قصيده في مدح لحيان وهذيل

طلب من الشاعر من قبل إحدى العضوات قصيده في لحيان وهذيل عامه وقبيلة لحيان وهذيل هي الروح والجسد اللذي ينبض في عروقنا فمهما قال القائل وقصد الشاعر وكتب المبدع فلن نصل الى هامت القبيله فهي الشموخ والانفه وهي الضياء والنور وهي السعادة والحبور .

أمرك نفذ

[poem=font="Arial,6,#8b0000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,"]
أمـرك نفـذ ياطالبـه للقصيـده=حب وغلأ والروح تتبـع سعدهـا
جيتك ودمي مندفـع فـي وريـده=اسبق شياهين الهدد فـي هددهـا
امدح وربعي فالمواقـف عنيـده=اللي على الطالات تتعب جهدهـا
حزنا الخصال النادرات الفريـده=اللي بها لحيـان تفـرد وحدهـا
الدين والتقـوى أسـاس العقيـده=متوثقـه فينـا وربـي عقـدهـا
طاعة ولي الأمـر مِـنَّا وكيـده=متوكـده فينـا ونعطـي وكدهـا
دون الوطن لحيان مثـل الوقيـده=وتقيـد للـي كادهـا واحتقـدهـا
ونبرى من اصحاب الجهل والنقيده=اللي تمادت فالغوى مـن حقدهـا
فسلومهم تلقـى الزعيـم البليـده=نبرى وحد الله على من وجدهـا
وهذيل ربعي فالقصـور المشيـده=يمطر همايلهـا ويزبـد رعدهـا
من شام مكه لين شرق(ن) مديـده=ينوض بارقهـا ويقـدح وقدهـا
منا الولد لا مات يصبـح فقيـده=واقـوام تفنـا ماحسبنـا عددهـا
ياكم عطبنا مـن نـوى بالمكيـده=نخلف نواياهـا ونعطـي سددهـا
ولا ثار دخـان المعـادي وكيـده=يمسى كما الاعمى وروحه فقدهـا
ولحيان شبل هذيل خزن ورصيده=فيها الكرم والجود وآفي رصدهـا
وختام قولي قبل منهـي القصيـده=سلام من فكر(ن) شبوبـه وقدهـا [/poem]

منقوله عن موقع منتديات لحيان
للشاعر عيسى بن درويش السويدي اللحياني

تقبلوا خالص ومودتى ياربعي

من شام مكه لين شـرق(ن) مديـده
يـنــوض بـارقـهـا ويـقــدح وقـدهــا

والله والنعم بلحيان وهذيل كافة ولي ملاحظة
على الشاعر بأنه أقتصر على قبائل هذيل
الساكنين في شمال وشرق مكة فقط
والذي يقرأ هذا البيت يعتقد بأن البيت الذي بعد ه سيكمل
بقية ديار هذيل ومساكنها لكنه لم يفعل فهذيل تمتد من
شمال مكة إلى جنوبها ايضاً وهذا الإختصار ينقص
من قيمة القصيدة .

على العموم صح الله لسان الشاعر والله يعطيك العافية ياأخ
فارس على النقل .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	من شام مكه لين شـرق(ن) مديـده يـنــوض بـارقـهـا ويـقــدح وقـدهــا والله والنعم بلحيان وهذيل كافة ولي ملاحظة على الشاعر بأنه أقتصر على قبائل هذيل الساكنين في شمال وشرق مكة فقط والذي يقرأ هذا البيت يعتقد بأن البيت الذي بعد ه سيكمل بقية ديار هذيل ومساكنها لكنه لم يفعل فهذيل تمتد من شمال مكة إلى جنوبها ايضاً وهذا الإختصار ينقص من قيمة القصيدة . على العموم صح الله لسان الشاعر والله يعطيك العافية ياأخ فارس على النقل .

الأخ الكريم أبو حمدان

أنت شاعر ومبدع ما شاء الله عليك وحقيقة لم أضع القصيدة هنا إلا مشاركة لأبناء عمومتى من هذيل ولم أضعها لتقيمها طال عمرك

أما ما ذكرته من أن عدم ذكر باقي قبائل هذيل وديارهم ينقص من القصيده فهذا رأيك نحترمه جدا فكل له رأي

الشاعر في قصيدته خص لحيان قبيلته فقط صحيح ولكنه ثنا وعرج على القبيله الأم ببيتن عن قصيده وأنت شاعر وتعلم أن بيت من قصيده يشار به إلى قبيله يمثل قصيدة بأكملها ولو فصل الشعراء وأسهبوا في كل قصائدهم لأحتاجوا إلى صفحات وصفحات وهنا يكون الضعف في القصيد كلما طالت كلما بان عوارها وضعفها وهذا ما فهمت وتعلمت إلا إذا تعددت الأغراض في القصيدة نفسها


تقبل تحياتى

صح لسان قايلها وناقلها

صح لسان الشاعر عيسى بن درويش السويدي اللحياني


ومشكووور على النقل الجميل يا اخ فارس

ونعم بلحيان وهذيل كافه

صح لسانك يابن دريويش

وبيض الله وجهك يافارس بني لحيان

كفيت ووفيت

صح لسان الشاعر
مشكور علي النقل يا فارس

قصيدة جزلة


و صح لسان قايلها


و بارك الله في ناقلها






تحياتي ,,,

بيض الله وجهك يا فارس بني لحيان


وصح لسان الشاعر // عيسى بن درويش السويدي اللحياني


ونعم بــلحيان وبهذيل عامة


بلغ سلامنا لابن عمنا عيسى بن دريويش وكل الاخوان


مشكور على النقل ودمت بود

صح لسانه وبيض الله وجهه قصيده جزله من شاعر جزل ؟


شكراًَ على النقل الطيب .


تحياتي .

الإخوة الكرام

مشارك جديد
عبادي الهذلي
هذلي والفخر لي
السروانى الهذلي
أبو سعد
عز الرفيق
مطرفي الدلم

صحت أبدانكم جميعا أشكركم جميعا على المرور والتعليق وبوركتم

بقبلوا تحياتي

الله الله

والله ونعم بلحيان و بهذيل كافه