قصيدة ابن حوقان بعد انسحاابه !! من المقصود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيدة ابن حوقان بعد انسحاابه








يا بروق الغيم يا قمة جبـال السـودة
يا سواد الرمش الي عانق بياض الغرة



يا شروق الشمس يا ريح النفل والعودة
يا مقاديم السحب يا الجوهرة يا الـدرة



بلغي عني زعيـم الرايـة المعقـودة
راية الشعر العظيم اللي لعينـي قـرة



فيصل بن خالد اللي جودنا من جـوده
من سنين ماضية ماهو بمـن هالمـرة



سيدي غيث تـرازم بارقـه ورعـوده
سيدي فارس تزهزه فـي ذراه الحـرة



فيصل اللي سخر امكانات لا محـدوده
لين سجل بصمـة التاريـخ بالمغتـرة



الامير ابن المليك ابن الملوك جـدوده
الذرا والعز في خيـر الزمـان وشـره

والله اني ما طمعت بجايزة مرصـودة
لو تجي كبر الجبل عندي بوزن الـذرة



الطموح اجّمل اهل الوقفـة المشهـودة
وارفع البيرق على بحر القصيد وبـره



وارتقي بالشعر عن نقص الكلام وزوده
لين احقق ما يطّيب خاطـره ويسـره



والا انا تاريخ شعري لو حسبت عقوده
ايتجاوز حية الـوادي وذيـب الحـرة


تحت حكم القائد اللي وقفتـه معهـوده
شامخ الراس ابيض النية نزيه الجـرة



خادم البيتين حنـا عزوتـه وجنـوده
ما تغيرنا السنيـن الحاليـة والمـرة



الحكيم الشهم راع الوقفـة المحمـوده
الظفر والعز فالـه مـا يعيـد الكـرة



دام ابو متعب يفكـر للوطـن ويقـوده
جعلها تبطي كبود اهل الردى محتـرة


من يقصد بحية الوادي وذيب الحرة ؟!!


تحياتي

وين الثالث طيب؟؟

هههههههههههههه


صح لسان ابن حوقان

اجاد فعلا واختصر كثيرا


شكرا ماجد

هـذا تصـريح ابن حوقـان بعد أنسحـابه من شاعر المعنى وتفصيل لما حدث معه
.
.
اصدر الشاعر محمد بن حوقان المالكي بياناً على الشبكة يؤكد فيه حقيقة انسحابه من برنامج ( شاعر المعنى ) الذي يعرض على قناة الساحة من أرض أبها وذكر ابن حوقان عدة اسباب لانسحابه المفاجئ من البرنامج .

وقال المالكي في بيانه الذي جاء عفوياً وبلهجة ركيكة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد
رسالة الي جميع ابناء الجنوب كأفة والي عموم من يعرف بن حوقان
عندما اتخذت قرار المشاركة في برنامج شاعر المعنى كنت اضع امام عيني مسألتين مهمة الاولى
انه برعاية كريمة من قبل سمو سيدي صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز سلمه الله وهذا الرجل الامير الانسان له فضل كبير جدا على الساحة الشعبية انه الاب الروحي للشعراء
يعالج المريض ويعزي في المفقود ويرعى ايتامه ويحرض على الابداع بكل اشكاله فبارك الله فيه وفي امثاله
الثانية : انه برنامج وطني وقد عشنا على عتبات برنامج شاعر المليون وخرجنا منه نصفق كف على كف وكنت اريد ان اكون عضوا فاعلا في برنامج يخدم تراثنا وثقافتنا وكنت اضع امام عيني اعتبارين مهمين
الاول :ان اكون بقدر ما استطيع سفيرا للجنوب ولشعراء الجنوب وان احاول ان امثل منطقة الجنوب في مسابقة تقام على اغلى مصايف الجنوب واحلى مدن المملكة
الثانية : ان لا اكون غوغائيا او همجيا بل يجب علىّ ان اعطي صورة تعكس ثقافة الشاعر الجنوبي و ان اكون قدوة يراني الطرف الاخر فيحترم البئية التي ربيت فيها
كانت هناك امور واوراق متفرقة لم استطع اعادتة ترتيبها او اجادة قراءتها
اولها : اعادة توزيع المجموعات قبل حفل الافتتاح بيوم واحد فقط وقد اخرجني ذلك التصرف من المسرح اثناء البروفات وخرج معي كل من
زامل السبيعي
هادي الرزقي العجمي
مبارك المري
محمد المطيري
وبعد انتهاء البروفات جاءنا كل من الاستاذ معجب أل مهدي والاستاذ هياف الفويه ومحمد فالح الشهراني والشاعر فلاح القرقاح
وتم انهاء الخلاف بعد ان قدموا لنا الاعتذار والتاكيد على ما تم نشره وانه كان خارج عن ارادتهم وانهم لم يعتمدوا التوزيع النهائي بعد علما بأنني تلقيت اتصال هاتفي من المشرف على برنامج شاعر المعنى الاستاذ هياف الفوية يخبرني بأنني سوف اكون ضمن شعار الحلقة الاولى
انتهى الموضوع وطوينا صفحة الاختلاف والخلاف
الثاني :وبعد ان وصلنا الي ابها وبدينا في المحاورة الاولى وقد كنت اشك في توجهات اللجنة وخاصة بعد الدرجة المتدنية التي حصل عليها الشاعر رمضان المنتشري وسكوتهم عن تجاوز الشاعر فلاح القرقاح حيث وطي بيوته في قوله

الكهربه لا جرح فيها سلك من بين السلوك =يمكن يؤثر فالسلوك الباقية ويهلها
المال واجد فالخزائن والمتاجر والبنوك =امسح دموع اللي دموعه كل ليل يهلها
وكذلك
قضية ابيض الشارب التي سمعتموها جميعا
وتعمدت ان اطى بيت بايعها وشاريها لسببين
اولها انهم لم يعترضوا على الشاعر فلاح القرقاح عندما وطي بيوته وكنت اعتقد انهم لا يحاسبون على ذلك والثاني ان المعنى لن يكون واضح الا بنفس الكلمة بايعها وشاريها ولا اضمن ان يكفيني الوقت لكي اوضح المعنى
بدت المحاورة
تفاجأت بالشاعر سلطان الهاجري يعترض على بيت (اذا تبغى الحقيقة ما ذبح جساس غير الزير) ويسميه بيت شاطح
ولا اعلم لماذا اعترض عليه علما بانه كان سوال عن القضية التي بين بايعها وشاريها لاني كنت اعتقد وقتها ان الموضع عن (قضية لبنان او فلسطين ) وخاصة انه يتكلم عن قضية وكلمة قضية فتحت امامي احتمالات عدة علما بأنني لو كنت اريد ايراد الموضوع كمعلومة تاريخية عن وفاة جساس لاستخدمت كلمة (قتل بدلا عن كلمة ذبح) الا اذا كان هناك حسابات اخرى لا اعرفها
انتهينا من المحاورة الاولى
المحاورة الثانية وبديتها بترحيب بالموجودين على مسرح المفتاحة كونهم على ارض جنوبية ونحن كلنا ابنا وطن واحد واذا بصديقي الرياحي يقول هذا البيت تجلت فيه الاقليمية ( والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دعوها فأنها منتنة) وقد نظرت لبيوتي من ذلك البعد
والشاعر الذي كان يحاورني عرف المعنى قبل ان اشير اليه بأشارات واضحة!!!! حيث بديت القاف بكلام عن الوحدة ولم شمل الوطن ومن هناك كنت ابغى اصل الي (صلة الرحم ) ولكن الضاهر انني كنت فاهم الموضوع بشكل اخر والواقع شي اخر
بداء التقييم
ولم اسمع كلمة واحدة تشيد بما قدم محمد حوقان الا انتقادات فقط بينما الاخرون يكال لهم المديح وكأني من كوكب اخر انتضرت النتيجة واذا بها صدمة قوية
كنت اعرف انني لن اخذ الشاعر الذهبي لاني اتكي على جمهور عريض ولكني لم اكن اتوقع ان ابخس حقي كشاعر تعرفني اللجنة مثلما يعرفني الجمهور ولكنه سو الطالع
ما اخفيكم ايها الاحبة انني بديت اقراء مستقبل مظلم ربما اصبر اليوم كما صبرت بالامس وتبخس قبيلتي وجمهوري حقهم في التصويت كما بخست حقي في التقييم على الهواء مباشرة
استخرت وفكرت واتخذت قرار لا رجعة فيه وهو الانسحاب من البرنامج نهائيا
وانني هنا وبكل ثقة اقول
دخلت بقناعة متناهية وخرجت بقناعة كبيرة
وادعو الله ان يوفق البرنامج والقائمين عليه الي الخير وان يكون فعلا رافدا للثقافة والتراث
الشكر لمن يستحق الشكر صاحب الايادي البيضاء والجهد الراقي صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد حفظه الله ورعاه
كما انني اتوجه بالشكر الي الجمهور الكريم وقد اثبتوا انهم فعلا لباس جنب وعصابة راس
كما اشكر قناة الساحة والقائمين على برنامج شاعر المعنى على تبنيها مثل هذه البرامج وللامانة انهم كانوا رائعين في التنظيم والاستقبال وكرمهم في كل شي مبهر فبارك الله فيهم
هذا مالدي والله يرعاكم .
.
.
آآآآآآآآآآآآســـف على الإطـــــــــآآآلـــه وأشكــررك أخــــــوي مـــآجـــد
وأعــذرني كــآن تطفــلت على موضوعك وأضفت هذه الإضافه .

الله يعطيك العافيه ياماجد على الموضوع ومشكوور اخوي سهم هذيل على الاضافه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي والفخر لي

	وين الثالث طيب؟؟ هههههههههههههه صح لسان ابن حوقان اجاد فعلا واختصر كثيرا شكرا ماجد

وصح لسانك

مشكور علي مرورك ولا هنت

.

	آآآآآآآآآآآآســـف على الإطـــــــــآآآلـــه وأشكــررك أخــــــوي مـــآجـــد وأعــذرني كــآن تطفــلت على موضوعك وأضفت هذه الإضافه

لا مافي تطفل واضافه جميله مثل راعيه ولاعدمناك


مشكور علي المرور و الإضافه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جني هذيل

	الله يعطيك العافيه ياماجد على الموضوع ومشكوور اخوي سهم هذيل على الاضافه

جني هذيل

شــآإكــر مرورك

مشكور أخوي
يعطيك العافية

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عناد المطرفي

	مشكور أخوي يعطيك العافية

اسعدني مرورك الجميل

والا انا تاريخ شعري لو حسبت عقوده
ايتجاوز حية الـوادي وذيـب الحـرة

اجاد بن حوقان في هذه القصيده و الأجمل من ذلك اعتذاره للأمير فيصل بن خالد بأسلوب شاعر متمكن .

أما البيت اعلاه فأنا اعتبره تعالي على تاريخ المحاوره والذي قد يتزامن مع تاريخ العرضه إن صح التعبير فجميعها تراث حجازي اصيل وجميعها عينين في راس .

بن حوقان شاعر علم و ابن شاعر نقش اسمه بأحرف من ذهب وبالتأكيد الشاعر محمد يريد أن يحافظ على هذا الإسم وهذه الشهرة وهو بكل تأكيد له الحق فيما يختار ..,

اتمنى له التوفيق ومثل ما يقولون لكل حصان كبوه وعسى بن حوقان سالم من كل ما يكدر صفوه .,

فائق تقديري للشاعر محمد بن حوقان المالكي وعسى الله يوفقه دنيا و أخره

عطا الله القارحي

مع احترامي الكبير للشاعر بن حوقان الذي هو غني عن التعريف ولقب شاعر المعنى لن يضيف اليه شئ
لكن من وجهة نظري انه اخطاء الخطاء الكبير في انضمامه وانسحابه من المسابقه

اسعدني مرورك الجميل

اولا = بن حوقان شاعر عرضه

ثانيا = محاورته في شاعر المعنى من وجهة نظري كانت ضعيفه وكان مرتبك

ثالثا =اللي حط نفسه بذا المكان لازم يتحمل اللي يجيه

رابعا = انسحابه بمحله

خامسا = اتمنى له التوفيق

سادسا = تحياتي 000

أشكر صاحب الموضوع والتعقيبات المضافة

لكن قصيدته محترمه و فيها ايقاع حزين وما تطرق للجنة ولا لتنظيم المسابقة


وأزين ما سوى


شكرا ماجد

	من يقصد بحية الوادي وذيب الحرة ؟!!

من اعتقادي هذا اسلوب شعراء العرضه في مدح انفسهم ، وهذا الاسلوب ضعيف

وهو لايقصد احد بل يقصد ان شعري وصل الى اقصى مداه .

يعطيك العافية ياماجد