شيخُ شملٍ لهذيل

بسم الله الرحمن الرحيم

من المتقررِ عندَ عقلاءِ العالمِ وروّادهِ أنَّ الإجتماعَ قوةٌ ومَنَعةٌ ، والتفرّقَ ضَعفٌ ووهنٌ ؛ لذا انقدَحَ في الذهنِ موضوعٌ أرى بحثه مع الإخوةِ الهذليين شغلني منذُ زمنٍ بعيدٍ ؛ فكمْ سمعتُ عن شيخِ شملٍ للقبيلةِ الفلانيةِ والفلانيةِ ـ وفي نظري المتواضع ـ هذا فيه عزٌ وشرفٌ لكلِ أبناءِ القبيلةِ ، فقلتُ لماذا لا يكونُ لهذيلٍ شيخُ شملِ يجمعُ شتاتها ويكونُ سبباً في اجتماعها ؟

" تنبيه "
معشرَ الفضلاء أعلمُ حساسيةَ هذا الموضوع عندَ الكثيرين ؛ لذا آملُ التّأدبَ بأدبِ الحوارِ والنقاش الهادفِ فالمقصودُ هو المصلحةُ العامة فضعْها أيها المبارك نصبَ عينيكَ ،
واللهُ من وراءِ القصد،،،،

الدكتور القرلاء :

اتفق معك في اهمية وجود شيخ شمل لقبيلة هذيل شأنها شأن القبائل الأخرى وارى من منظور خاص ان وجود شيخ شمل مهم للاسباب الاتية :

1- اجتماع صفوف القبيلة في صف واحد .
2- توحد كلمة القبيلة على رأي واحد .
3- وجود ممثل رسمي للقبيلة لدى السلطات الحكومية يمثلها في المحافل ويدافع عن حقوقها
4- الحفاظ على نسب القبيلة من الضياع او ادعاء اي كائن كان انه احد افراده .
5- حصر عدد افراد القبيلة ولو بشكل تقريبي .

واعتقد ان هناك الكثير من الاسباب التي لا تحضرني الان .

اما عن سبب عدم وجود شيخ شمل حاليا فاعتقد ان هذا ناتج عن التشتت بين افراد القبيلة في المكان والرأي على السواء ، بالاضافة الا ان القبيلة منذ قديم الزمان وكما علمت من كبار السن لم يكن لها شيخ شمل يورث منصبه لأحد افراد القبيلة شأننا شأن القبائل الأخرى .

والى يومنا هذا لم يتجرأ احد ليقدم لنا لنفسه راغبا في ان يكون شيخ شمل لقبائل هذيل سوى الشيخ/ فهد بن سالم المعطاني ولكن للأسف لم يجد القبول عند الجميع فهناك من عارض حصوله على هذا المنصب مما دعا الجهات الخاصة الى رفض طلبه هذا .

ولكن اتمنى ان يأتي اليوم الذي يكون هناك شيخ شمل لقبيلتنا وان يخرج من بيننا من يجد الجرأة في نفسه ليتقلد هذا المنصب وان يجد منا الدعم والمؤازره ولعل هذا الموقع انشاء الله هو الخطوة الاولى لتحقيق هذه رغبة وجود شيخ شمل لقبيلتنا التي اعتقد انها موجودة عند جميع افراد القبيلة .

واخيرا شكرا للدكتور القرلاء على اثارت هذا الموضوع الذي اعتبره اهم موضوع حاليا لقبائل هذيل ومع ان هذا الموضوع حساس بعض الشيء الا انني اعتقد اننا يجب الا ننشغل بحساسيته بقدر ما يجب ان نفكر اكثر في اهميته وان نناقشه سواء على الموقع او خارجه لعل النقاش حول الموضوع يؤدي في النهاية الى وجود حل له .

[align=justify]الأخ الدكتور القرلاء
جزاك الله خيرا واذ اثني على اقتراحك لاتمنى ان يكون هناك مجلس لشيوخ قبائل هذيل تمثل فيه كل قبيلة بشيخها ويتولى هذا المجلس وضع الترتيبات اللازمة لاجتماعاته التي يناقش من خلالها كافة القضايا التي تهم القبيلة ومن بينها اختيار شيخ شمل للقبيلة او على الاقل رئيس للمجلس بصفة دورية الى ان يتم الاتفاق على اختيار شيخ شمل لقبائل هذيل والله يوفق الجميع لما فيه الخير [/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير المسعودي

	[align=justify]الأخ الدكتور القرلاء جزاك الله خيرا واذ اثني على اقتراحك لاتمنى ان يكون هناك مجلس لشيوخ قبائل هذيل تمثل فيه كل قبيلة بشيخها ويتولى هذا المجلس وضع الترتيبات اللازمة لاجتماعاته التي يناقش من خلالها كافة القضايا التي تهم القبيلة ومن بينها اختيار شيخ شمل للقبيلة او على الاقل رئيس للمجلس بصفة دورية الى ان يتم الاتفاق على اختيار شيخ شمل لقبائل هذيل والله يوفق الجميع لما فيه الخير [/align]

وزياده علي كلام الامير المسعودي ان يناقش الموضوع هذا في مجالس احياء هذيل ويكون التنسيق من قبل رئيس المجلس مع العلم ان كثير من الشباب وكثير من الكبار السن يتمني ان يكون هناك شيخ شمل للقبيله مثل بعض القبائل وانا اول من يصوت بوضع شيخ شمل للقبيله
واسال الله العضيم ان يجمع شمل هذه القبيله علي خير وعلي فعله
كما اشكر الدكتور القرلاء علي هذا الموضوع واتمني ان يثبت

الأخ الفاضل الدكتور القرلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكرك من أعماق قلبي على هذا الطرح المفيد والكلام الجميل ، حقيقة سبق وأن تحدثت مع بعض أعضاء منتدانا عن هذا الموضوع أثناء حديثنا عن إختفاء شعار المحاور لدى قبائل هذيل وذكرنا من الأسباب التي أدت إلى عدم ظهورشعار قبائل هذيل في المحافل هو عدم إتفاقهم ولم شملهم وهذا لايكون إلا أن يكون لهذيل شيخ شمل يكون مرجع لقبائل هذيل عامة .
ولاأخفيك سراً أخوي بانني قد ناقشت هذا الموضوع مع بعض شيوخ هذيل الذين أعرفهم ووجدت لديهم تحفظ على عملية ( شيخ شمل ) منهم من أبدى معارضته لذلك ومنهم من قال لي بالخط العريض (( لايمكن إتفاق جميع قبائل هذيل على شخص واحد يكون شيخ شمل )) فسألته عن السبب وأبدى لي أسباب هي عبارة عن تعصبات قبيلة لأن كل قبيلة من قبائل هذيل تريد أن يكون هذا الرجل من رجالها وغيرها من الأسباب التي لاأعتبرها مبررة .بعض شيوخ هذيل يعتبر هذه الخطوة إنتقاص في حقه ((إن لم أكن أنا فلايمكن أن يكون غيري )) لأنه يعتبر أن إختيار شخص غيره هو نقصان في حقه (( يعني أنا لست كفؤاً ؟؟؟؟)) ولماذا يكون شيخ الشمل من القبيلة الفلانية؟؟؟؟ ، لماذا لايكون منا ؟؟؟؟، وطبعاً وجد معه من يشد أزره من أفراد القبيلة .وهكذا هو الحال ، كل قبيلة من قبائل هذيل لديها تحفظات حول هذا الموضوع .
وهذا الشيء يجعل من الصعب جداً التوفيق بينهم ولم شملهم تحت قيادة رجل واحد .

أخي الكريم هشام الهذلي
أشكركَ على هذا الطرح الهادي والهادف ؛ لكن لي تعليقٌ على بعضِ ما ورد في مداخلتك أجمله فيما يلي:
1- قولك :( بالاضافة الا ان القبيلة منذ قديم الزمان وكما علمت من كبار السن لم يكن لها شيخ شمل) لا أتفقُ معكَ فيه إلا إذا أردتَ بالزمان القديم هذه السنوات المتأخرة ؛ أما في الجاهلية وفجر الإسلام فلا ؛ لأن أهل التأريخ والسير ذكروا عن بعضِ الهذليين بأنهم سادة هذيل في زمانهم مثال ذلك : خويلد بن واثلة بن مطحل السهميّ وصف بأنه سيد هذيل في زمانه ينظر:الشعر والشعراء لبن قتيبة ص 157 ، وابنه معقل بن خويلد ورث السيادة عنه ؛كما في تاريخ ابن خلدون2/62 ، بلوغ الأرب للآلوسي 1/254
2- السيادة لا يلزمُ أن تكون إرثاً ، ولو قيل بهذا لسألنا أولُ سيدٍ وشيخُ شملٍ من بني فلان مَنْ سبقه بالسيادة ؟ وكيف حصل عليها؟ إذاً فثمـّةَ أمرٌ في السيادة غائبٌ عن كثيرٍ ألا وهو المواقف و الأفعال الراشدة والخيرة هي التي تتكلم عن أصحابها وتقدمهم على غيرهم .

3- الشيخ فهد بن سالم المعطاني أيده كثير من الهذليين وبقي عددٌ آخر كثيرٌ عارضه ولو عُولِجَ موضوعه بشئٍ من الحكمةِ و التُّأدةِ لآتى أكله ؛ لكن هذا لا يعني أنه (ليس في هذا البلد إلا هذا الولد) ؛كما يقال بل الأخيارُ كثرٌ ولا مانع من أعادة الكرّة للشيخ فهد بطريقة ترضي جميع الأطرافِ ومنها ما ذكره (الأمير المسعودي) .

والله يرعاكم ولا تحرمنا يراعكم

أخي الفاضل الأمير المسعودي
اتفقُ معكَ تماماً على هذا الاقتراح البديع وأدعوكَ وأدعو كلَّ غيور على القبيلة تبني هذا الاقتراح وطرحه في المجالس العامة والخاصة ، فإن الفكرةَ تردُ من شخصٍ واحد ثم تنضجُ رويداً رويداً حتى يكتب لها القبولُ ، ولا تحتقرْ نفسكَ فهذا الهدهدُ قال لسليمان عليه السلام ( أحطُ بمالم تحطْ به) وقلّب النظرَ في أحوال السابقين تجدُ أن الأفكار جائت من شخصٍ واحد ،
والله من وراء القصد،،،

أخي( أبو حمدان)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شرفتني بتعقيبكَ ومشاركتكَ ، وأدعوكَ أيها الفاضلُ إلى التفائلِ والصبرِ (فمن صبر ظفر) والمعالي دونها عقبات وما طرح هذا الموضوع إلا لتلافيها ، ثم اعلم أيها المبارك أن كلَّ ذي نعمةٍ محسود وكما قيل:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعْيهُ**************فالقومُ أعداءٌ له وخصومُ
وضرائرُ الحسناءِقلنَ لوجهها**************ظلماً وبغياً إنه لذميمُ

فالعاقلُ وصاحبُ الأهداف الساميةِ لا يتأثرُ بكلام الحاسدين أو المتعصبين وإنما (تأخذُ الدنيا غِلابا ) أي بالحكمة ، ولا بد من مراعاة جميع أبناء القبيلةِ ومشاورتهم مع تذكير الجميعِ بالمصلحة العامة وأنها مُقدمةٌ على الأهواء الشخصية ،
واللهُ الهادي إلى سواء السبيل

أبا مازن

أشكركم على مروركم وتعليقكم ، وأتفقُ معكم تماماً فيما ذهبتم إليه

والله يرعاكم

اشكر الدكتور القرلاء على اثارت هذا الموضوع الذي اعتبره اهم موضوع حاليا لقبائل هذيل ومع ان هذا الموضوع حساس بعض الشيء الا انني اعتقد اننا يجب الا ننشغل بحساسيته بقدر ما يجب ان نفكر اكثر في اهميته وان نناقشه سواء على الموقع او خارجه لعل النقاش حول الموضوع يؤدي في النهاية الى وجود حل له .

اخي العزيز الدكتور القرلاء

اشكرك على التعقيب ومجمل كلامك في محله واسمح لي ان اقوم بتوضيح بعض ارائي التي يبدو انني لم اقوم بالتعبير عنها بشكل جيد ليتضح مقصودي منها .

فما كنت اقصده بقديم الزمان هو ما ذكرته انت في تعليقك ( الوقت المتأخر) .

اما عن وراثة الشيخة فلم اقصد المعنى الذي تبادر الى ذهنك بل قصدت ان يورثه ايا من كان من افراد القبيله من بعده ممن هو كفؤ له ولو رجعت الى كلامي لوجدت انني لم اذكر ان يرث المنصب احد ابنائه او اخوته بل قلت احد افراد القبيله ولكن لعل كلمة " يورث " ادخلت اللبس على تعليقي وهذا خطأي .

اما عن الشيخ فهد بن سالم المعطاني فانا طرحت اسمه ضمن حديثي عن عدم وجود الجرأة عند احد افراد القبيلة لطرح هذا الموضوع ولترشيح نفسه لهذه المسؤلية وبما ان الشيخ فهد هو الوحيد الذي قد سبق وقام بهذا فوجب ذكر اسمه مع تأكيدي على انه في قبيلتنا والحمد لله الكثير ممن هم كفؤ للشيخه اهل لها .

اخيرا اعيد واكرر على اهمية الموضوع وايضا على شكري العميق لك على طرحه واسأل الله ان يتحقق حلمنا كأبناء لهذه القبيلة بوجود شيخ شمل لقبيلتنا نستطيع من خلاله ان نتواصل كابناء عمومة ونتعرف بابناء عمومتنا الذين لم تشأ الاقدار ان نتعرف بهم ونتواصل معهم .

وتقبل بمناسبة قدوم العام الجديد اخي الدكتور القرلاء اخلص التهاني واصدق الدعوات بان يديم الله عليك الصحة والعافيه انت وحميع من تحب .

أخي الفاضل سلطان السويهري
أشكرك على مرورك وتثبيتك للموضوع
والله يرعاكم

أخي العزيز والغالي هاشم الهذلي

يابن عمي التهاني مُتبادلة وأدام الله عليكم لباس الصحة والعافية

أيها المُبارك إن طرحَ هذه القضية والشعورَ بأهميتها خطوةٌ في الطريق الصحيح ( وإن غداً لناظره قريب )

ثم إني اغبطُكَ على تواضعكَ واريحية نفسكَ ( حفظكَ اللهُ من كل سوء) آمين .

اللهم اجمع شملنا ووحدنا تحت كلمة واحده آمين:012:

الأخ الدكتور القرلاء تم تعديل مشاركتك رقم ( 5 ) حسب طلبك وتم حذف الإستدراك الذي أوردته .
تحياتي لك وعساك دوماً على القوة .