كتاب التحليل الدلالي اجراءاته ومناهجه.. مجلدين..

تحية طيبة ابناء هذيل وزوار مجالسنا الكرام

اضع بين يديكم كتاب التحليل الدلالي اجراءاته ومناهجه



الكتاب يتكون من مجلدين

المجلد الأول يتكون من 374 صفحة

المجلد الثاني يتكون من 742 صفحة

قابلة للنسخ والاقتباس والتحرير

مقتطفات المقدمة:

إن الإنسان يفكر ويصوغ أفكاره باللغة، ويشير ويعبر عن مشاعره باللغة، ويرى ما حوله ويصفه
باللغة، وإلي جانب هذا كله فإنها تقوم بتشكيل وعي أفراد المجتمع وسلوك أفراده وتحدد أنماط تكفيرهم
ومعتقداتهم، بل إن اللغة هي التي تشكل عقولنا وتصوغ رؤيتنا لما حولنا، وتوجه سلوكنا نحو الآخرين،
ويتجلى هذا الدور الخطير للغة في استخدام وسائل الإعلام وأصحاب السلطة لها في توجيه العقول والمشاعر
إلى ما يريدون، ولعل التعبير الاصطلاحي المشهور" غسيل المخ " الذي يعني إقناع
الآخرين بأفكار وآراء معينة؛ اختيارا بالدعاية أو جبرا بالقوة يصور لنا هذه الحقيقة أصدق تصوير.
تتضمن هذه الدراسة التطبيقية تحليلا دلاليا لألفاظ المعجم الشعري لقبيلة هذيل ، الذي يمثل مدونة
لغوية صادرة عن مجتمع لغوي واحد، وثروة لفظية نتاج ثقافة لا تزال ننتمي إليها تاريخا ولغة، كما تعتبر
هذه الدراسة نوعا من الحوار مع ثقافتنا العربية من خلال اللغة للتعرف على مجموعة من البشر ؛ ننتمي إليها
بتاريخنا الذي يصلنا بها،ولغتنا التي تربطها بها.
لقد شهد تاريخ الدراسات اللسانية التأرجح بين المكتوب والمنطوق من اللغة والتأكيد على أيهما يعد
الأساس لدراستها ،وفي ظل هذا المفهوم الطبقي للغة الذي ساد في القرنين الثامن والتاسع عشر، وتركيز
اللسانيين الأوربيين على اللغات المكتوبة دون غيرها؛ لم يفطن اللسانيون الأوربيون إلى قصور نظرتهم إلا
بعد اكتشافهم لكثير من اللغات المغمورة التي تحدثت بها شعوب مستعمراتهم، وكيف أنها لا تقل في تعقيدها
عن اللغات القديمة والحديثة المكتوبة.

الدراسة تضع أمامنا اللغة العربية التي تمثلت في
النظام الذي سارت عليه الجماعات اللغوية في شبه الجزيرة ومنها قبيلة هذيل في الفترة التي تقوم بدراستها
وتمتد من عام 570 إلى عام 700 م تقريبا ( 3)، وتمثل التحقيق العيني للغة عند شعراء هذيل،

إلى آخر ما قال المؤلف الدكتور/ كريم زكي ...


وقد أورد المؤلف الدكتور كريم زكي حسان الدين في هامش مقدمته للرقم 3 شاهدا على توزع ابناء هذيل على الأمصار
اما قادة لجيوش الفتوحات الاسلامية أو أمراء على الأمصار فقد قال حرفيا:

(3) تبدأ هذه الفترة من عام الفيل؛ حيث نجد شعر معقل بن خويلد سيد هذيل الذي كان مع عبد المطلب في لقاء أبرهة
ملك الأحباش،وله شعر في هذا اللقاء. انظر اشعار الهذليين 1/389 ، وتنتهي الفترة في العصر الأموي؛ حيث
نجد شعرا لأمية بن عائذ الهذلي في مدح عبد العزيز بن مروان والي مصر ت 86 انظر أشعار الهذليين 22/515
وقد امتد الزمن بالهذليين. وتفرقت بهم الأمصار،ويدل على ذلك الشاهد الذي رأيته بالمتحف الوطني في جزيرة جوزو
بمالطة، التي زرتها في صيف عام 1979م ويبلغ طول هذا الشاهد الحجري مترا ونصف تقريبا، ويرجع للقرن
السادس الهجري التاسع الميلاد يكتب عليه ما يلي:
" قبر ميمونة بنت حسان بن علي الهذلي توفيت رحمة الله عليها يوم الخميس السادس عشر من شعبان الكائن من
سنة تسع وستين وخمسمائة وهي تشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.

[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] انظر بعينك هل في الأرض من باقي= إذا دافع الموت أو للموت م واقي[/poem]

وقد قرأت موضوعا في مجالسنا لأخي مشهور الطلحي هنا به تكملة البيت السابق :

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أنظر بعينيك هل في الأرْضِ مِنْ بَاقِي=أودافِعِ الموت أوْ للموتِ من راقِي
الموت أخـرجني قسـرا فيا أسفي=لم ينجني منه أبـوابي وأغـلاقي
وصرت رهنا لما قدمت من عمـل=محصا علي ومـا خلفـته باقي
ياناظر القبر إني قـد بليت بــه=والقبر غيـر أجفاني وأَحْـدَاقِي
[/poem]

رحمها الله وسائر المسلمين آمين





روابط التحميل

المجلد الأول:

[hide]http://www.mediafire.com/download/iamnvx4a6jlqi1y/[/hide]

او

[hide]http://www.4shared.com/document/4FN-n4W-/ta7lil1.html[/hide]

المجلد الثاني:

[hide]http://www.mediafire.com/download/jelm2lrt79p9z9p/[/hide]

او


[hide]http://www.4shared.com/document/waH4OuVf/ta7lil2.html[/hide]

يسرني أن أكون أول من علق على الموضوع
فجزاك الله خيراً
على كل ماتبذله من وقت ومال لخدمة أبناء القبيلة

جاري التحميل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي قديم

	يسرني أن أكون أول من علق على الموضوع فجزاك الله خيراً على كل ماتبذله من وقت ومال لخدمة أبناء القبيلة جاري التحميل

ويشرفني أن يكون أول من زار موضوعي هو الشيخ الفاضل ابو سعد..

ابو غلا الاستاذ / خالد عطيان الياسي
ان لم نهتم بما تطرح وبالجهد الذي تبذله
فتأكد ان التاريخ سيخلد ما تقوم به من عمل جليل لصالح القبيلة وتاريخها ولا تلتفت ورائك وسر فيما انت قدما
وفقك الله وبيض الله وجهك
أما شرهتك فأعتقد الكل يعلم جليا أين توجد اهتمامات أغلب الاعضاء فلا يكون ذلك عامل احباط لك ولكل من يقدم عملا جميلا هنا
وتقبل ودي قبل ردي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر

	ابو غلا الاستاذ / خالد عطيان الياسي ان لم نهتم بما تطرح وبالجهد الذي تبذله فتأكد ان التاريخ سيخلد ما تقوم به من عمل جليل لصالح القبيلة وتاريخها ولا تلتفت ورائك وسر فيما انت قدما وفقك الله وبيض الله وجهك أما شرهتك فأعتقد الكل يعلم جليا أين توجد اهتمامات أغلب الاعضاء فلا يكون ذلك عامل احباط لك ولكل من يقدم عملا جميلا هنا وتقبل ودي قبل ردي

يا هلا بالدكتور محمد الياسي

الله يسعدك يا شيخ دنيا وآخره

ومرورك من هنا كان دافعا لبذل المزيد من الجهد..

أبو غلا
بيض الله وجهك على هذا الجهد الجبار الذي تقدمه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	أبو غلا بيض الله وجهك على هذا الجهد الجبار الذي تقدمه

ووجهك ابيض شيخنا الفاضل

وحياك الله وحيا الله مرورك العطر..

لاهنت بيض الله وجهك يابو غلا


عمل رائع

تحية طيبة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	لاهنت بيض الله وجهك يابو غلا عمل رائع تحية طيبة

ووجهك ابيض استاذ عماد

وحيا الله مرورك العطر..

جزاك الله خيرا وأحسنت اقتناص هذا الكتاب وما يحتويه من دراسات ومعلومات عن قبيلة هذيل. ظهرت في ثنايا كتاب ذي عنوان لا يرتبط بهذيل بشكل مباشر ، وقد أجدت وأفدت ، واثريت المكتبة الهذلية.


تقبل مروري وتقديري وتقييمي المستحق لشخصك الكريم وللموضوع.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	جزاك الله خيرا وأحسنت اقتناص هذا الكتاب وما يحتويه من دراسات ومعلومات عن قبيلة هذيل. ظهرت في ثنايا كتاب ذي عنوان لا يرتبط بهذيل بشكل مباشر ، وقد أجدت وأفدت ، واثريت المكتبة الهذلية. تقبل مروري وتقديري وتقييمي المستحق لشخصك الكريم وللموضوع.

وجزاك الله خير استاذي الفاضل

والثنائك العطر وسام أتمنى أن أكون أهلا له..

3

	) تبدأ هذه الفترة من عام الفيل؛ حيث نجد شعر معقل بن خويلد سيد هذيل الذي كان مع عبد المطلب في لقاء أبرهة ملك الأحباش،وله شعر في هذا اللقاء. انظر اشعار الهذليين 1/٣٨٩ ، وتنتهي الفترة في العصر الأموي؛ حيث نجد شعرا لأمية بن عائذ الهذلي في مدح عبد العزيز بن مروان والي مصر ت ٨٦ انظر أشعار الهذليين ٢٢/٥١٥ وقد امتد الزمن بالهذليين. وتفرقت بهم الأمصار،ويدل على ذلك الشاهد الذي رأيته بالمتحف الوطني في جزيرة جوزو بمالطة، التي زرتها في صيف عام ١٩٧٩م ويبلغ طول هذا الشاهد الحجري مترا ونصف تقريبا، ويرجع للقرن السادس الهجري التاسع الميلاد يكتب عليه ما يلي: " قبر ميمونة بنت حسان بن علي الهذلي توفيت رحمة الله عليها يوم الخميس السادس عشر من شعبان الكائن من سنة تسع وستين وخمسمائة وهي تشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.

معلومات جديدة بالنسبة لي

بيض الله وجهك ياأبو غلا على هذا الجهد المبذول .
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]

تقييم عالي للموضوع ولصاحبه الكريم
[/grade]

انظر بعينك هل في الأرض من باقيإذا دافع الموت أو للموت م واقـي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـتى هذيل

	3 معلومات جديدة بالنسبة لي بيض الله وجهك ياأبو غلا على هذا الجهد المبذول . [grade="00008b ff6347 008000 4b0082"] تقييم عالي للموضوع ولصاحبه الكريم [/grade] انظر بعينك هل في الأرض من باقيإذا دافع الموت أو للموت م واقـي

ووجهك ابيض يا ابو شموخ

والله يسعدك ويسعد أيامك يالغالي

وتقييمك وسام وشرف لي..

اخونا ابوغلا أذا كان لهذا الكتاب عنوان غير فأنت عنوانه أي الهذلي الأصيل

فقد أثرت هذه المكتبه الهذليه بهذه الكتب القيمه التي تسطرت بحروف من نور

باقلام رجال مخلصين تتمثل فيكم وفي رفيق دربكم سلطان هذيل

بتعاون من أصحاب الأيدي البيضاء بمجالس قبيلة هذيل

فقد أسقيتمونا كنز من الكنوز الهذليه نستغي منها المعرفه

فجعل الله ماتقومون به من جهد في موازين حسناتكم

فقبيلة هذيل تستحق منكم الكثير والكثير وتنتظر الكثير

فسيروا على خطاكم وعين الله ترعاكم

دمتم لهذا الصرح الشامخ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	اخونا ابوغلا أذا كان لهذا الكتاب عنوان غير فأنت عنوانه أي الهذلي الأصيل فقد أثرت هذه المكتبه الهذليه بهذه الكتب القيمه التي تسطرت بحروف من نور باقلام رجال مخلصين تتمثل فيكم وفي رفيق دربكم سلطان هذيل بتعاون من أصحاب الأيدي البيضاء بمجالس قبيلة هذيل فقد أسقيتمونا كنز من الكنوز الهذليه نستغي منها المعرفه فجعل الله ماتقومون به من جهد في موازين حسناتكم فقبيلة هذيل تستحق منكم الكثير والكثير وتنتظر الكثير فسيروا على خطاكم وعين الله ترعاكم دمتم لهذا الصرح الشامخ

الله الله يا ابو فهد خدودي حمرت بس ما يبان فيها ههه

ثنائك وسام أيها الحكيم

شكرا لك وجزاك الله خير