشاع على ظهره.
2- نكت بايخة مالها طعم ولاتتناسب مع المجلس الشعبي لااسمعها أبد .
3- سوالف بايخة مالها طعم ولاثمرة مانبيها أبد اللي ماعنده غيرها يجلس ساكت أحسن .
4- لااسمع أحد يتكلم في السياسة ترى ماهو ناقصنا وجع راس .


ونظراً لأنني لاأتوقع إقبال مشجع على هذه الديوانية فقد قررنا أن نمنح كل عضو يدخل الديوانية ويشارك فيها بأشياء مفيدة جوائز عينية قيمة تشجيعية نذكر منها على سبيل المثال :
1- أول مشارك سيمنح خيل صقلاوية أصيلة .
2- ثاني مشارك سيمنح بندقة ( برنو ) جديدة أم خشيبة دهماء.
3- ثالث مشارك سيمنح سيف أثري من عصر بني هلال يقال أنه سيف أبو زيد الهلالي .
4- المشاركين اللي بعدهم سوف يتم منحهم جنابي وخناجر مرصعة ومزركشة .
تستاهلون كلكم لكن الله الله بالعلوم الغانمة والسوالف الزينة تكفون ياربعي لاأوصيكم على الجزلة والعلوم اللي تبيض الوجه


وعلمي وسلامتكم
مع تحيات الشيخ (( ابو حمدان ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ههههههههههههههههههههههه

لاوالله إلا راح مركازنا ،،بلاش،،،،، يابوحمدان ،،هالديوانية،،،كلام بس أنا ماعندي ثوب ،،،وش اسوي هههههههههههههه.

ومنعت الدخان ،،والله ماضنتي أنه قرار صائب،،كان خليتها،،على الشيش والمعسلات،،أما اللي معه دخانه يدخن هههههههههههه.

بعدين،،أكلاتك ياخي مكلفة،،،يعني لو فيه دجاج مندي ،،مضبي ممكن،،ماكل ليلة بسدح لي مفطح،،،،ولاعندك (لبّة مجرفة) ،،،

هيا شوف أسمح ،،للمدخنين يجون،،،ولاتشترط الزي السعودي،،،سوي لي استثناء،،وأنا بجيك


ههههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ههههههههههههههههههههههه لاوالله إلا راح مركازنا ،،بلاش،،،،، يابوحمدان ،،هالديوانية،،،كلام بس أنا ماعندي ثوب ،،،وش اسوي هههههههههههههه. ومنعت الدخان ،،والله ماضنتي أنه قرار صائب،،كان خليتها،،على الشيش والمعسلات،،أما اللي معه دخانه يدخن هههههههههههه. بعدين،،أكلاتك ياخي مكلفة،،،يعني لو فيه دجاج مندي ،،مضبي ممكن،،ماكل ليلة بسدح لي مفطح،،،،ولاعندك (لبّة مجرفة) ،،، هيا شوف أسمح ،،للمدخنين يجون،،،ولاتشترط الزي السعودي،،،سوي لي استثناء،،وأنا بجيك ههههههههههه

والله وجودك مهم يابو معتوق والف مبروك الخيل الصقلاوية فأنت أول المشاركين
لكن الشروط اللي شرطناها مافيها فكة
من ناحية التدخين ممنوع داخل الديوانية لكن إذا مرة إلا تدخن أخرج
ورى الثفرة حقت الديوانية واصقع لك صقارتين وتعال لكن داخل الديوانية لا أبد ممنوع مرة وقرار لارجعة فيه

بالنسبة للثوب السعودي ضروري جداً ياخي حتى لو أنت في مصر علق في الدولاب عندك ثوب وشماغ وعقال ولاتلبسها إلا وأنت جاي للديوانية إذا ماعندك أجيب لك أنا ولايهمك المهم حضورك وتفاعلك معنا

لكن أسمح لي الشروط المطروحة في الديوانية لارجعة فيها لأنها مدروسة بعناية

يارجل حتى الغليون ممنوع رغم إنه من التراث القديم

عضوووووووووووووو مهتم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحااارب

	عضوووووووووووووو مهتم

لايكفي هذا للحصول على البندق البرنو
نبغى تفاعل أكثر
ننتظرك

أبو حمدان تبينا نرجز هناا........وإلا نفتح ماضوع فقسم الالوان الشعبية...


أعطني علم لاتقلي بكيفك،،،،،،،،،،،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	أبو حمدان تبينا نرجز هناا........وإلا نفتح ماضوع فقسم الالوان الشعبية... أعطني علم لاتقلي بكيفك،،،،،،،،،،،،،

نرجز هنا وبعدين ننقلها لقسم الألوان الشعبية نعتبرها بمناسبة إفتتاح الديوانية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

أسأل الله أن يجزاك خير الجزاء ،

وهذه الديوانية أتت فكرتها من هذلي غيور للارتقاء بمستوى الطرح،

وتعليم العادات والتقاليد الأصيلة بالتسلية والترفيه،

وهي "ضربة معلم" توقيتا وطرحاً،

حاديه لذلك حرصه وغيرته على شباب هذيل

وترسيخ العادات والتقاليد الأصيلة والقيم النبيلة،

لله درك .. لله درك .. لله درك.

آملا أن تسجلني متطفلا على هذه الديوانية الهذلية الشماء ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس حزين الطلعة

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أسأل الله أن يجزاك خير الجزاء ، وهذه الديوانية أتت فكرتها من هذلي غيور للارتقاء بمستوى الطرح، وتعليم العادات والتقاليد الأصيلة بالتسلية والترفيه، وهي "ضربة معلم" توقيتا وطرحاً، حاديه لذلك حرصه وغيرته على شباب هذيل وترسيخ العادات والتقاليد الأصيلة والقيم النبيلة، لله درك .. لله درك .. لله درك. آملا أن تسجلني متطفلا على هذه الديوانية الهذلية الشماء ،،،

ياهلا والله بالغالي أبو خالد
تشرفت بتواجدك الكريم في ديوانيتي العامرة
أشرقت الأنوار بوجودك وتفضل يابو خالد في صدر الديوانية
فهو لك ولأمثالك من الرجال العضماء
وننتظر تفاعلك بما لديك من العلوم الغانمة
ومن أجل كلامك الجميل وإطراءك لك مني هدية خيل وبندق وبشت حساوي بعد تستاهل والله

بسم الله اجل جيب لي ثوب الله لايهينك ،،،،،،،،


والشماغ لازم تكون .....البسام ديلوكس...أول شماغ نزلت من البساام الحمرا الدمية ههههههههههههههههههه..

أقترح على الأخ الكريم مشرف الاستراحة تثبيت الموضوع.

الله الله

أسمع يابو حمــداااان

سلام يادعـد العريقة
ياللي لها مبدا وذمه
بين القبايل مانذمـه
هذي مواريد الحقيقة
.
.
كلن يـّبا يبـتل ريقــه
وإللي أنتثر منهو يلمه
المشكلة هذي مهمه
قولوا لنا كيف الطريقة

بسم الله و على بركة الله أبدأ

حداية لحيانية عمرها 100 عام

في حديثه الصحفي كشف شاعر الحداية المعروف حامد الصباحي العتيبي عن حداية قديمة يزيد عمرها عن 100 عام تعتبر من أجمل الحدايا التي لازالت عالقة في ذاكرة شعر الحداية مما وسع من تناقل الناس لها في وادي فاطمة على وجه الخصوص و روى الشاعر الصباحي قصة هذه الحداية من أن عمه بركة بن عجب مر على " جماعة " من قبيلة لحيان يسكنون ريع الخلص على طريق الخيف ولديهم وليمة عشاء وقد وصل إليهم وقد انتهوا من تناول العشاء لكنه جلس على صحون التي رفعت من أمام الضيوف وقد تحلق عليها عدد من صبية قبيلة لحيان وقد شعر بركة بأن هناك من يلمزه فحز في نفسه هذا التصرف لكنه لم " يفتش " أو يطلب ما يرد له اعتباره فأخفى ذلك في نفسه لكنه أظهر " الشرهة " بعد عدة أشهر عندما أستغل مناسبة عيد الفطر فقد عليهم بحداية قال فيها

سلام يا لحيان زمة لمة
يا الربعة اللي في الفرح ملتمة
لو كان جاني من سنعكم نمة
إما إنكروا وإلا إعطو معدال
والله أنا ما ني قصير توعي
من فضل ربي ما شكيت الجوعي
ما ني على الجيران شوعي
مرخي النظر ومعبر المكيال

فما كان من أهل المجلس إلا أن يتذكروا من صدر منهم وأن يراجعوا ما حدث في ليلة العشاء الرمضانية فلم يجدوا برأيهم ما يدفع زائرهم إلى ترديد هذه الحداية فردوا عليه قائلين :
يا مرحبا يا جارنا يالهمة
يا خو عجيبة يا كبير الذمة
لين كانت قاله جاتكم من رمة
يا خرصنا ما قالها رجال
نشدت عنها يا عريب الخالي
وإليا إن مالها يمي مقيالي
وإن كان يصبح بيت أبوها خالي
نبغا السنع بعد ثبت طاريها

ويقول الصباحي أنها من أجمل الحدايا التي لا زال يحفظها ويرددها لقوة معاني الرد فيها


الحداية بما أنه قديمة فهي فيها أخطاء لحنية

إلا أنها فعلا من أقوى الحدايا التي سمعت بها






































كيف يبو حمدان

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحااارب

	بسم الله و على بركة الله أبدأ حداية لحيانية عمرها 100 عام في حديثه الصحفي كشف شاعر الحداية المعروف حامد الصباحي العتيبي عن حداية قديمة يزيد عمرها عن 100 عام تعتبر من أجمل الحدايا التي لازالت عالقة في ذاكرة شعر الحداية مما وسع من تناقل الناس لها في وادي فاطمة على وجه الخصوص و روى الشاعر الصباحي قصة هذه الحداية من أن عمه بركة بن عجب مر على " جماعة " من قبيلة لحيان يسكنون ريع الخلص على طريق الخيف ولديهم وليمة عشاء وقد وصل إليهم وقد انتهوا من تناول العشاء لكنه جلس على صحون التي رفعت من أمام الضيوف وقد تحلق عليها عدد من صبية قبيلة لحيان وقد شعر بركة بأن هناك من يلمزه فحز في نفسه هذا التصرف لكنه لم " يفتش " أو يطلب ما يرد له اعتباره فأخفى ذلك في نفسه لكنه أظهر " الشرهة " بعد عدة أشهر عندما أستغل مناسبة عيد الفطر فقد عليهم بحداية قال فيها سلام يا لحيان زمة لمة يا الربعة اللي في الفرح ملتمة لو كان جاني من سنعكم نمة إما إنكروا وإلا إعطو معدال والله أنا ما ني قصير توعي من فضل ربي ما شكيت الجوعي ما ني على الجيران شوعي مرخي النظر ومعبر المكيال فما كان من أهل المجلس إلا أن يتذكروا من صدر منهم وأن يراجعوا ما حدث في ليلة العشاء الرمضانية فلم يجدوا برأيهم ما يدفع زائرهم إلى ترديد هذه الحداية فردوا عليه قائلين : يا مرحبا يا جارنا يالهمة يا خو عجيبة يا كبير الذمة لين كانت قاله جاتكم من رمة يا خرصنا ما قالها رجال نشدت عنها يا عريب الخالي وإليا إن مالها يمي مقيالي وإن كان يصبح بيت أبوها خالي نبغا السنع بعد ثبت طاريها ويقول الصباحي أنها من أجمل الحدايا التي لا زال يحفظها ويرددها لقوة معاني الرد فيها الحداية بما أنه قديمة فهي فيها أخطاء لحنية إلا أنها فعلا من أقوى الحدايا التي سمعت بها كيف يبو حمدان

كايفة بكل المقاييس والله
مشاركة فعاله وتستاهل البرنو بحزامها ورصاصها وفوقها بشت

أستلم يابو معتوق

أهلين يامغلي رفيقه
ياللي لكم في المجد قمه
تشهد به العربان لمه
من عصر الأيام العتيقة

حتى ولو شبت حريقه
اسبابها غلطة ونمه
نبي ندم العلم دمه
كلاً يحاول في فريقه