كبكب والكباكبه

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحابته أجمعين أما بعد .
فقد اخترت هذا العنوان لا لشيء وإنما لأعطي أحد القبائل العربية بعضاً من حقها بأن أعرض تاريخها العريق ونسبها الشامخ والأصيل ومواطنها منذ القدم والى وقتنا الحاضر وبعض المواقف التي ذكرت فيها وتدل على شموخها وعزتها مثلها مثل أي قبيلة من القبائل العربية العريقة وهي قبيلة
الكباكبة الهذلية تلك القبيلة التي تسكن وادي نعمان في أطراف جبل كبكب
منذ قرون كثيرة وأزمان بعيدة لم تبرح ديارها ولم تفرط في ترابها اكتسبت
اسمها من هذا الجبل .نسبة وليس انتساباً حيث أنها تنسب إلى الجبل وتنتسب
إلى قبيلة هذيل وهي تعتبر من اعرق القبائل حيث ذكرهم ( الحافظ أبي العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر محب الدين الطبري ثم المكي
المولود سنة 615 للهجرة وتوفي سنة 694 للهجرة ) في كتابه ( القرى لقاصد أم القرى ) هذا في القرن السابع الهجري أي قبل أكثر من ثمانمائة
سنه تقريباً. حيث قال فيهم ما نصه ( وذكر ابن أبي الصيف في بعض تعليقاته على الجوهري أن اسم جبل الرحمة يقال له جبل المشاة كبكب .
فقلت والمشهور في كبكب انه اسم جبل بأعلى نعمان بقرب الثنايا , عنده قوم يدعون الكباكبه نسبة إليه) أنتهى كلامه رحمه الله .
وكذلك كتاب ( بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى ) وذكر
فيه في الصفحة (199) قصة شيخ الكباكبة عام 887 هجرية أي قبل (540) عاماً .
وكذلك كتاب ( غاية المرام بأخبار سلطنة البيت الحرام ) ذكر في الصفحة
(580) ما وقع من أحداث على الكباكبة عام 899 للهجرة أي قبل حوالي (528 ) عاماً .
إنها تعني أن الكباكبه في هذا الجبل وحوله قد استقروا قبل ذلك أزمنةً مديدة وقروناً عديدة قد تمتد إلى عصر ما قبل الإسلام , حتى انه أشتهر بهم واشتهورا به . ولا زال بقاؤهم على هذا الجبل واحتفاظهم بنسبتهم واحتفاظه باسمه مما يثير العجب ويدل على أن قبيلة هذيل وفر ا الكباكبه
قد عضوا على مواطنهم ولم يفارقوها ولن يفارقوها حتى يقضي الله أمرا كان مفعولاً .
قال الأصمعي : ولهذيل جبل يقال له : كبكب وهو شرف على عرفه .
وقال الزمخشري : كبكب : جبل لهذيل مشرف على موقف عرفه .
وقال عمر رضا كحاله : ( الجوابر بطن من هذيل الشمال يقيمون في جبل الكر ويسمون باسم الموقع الذي يقيمون فيها فيدعون السعا يد .والحسا سنه .والكباكبه . والمجار يس. ) . وتذكر المراجع الحديثة هذه القبيلة ففي معجم قبائل المملكة العربية السعودية : الكباكبه من المسودة من هذيل ومنازلهم في جبل كبكب قرب عرفات.
وموطنها وسط قبائل هذيل في شرق عرفة في الناحية الشمالية من وادي نعمان . حيث يحدها من الناحية الشمالية : قبيلة الحتارشة الهذلية . وقبيلة ذوي جيزان من الأشراف . ومن الناحية الجنوبية : قبيلة السراونة الهذلية . ومن الناحية الشرقية : قبيلتا الحسا سنة والزلفان الهذليتان . ومن الناحية الغربية : قبيلة العبادلة من الأشراف وقبيلة قريش.
وتنقسم قبيلة الكباكبة إلى سبعة بطون .

أولاً- آل فضل :
وينقسمون إلى ستة أقسام : 1- آل حميدان 2-آل علي 3 - آل احمد 4 آل محسن 5 آل سليمان 6- آل عويمر .
.
ثانياٍ- الجلاجله :
1- السودة 2 آل محسن 3 الو قدة 4 آل وافي 5 الخبته 6 آل عوض .
ثالثاً- الحوازمة :
1 الدراوشة 2 السبعان 3 القمشان 4 النواشية .
رابعاً- آل مناع :
1- آل مرزوق 2- الهنايدة 3- آل كامل 4- آل راجح 5- آل شليان .
خامساً آل جابر :
1- آل علي 2- آل عبد الجبار 3- الهشبه 4- آل عالي
سادساً ال حسن :
1- آل مشبب 2- آل احمد 3 آل شاقي 4-آل حاسن 5- آل عبد المحسن 6-آل عالي 7- آل حسين 8 آل حمدي .
سابعاٍ ألمشاعله وهم بطن كامل :
ومن الأماكن المشهورة في ديار الكباكبه :
شعب المجاز وقد سبق أن اجمع المؤرخين قالوا انه لهذيل . وورد ذكره في شعر هذيل . قال أبو ذؤيب الهذلي :



وراح بـهــا مـــن ذي الـمـجـاز عـشـيــة
يـبـادر أولــى السـابـقـات إلـــى الـحـبـل .
وبطن أنف : الذي فيه أبو خراش الهذلي وقد نهشته حية .
لـقــد أهـلـكـت حـيــة بـطــن أنــــفٍ
عـلــى الأصــحــاب ســاقــاً ذات فــقــد


ومن المواقع أيضاً :
وادي الشعبة ووادي مداية ووادي مدفار ووادي الدحيض ووادي برقه الشمالية وبرقه الجنوبية .
ويفخر أهل جبل( كبكب) بهذا اللقب وبهذا الجبل فلم يعهد في تاريخ القبائل العربيه الحديثة أن استمرت النسبة إلى موضع كما استمر إلى هذا الجبل ولم يتمسك قوم بمواطنهم كما فعلت قبيلة الكباكبة وهذا دليل الأصالة والعراقة وكريم المحتد وصفاء النسب . وما تركناه أضعاف ما ذكرناه حيث أشرنا إشارات والمحنا لمحات ولو استطردنا في الكلام لأطلنا المقال . والحمد لله
أولاً وأخراً والصلاة والسلام على عبده الذي اصطفى وسلم تسليماً كثيراً. [/align]

و نعم النسب



و النعم بالكباكبه كلهم خامس خامس



و يعطيك العافيه اخوي الكبكبي على هذا الموجز عن قبيلتك العريقه





تحياتي ,,,

:s15: شكراً اخوي ابو سعد على هذا الترحيب وكرم الضيافه

ونعم بابناء عمومتنا وربعنا فرداً فرداً وفي المزيد ان شاءالله

والنعم والله بالكباكبة واحي كبارها الشيخ خالد بن حسن وكذلك سعود بن حمدي وكذلك مرزوق بن عبد المهدي و سعد بن حمدي و عبد العالي بن كريم و شبير بن احمد ورداد بن شبير و كذلك احي القناصين و الرماه و الصقارين ومنهم مريزيق بن عبد المهدي و سلمان بن عاطي و سلطان بن مرزوق و عبد الاله بن عبد الله واحي فرسانها موسى بن مريزيق و احمد بن محمد و عبد الدائم بن عبد الله و احي سباحينها يوسف بن مريزيق و عمار بن عبد الله و كذلك اسودها عبد الله بن عبد الهادي ومحمد بن مرزوق و عبد الله بن مرزوق و وعاتق بن خنيفس و سلطان بن عبد المعين ومحمد عبد المعين وحمدي عبد المعين وكل من نسيته منهم وشكراًُ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصوير الهذلي

	والنعم والله بالكباكبة واحي كبارها الشيخ خالد بن حسن وكذلك سعود بن حمدي وكذلك مرزوق بن عبد المهدي و سعد بن حمدي و عبد العالي بن كريم و شبير بن احمد ورداد بن شبير و كذلك احي القناصين و الرماه و الصقارين ومنهم مريزيق بن عبد المهدي و سلمان بن عاطي و سلطان بن مرزوق و عبد الاله بن عبد الله واحي فرسانها موسى بن مريزيق و احمد بن محمد و عبد الدائم بن عبد الله و احي سباحينها يوسف بن مريزيق و عمار بن عبد الله و كذلك اسودها عبد الله بن عبد الهادي ومحمد بن مرزوق و عبد الله بن مرزوق و وعاتق بن خنيفس و سلطان بن عبد المعين ومحمد عبد المعين وحمدي عبد المعين وكل من نسيته منهم وشكراًُ

أعتقد والعلم عند الله أن هؤلاء الاشخاص هم من قبيلة الجلاجلة
ولكن سؤال لمن يسطع اجابتي ؟
هل هم من هذيل
وماهو عمود نسبهم ياابناء هذيل والقائمين على هذا المنتدى المبارك؟
لمن يستطيع الاجابة ارجو منه افراد موضوع خاص بنسب هذه القبيله؟

يعطيك العافيه وشكراً على الموظوع الرائع

الأخ مقداد
منتدانا هذا وضع للتعريف بقبيلة هذيل ومفاخرها وامجادها وكذلك فروعها والكباكبة هم فرع من فروع قبيلة هذيل وليس هناك داعي للتشكيك في نسب القبيلة لأن سؤالك هذا فيه نوع من التشكيك وإثارة للفتن والمشاكل التي سبق وان أنهيناها في هذا المنتدى وانتهت على خير ولله الحمد ، وأرجوا أن لاتندرج تحت من قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه (( إن الفتنة نائمة فلعنة الله على من أيقضها )) وحياك الله في منتدانا الكريم الذي لانرضى فيه مطلقاً بالتشكيك أو النيل من أي قبيلة أو عضو من أعضاء هذا المنتدى .


الموضوع ( مغلق )