قبيلة هذيل من محاميد من البقوم وتفرعاتهم ؟؟

[frame="4 50"]بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين


قبيلة هذيل البقوم


قبيلة هذيل البقوم إحدى قبائل محاميد من البقوم ويرجع نسبهم الأصلي إلى قبيلة هذيل المعروفة

( هذيل بن مدركة بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )

وهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام ( العرب المستعربة )

ويجمع هذيل وقريش مدركة وهم اخوين وهي قبيلة خنذفية النسب والحلف, ولم تخل كتب الأدب ولا كتب اللغة ونحوها وحرفها من شعر لهذيل وأكثر شعرائهم دوراً أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه أو شعره في لسان العرب كما ساهم فرسان قبيلة هذيل في الفتوحات الإسلامية وانتشار الإسلام ولذلك نجد جزء من هذه القبيلة في شمال إفريقيا وخصوصا في ( ليبيا, تونس, الجزائر, المغرب )

لا شك بان اختلاط النسب بين العدنانيين والقحطانيين ( العرب العاربة ) نشاء بعد زواج إسماعيل عليه السلام من قبيلة جرهم القحطانية والذي نتج عنه العرب المستعربه سلالة إسماعيل عليه السلام لان إسماعيل عليه السلام ليس من أبناء يعرب جد القبائل القحطانية

نعود لهذيل البقوم فهم جزء من هذا الاختلاط في النسب... فقد دخلوا الحلف التاريخي مع صبيان البقوم ومع المرازيق تحديدا وهم ينقسمون الى ثلاثة خوامس رئيسية وهم على النحو التالي:

اولا: الحمادين
1-ذوي دخيل الله
2- المكالبة
3- ذوي مصلح
4-ذوي درين
5- القنافذة
6-الغبابشة

ثانياً: ال شداد وينقسمون الى قسمين هما:1

1- مسعود
2-حسن

(أ) خوامس مسعود بن شداد:

1-ذيبان
2-حميد
3-عمير

(ب) خوامس حسن بن شداد:

1-الزوابين
2- العرايدة
3- الحرادبة

ثالثاً: الدفانين

1-ذوي هديان
2- ذوي محمد "المعروفين بالفزران"
3- ذوي جري
4-ذوي عبيريد

كتبة مجموعة من ابناء هذيل البقوم((العاكور،شعراوي،الم توكل،الخليوي، ابو متعب))

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

ملاحظة: يعود نسب الحمادين الى الضمايين من هذيل اما ال شداد والدفانين فيعود نسبهم الى الحتارشة من هذيل

،
،
منقول
دمتم بسلام
،
،
يتبع
جوهرة هذيل[/frame]

[grade="00008B FF6347 4169E1 4B0082"]ولي مداخة بسيطة فقد ورد في الحديث الشريف قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم((ياهذيل اوصيكم

خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل وصارت وصيته عليه الصلاة والسلام حلف بين هذيل وسليم

الى الآن وهو اشرف حلف في التاريخ))

وقد كان هذا الحدث في حجة الوداع.,,,,,

ومعروف إن هذيل تطوق مكه من ثلاث جهات

والله ونعم بهذيل في كل مكان
،،،
الارض تفتخر فوقها ربعي هذيل،،وهذيل تفتخر بالشرف في وسط مكه[/grade]

،
،
جوهرة هذيل

ونعــم بـ : هـذيل ، شامهـا ويمنهـــااا


الارض كلهـا هذيــــل : وعاصمتهم مكــــــه



وشكراً على موضوعك جوهره هـــذيل

ونعم بربعنا هذيل البقوم

وبيض الله وجهك يالجوهره

على هذه المعلومات القيمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافية جوهرتنا الثمينة على هذه المعلومات الرائعة

والنعم بربعي....

والنعم بهذيل البقوم..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومات ثمينة جدا ..
شكرا أختنا جوهرة هذيل ..

بحق إهتمامك مثار إعجابنا وفخرنا ...وأتمنى أن أعرف عن صحة الحديث أو الوصية التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويوصي فيها هذيلا وسليم .

الف تحية .

جميعا

نشكر ونثمن للأخت جوهرة هذيل هذا الجهج الواضح في المنتدى .

	ولي مداخة بسيطة فقد ورد في الحديث الشريف قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم((ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل وصارت وصيته عليه الصلاة والسلام حلف بين هذيل وسليم الى الآن وهو اشرف حلف في التاريخ))

ياليت لو تجيبين لنا مصدرك .........لأي بحثت عن هذا الحديث ولم أجده .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة هذيل

	[grade="00008B FF6347 4169E1 4B0082"]ولي مداخة بسيطة فقد ورد في الحديث الشريف قول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم((ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل وصارت وصيته عليه الصلاة والسلام حلف بين هذيل وسليم الى الآن وهو اشرف حلف في التاريخ)) [/grade] ، ، جوهرة هذيل

نعم هذا الحديث مذكور في بعض الكتب

وقد اطلعت عليه في كتاب : نسب هذيل .

المؤلف : أحمد الجدع

صفحة : 22

الطبعة الأولى , عام 1424 هـ

وقد كان هذا الحديث في حجة الوداع

وتقبلوا تحياتي

مطرفي نعمان

صحيح
نعم هذا الحديث في حجة الوداع ومنه كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع
دم الحارث من بني هاشم عن هذيل والحارث كان مع اخواله سليم قتلوه هذيل
بالخطأ اعتقدوا انه من سليم وفي بعض الروايات كان مع كنانة وقتلوه هذيل خطأ

لقد سبقوني الأخوان
مطرفي نعمان
الباحث
فشكرا لحسن اهتمامهم وشكرا لحضورهم الكريم
نعم هذا الحديث مذكور في بعض الكتب

وقد اطلعت عليه في كتاب : نسب هذيل
مثل ماتفضل به مطرفي نعمان
،
،
[grade="00008B 8B0000 008000 4B0082"]دامت هذيل عز وفخر[/grade]

ونعم بهذيل كــــــافة وبيض الله وجيـــهــــكم جميع على المعلومات القيمة

ونعم بقبيلتنا الحبيبه في كل مكان


ولكن هذيل البقوم كيف تجي هذه

ايعقل قبيله عريقه ذاع صيتها من ايام الجاهليه تعود في

قبيله ذات عهد جديد في الجزيره


جوووهرة هذيل الله يعطيك العافيه على المعلومات

الرائعه

الاخ /ريح المطر الهذلي
هذا انتساب بالحلف وكما ان البقوم قبيلة حديثة او قديمة ليس له دخل فالنسب
فهذيل البقوم معناها هذيل الذين مع البقوم اوهذيل اهل تربة وهم لايمثلون هذيل
الاصل هذيل الاصل اهل مكة وكل هذلي غيرهم فرع منهم