محاولة تهميش لقبيلة هذيل والشيخ فهد الهذلي في أحد المنتديات

ارجوكم رجاء خاص اللي عنده تعليق أو شي من ذالك
يقابل الدكتور: فهد المعطاني ،،ويقله السالفه هذه كلها عن ظهر قلب يعني سار شيخنا كذاب اجل من الصادق


اسأل الله اللطف


تقديري للمجلس

نعم الرد على كل مشكك في تاريخ هذيل
وماقاله شيخنا صح ماجابه من راسه هذا الكلام بل بالبحوث المؤكده في تاريج وامجاد هذيل

،
،
،
،
،
،
سلامي

جوهرة هذيل


لاتنفعلين يا اختي الكريمه


هرج الخر.......مايضر

صدقت والله أخوي فواز وجميع من رد وأنا أردد وأقول

يـــــــــــاجـــــــبـــ ـــــــل مـــــــــــــايـــهـــــ ــــــــزك ريـــــــــــــــــــــــ ـــح

يـــــــــــاجـــــــبـــ ـــــــل مـــــــــــــايـــهـــــ ــــــــزك ريـــــــــــــــــــــــ ـــح

يـــــــــــاجـــــــبـــ ـــــــل مـــــــــــــايـــهـــــ ــــــــزك ريـــــــــــــــــــــــ ـــح

لاشك أن ظهور الشيخ فهد الهذلي وأقول ( الهذلي ) لأنها اللفظة التي يحبها الشيخ وكانت واضحة في البرنامج



لاشك ظهور الشيخ وفي ضيافة الأمير غص به كثير ممن في قلبه حب التعصب لقبيلته فقط ولا يرضى للقبائل الأخرى أن تأخذ بحقها من المجد والمآثر


فليرضو أو فليغضبوا هذيل قبيلة الشعر والأدب قديما وحديثا


حتى فن الحداية والرجز أول ما عرف به هذيل


وواحد قاعد يكتب في الساحه أول من ظهر في المحاورة بديوي الوقداني

واللي نعرفه ان بديوي الوقداني شاعر نظم ولم يذكر له محاورة


أي حمق هذا ؟! والآخر يقول : آدم وإبليس أول محاورة ؟!


الحمد لله ههههههههههههه

أما ما تفضل به المؤرخ والاديب الدكتور فهد فلا مجال للنقاش والخوض فيه
.................................................. .................................................. ..............


سبحان من لا يخطي ابداً

واللي نعرفه ان بديوي الوقداني شاعر نظم ولم يذكر له محاورة
.................................................. ..................................................


اخوي بديوي الوقداني شاعر نظم وله محاورات محفوظه في كتاب الأزهار الناديه من اشعار الباديه للمولف محمد سعيد كمال

وقد توفي سنة 1280هجريه وهي سنة اختراع المحاوره في الجموم!!!

	أوردت مصادر أخرى أن وفـاة " بديوي الوقداني " وقعت بالطائف سنة 1296هـ

فهذا تصحيحا لوفاة بديوي وليس كما ذكرت


ثانيا : لايجوز لعتيبة ترد خبر الشيخ الدكتور : فهد الهذلي وهو من هو في دراسته الادبية ومكانته الاكاديمية بمجرد أن بديوي عاش في تلك الفنرة فقد يكون له مراسلات مع أقرانه من الشعراء
والشيخ فهد كان يتحدث عن بدايته فعليا بحيث أصبح بصفوف وجماهير على المشاهد اليوم


والله أعلم

مجنون ليلا احترم نفسك

اخي الفاضل / سيف هذيل

الرجاء حذف الاقتباس الذي وضعته اعلاه

فلا نريد اثر لكلام هؤلاء المرتزقه

ألأخوان الأعزاء و الأخوات

أنا ممن لهم اتصال بالشيخ فهد ولو رأيت أن هذا الموضوع مهم لهذه الدرجه لأتصلت عليه و أبلغته أو عقبت على الموضوع محل ما طرح ولكن المسأله مسألة اختلاف في الرأي و انتم تعلمون أن الإختلاففي الرأي لا يفسد للود قضية .

و أنا أرى أنكم اقحمتم القبيله في الموضوع مع أنني فهمت من الموضوع اعلاه فقط صحة بدايةشعر المحاوره وهذا موضوع مختلف ليس للقبيلة علاقه به .

و الحقيقه أنا عندي تحفظ على بعض أساليب الطرح في هذا المنتدى بداً بالمسمى لهذا الموقع إلى الأسماء المستعاره للأعضاء فكيف تريدون التفاعل مع بعضكم البعض و الأغلبيه ليست معروفه لا أسم ولا قبيله ومن سلبيات هذه المسأله عزوف الكثيرين عن المشاركه الفاعله والطرح الهادف .
تبون الحل ؟
كل واحد يصحح نفسه و ابتعدوا عن الزج بمسمى القبيلةفي كل موضوع وسيختلف الوضع اعدكم .,

وجهة نظري و اسمحوا لي إذا لم توافق البعض .,

بعض الردود التي اقتبستها فيها تحامل واضح على الشيخ فهد لا اعرف لماذا

ولكن البعض الاخر كان منصفا لتاريخ هذيل وامجادها
اما حليمه السعديه فمعروف انها من بني سعد بدون جدال ولو قيل حليمه المسعوديه لكان فيها كلام اخر

والشيخ فهد رجل مخلص ويبحث عن بروز قبيلته وتميزها والله يوفقه في ابحاثه وكل مساعيه ونحن معه فيما يرضي رب العالمين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العصيمي

	واللي نعرفه ان بديوي الوقداني شاعر نظم ولم يذكر له محاورة .................................................. .................................................. اخوي بديوي الوقداني شاعر نظم وله محاورات محفوظه في كتاب الأزهار الناديه من اشعار الباديه للمولف محمد سعيد كمال وقد توفي سنة 1280هجريه وهي سنة اختراع المحاوره في الجموم!!!

حياك الله يالعصيمي

بصراحه استغربت مداخلتك التهكميه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!

لكني لمحت فيها عمق ثقافي يغريني بإهدائك هذه المعلومه:

يقول الاستاذ والباحث التاريخي ابراهيم الخالدي ان شعر المحاوره

بدأ من قبائل الحجاز وتحديدا قبيلتي هذيل وسليم ,لن اطيل عليك

فأنت ممن تقدم لهم رؤوس الاقلام فيتبعها بمجلدات.

بالنسبه لعتيبه فهي قبيله عزيزه علينا (جيران وعواني)لكن كم

يسوؤني ان ينسب لها ماليس لها اي حق به !!!

ثق ياعزيزي ان كان ماتقوله صحيحا ان بديوي الوقداني له محاورات

قديمه فلا يدل ذلك على ان شعر المحاوره بدا عند عتيبه فقط بحكم

ان منطقة الطايف منطقة تتجاور فيها مجموعه من القبايل منها

هذيل فمن غير المعقول ان يوجد شعر المحاوره عند عتيبه ولايوجد

عند هذيل بحكم التشابه في العادات وبالتالي تنتفي خصوصية

عتيبه بشعر المحاوره.

بكل تأكيد ان منطقة هذيل هي الانسب لنشئة هذا اللون لان لعب بني سعد وبالحارث وثقيف كان على الزير والبيوت نصفها ملالاه بمعنى ان صدر البيت الاول بالملالاه والصدر الثاني هو ماينضمة الشاعر .
ولكن هذيل وقريش والاشراف عندهم موروثات اغنى من القبائل الاخرى مثل الزهم المجارير الطويلة والمجارير القصيرة وحيوما والحدايا والرجز والحدا والمجالسي وبيئة بمثل هذا الغنى هي الامثل والاقرب لابداع فن المحاورة.
والله اعلم

الشيخ فهد الهذلي
في مقابلته عد ميشع القثامي وعبدالله اللويحان والازوري وشاعر ثبيتي ولله العجب
زعلوا لما عد حاسن المطرفي وجميل والسواهرة من هذيل هذيل اقدم واشعر
قبيلة على وجه الارض ودوخوا العالم العربي والغربي بشعرهم وفصاحتهم وكما
قال
عايد الهذيلي
اللي مكذبني فيبدي عليه....ما دام راسي حي ماغطه الجال
وعتيبة عوانينا وجيراننا وسبعين نعم فيهم في الشعر وغيره ولكن هذيل امتازوا
بالشعر والفصاحة باعتراف الجميع