التعجيز بين العازمي و المسعودي

[align=center]التعجيز بين المسعودي والعازمي !
حينما يتقابل شعراء المحاورة فلا همّ لأحدهم ـ في الغالب ـ إلا تعجيز خصمه ؛ لذلك نجدهم أحياناً يأتون بألحان صعبة وأحياناً يأتون بقواف متعددة وصعبة لا يستطيع غير المتمرّس أن يستمر فيها ، وأيضاً يأتون بألغاز قد يصعب حلها في نفس اللحظة لا لشيء إلا بسبب ضيق الوقت وربما رداءة توضيح اللغز من قائله .

والحقيقة أنه كلما خلت المحاروة من روح المحبة والنقاش والطرفة فالأفضل عدم الاستمرار فيها ، وقد رأينا وسمعنا كثيراً عن أبيات ألقاها شعراء أعجزت في الغالب الآخرين .
وسأتناول اليوم ( اللغز وتعدد القوافي ) بين شاعرين كبيرين ، شاعرٌ قديم وآخر حديث . ولكل منهما بصماته التي لا يمكن إغفالها أو تجاهلها . الشاعران ( عبد الله المسعودي و حبيّب العازمي ) .

إنّ الألغاز في المحاورة كلما كانت جيدة وواضحة العبارات كلما كانت أدعى للبقاء . فهذا ( المسعودي ) مثلاً لم يجد من الشعراء من يستطيع حل لغزه مع سلامة ألفاظه ووضوحها وتحديده الجامع المانع لمقصده ، حيث إن حل هذا اللغز لا يحتمل أكثر من شيء واحد يقول : ـ

أنشدك عن بنت ليا منك دخلـت بنصهـاتحماك من تسعين متسلح وتسعين أعزلي
تثنّت الأرماح عنهـا والمقـص يقصهـاأكبر من الناقة واقل شوي من راس الطلي

و ( العازمي ) جاء بلغز جميل ، وألفاظ جيدة لا تخلو من الطرافة والنكتة ، ولكنه لم يحدد المطلوب جيدا ؛ لذلك تضاربت الآراء حول حل اللغز يقول ( موال ) : ـ

أنشدك عن رجل راكبته مـرهوإن دخل في بطنها جت بظهره=وإن ركب في ظهرها ما تقدره=..

وقد أجاب ( ابن طمحي ) إجابة قريبة حين قال : ـ

هذي الخيمة وتبنى بالعمـد ,,,, يالله إنك لا تضيع لي جهد


ولكنّ ( حبيباً ) لم يعتمد هذه الإجابة ، والسبب كان لأن اللغز يحتمل أكثر من حلّ .

أما في مجال تعدد القوافي وتعجيزها فلكل من الشاعرين بصمة في ذلك ، ولكل منهما باع طويل فيه .

يقول ( المسعودي ) : ـ

سـلام رديـة عجـلوأبطى عليه لين أشوف=بين الصفوف=لكل جمع الحاضرين=أثني سلام
الشام مالي فيـه اهـلوان ليا جيت امعروف=ياهل الزروف=اللي عليها كاتبين=الدرب شام


صعب جدا أن تجد من يتقن الرد على كل قافية ، ففي كل بيت خمس قوافي(عجل ، أشوف ، الصفوف ، الحاضرين ، سلام )
( أهل ، معروف ، الزروف ، كاتبين ، شام ) . وفي الأبيات نجد تعجيزاً آخر يتمثل في أن الكلمة الأولى في كل بيت تكون هي النهاية في نفس البيت ( سلام سلام ،، شام .. شام ) .

وبنفس الأسلوب تقريباً يقول ( حبيب ) :ـ

ســار الـقـدم حـسـب الطـلـب والدرب عيّا لا يشاف=متى يشاف الدرب واللي فيه يسري كيف=سار
صـار اخـتـلاف فــي الـعـرب والسالفة فيها اختلاف=فيها اختلاف ومشكلة لكن مدري ويش=صار

ففي كل بيت ثلاث قوافي ( الطلب ، يشاف ، سار ) ( العرب ، اختلاف ، صار ) وفي الأبيات تعجيز بأن ينتهي كل بيت بأول كلمة ( سار .. سار ،، صار .. صار ) وفيه تعجيز بأن يكون بداية الشطر الثاني بالفاظ نهاية الشطر الأول ( عيّا لا يشاف .. متى يشاف ،،، فيها اختلاف .. فيها اختلاف ) .
عموماً يبقى هذان الشاعران رمزين كبيرين في مجال المحاورة وإنْ كان
( المسعودي ) رحل إلى رحمة الله ـ إن شاء الله ـ إلا أن ( حبيباً ) ما زال يبدع ويبدع ، وننتظر منه المزيد .


وسلامتكم

وتقبلوا تحياتي

مــــــــنـــــــقـــــــ ــول[/align]

وأنت سالم ربي يقويك ( لقايد )وزدنا من مواضيعك الجميله والمتنوعه

وأذكر محاورة بين عبد الله المسعودي والسواط

قال عبد الله /

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا اخواني وانا اخوكم ما ش ثوب بلاكم السلام عليكم = جيت ابرد السلام ورحمة الله وبركاته [/poem]


وفي محاورة أخرى مع السواط قال عبد الله /

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أظن إنه بلا منه بدا سنه ولا بده = بري من دم هذيك البهيمة " واسر ياساري "[/poem]
وقال مرة مع بن تويم ( رحمة الله على الجميع /
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سمعت بناس طرقيه وبرقيه وتلغراف = حوالاكم علاكم عندكم قلته ولا أبالي[/poem]فهذا فعلا يدل شاعريته الفذه وروعة

شعراء كبار

واتمنى من السويهري

طرح محاورة السواط مع المسعودي كامله

مشكووووووووووووووووووور

الف شكر على المشاركه الجميله منك لكن فيه ملاحظه على ابيات عبد الله المسعودي
سلام=ردية عجل=وابطي عليه لين اشوف=بين الصفوف=ولكل جمع الحاضرين=اثني سلام
الشام=مالي فيه اهل=وانا ليا جيت معروف=ياهل الظروف=اللي عليها كاتبين=الدرب شام
نلاحظ ان كل بيت يتكون من سته قوافي وليس خمسه كما ذكرت
وعبدالله مع احترامي شاعر ليس له مثيل فلا تقارنوه بحبيب او غيره وشكرا؛؛؛؛؛؛

مباااااااااادره رئعه
بيض الله وجهك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـــقـــر الـــهـــذلـــي

	الف شكر على المشاركه الجميله منك لكن فيه ملاحظه على ابيات عبد الله المسعودي سلام=ردية عجل=وابطي عليه لين اشوف=بين الصفوف=ولكل جمع الحاضرين=اثني سلام الشام=مالي فيه اهل=وانا ليا جيت معروف=ياهل الظروف=اللي عليها كاتبين=الدرب شام نلاحظ ان كل بيت يتكون من سته قوافي وليس خمسه كما ذكرت وعبدالله مع احترامي شاعر ليس له مثيل فلا تقارنوه بحبيب او غيره وشكرا؛؛؛؛؛؛

مع أحترامي لكم الفرق واضح بين الثرى والثريا


يعني لا ... والف ..لا للمقارنه بين حبيب العازمي وعبد الله المسعودي ( رحمه الله )

عبد الله المسعودي ( الثريا ) حبيب العازمي ( الثرى )

وبيض الله وجهك ياصقر الهذلي

تحياتي

صريح

يالقايد الله يهديك .. أسأت لعبدالله بمقارنته بشاعر الهزل الأول حبيب ...

كأنك قارنت بين مارادونا ... وياسر القحطاني ... !!!!!!!!!!!!!

أو بين أم كلثوم .... ونانسي عجرم .. !!!!!!!!!!!!!

أو الثريا ... والثرى ... !!!!!!!!!!

أو . أو . .. إلخ ....

_____

عموما شكرا على موضوعك



.

مشكور اخوي القايد وبيض الله وجهك

والله يعطيك الصحه والعافيه


اخوك
عاشق هذيل القارحي

لك كل الشكر و التقدير بارك الله فيك

للاسف ان هذا الموضوع مر على كل هذيل مرور الكرام.
لم يكن إلا محاولة فاشلة لمقارنة العازمي بالمسعودي ولم يكتشفها الا مشهور واصل حيث رد على ماورد في مجلة المختلف من خلال مجلة مقناص فاسكت المحتلف والسفياني.
يااخواني انتبهوا لهكذا مواضيع.

( التعجيز بين المسعودي والعازمي)

سبق وأن كتبت تعليق حول هذا الموضوع في منتديات عتيبه الهيلا منذ مايقارب السنه وقلت :

هنا أضع عدة خطوط .
لأن المفروض هو ((محاكاة حبيّب للمسعودي في التعجيز))

هذا هو المفترض في الطرح . حتى وإن كان حبيّب قال ماقاله المسعودي فهو مهما كان يحاكيه ولم يتجاوزه .. أضف إلى ذلك أن هذه تعتبر صوره باهته وغير واضحه
وهو ليس تقليل من حقِ أحدهما عن الآخر . ولكننا نتكلم عن شاعر راحل وأسطوره لن تتكرر وشاعر موجود أطال الله عمره وأمامه أن يتجاوز المحاكاه للتعجيز بشيء غير مكرر وأن ينهج نهج مختلف حتى نستطيع أن نقول التعجيز بين المسعودي والعازمي ..

لكنني ألوم البعض هنا عندما قال شاعر الهزل وهو يقصد حبيّب وهذا الكلام غير صحيح البته حبيب العازمي شاعر رااائع شهد على شاعريته الكثير من الشعراء الكبار فهو من الشعراء الذين أن نحترم شعرهم بعيداً عن العصبيات والأمور التي لاتعني للشعر شيء ولاتقدم له شئ علينا أن نكون منصفين بأدب وأحترام ..

رحم الله الشاعر الاسطوره / عبدالله المسعودي
وحفظ الله الشاعر الجميل / حبيّب العازمي

تحياتي لكم جميعاً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله العرابي

	( التعجيز بين المسعودي والعازمي) سبق وأن كتبت تعليق حول هذا الموضوع في منتديات عتيبه الهيلا منذ مايقارب السنه وقلت : هنا أضع عدة خطوط . لأن المفروض هو ((محاكاة حبيّب للمسعودي في التعجيز)) هذا هو المفترض في الطرح . حتى وإن كان حبيّب قال ماقاله المسعودي فهو مهما كان يحاكيه ولم يتجاوزه .. أضف إلى ذلك أن هذه تعتبر صوره باهته وغير واضحه وهو ليس تقليل من حقِ أحدهما عن الآخر . ولكننا نتكلم عن شاعر راحل وأسطوره لن تتكرر وشاعر موجود أطال الله عمره وأمامه أن يتجاوز المحاكاه للتعجيز بشيء غير مكرر وأن ينهج نهج مختلف حتى نستطيع أن نقول التعجيز بين المسعودي والعازمي .. لكنني ألوم البعض هنا عندما قال شاعر الهزل وهو يقصد حبيّب وهذا الكلام غير صحيح البته حبيب العازمي شاعر رااائع شهد على شاعريته الكثير من الشعراء الكبار فهو من الشعراء الذين أن نحترم شعرهم بعيداً عن العصبيات والأمور التي لاتعني للشعر شيء ولاتقدم له شئ علينا أن نكون منصفين بأدب وأحترام .. رحم الله الشاعر الاسطوره / عبدالله المسعودي وحفظ الله الشاعر الجميل / حبيّب العازمي تحياتي لكم جميعاً

صدقت أستاذي

والشاعر حبيب العازمي من الشعراء اللي وضعوا لهم مكانه في الساحة الشعرية

وإتباع الشاعر حبيب لمدرسة الشاعر عبدالله المسعودي هذا شيء واضح في بدايات الشاعر حبيب العازمي

وأنا أعتقد أن أغلب الشعراء إن لم يكونوا جميعهم يتتبعون لمن سبقوهم من الأعلام الشعرية إلى يأتي الوقت الذي نرى كل شاعر يشكل له منهج ويحدد له مسار خاص

وهذا ما حدث في بدايات الشاعر حبيب العازمي أختار مدرسة الشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله وتتبع خطوات هذه المدرسة والآن نجده شكل لنفسه طريق مستقل ومميز للأمانة

ولا أستغرب أن يأتي يوماً من الأيام ونجد من يتبع لمدرسة حبيب العازمي فهذا هو ما عهدناه على الشعراء

أشكرك أستاذي

وأتفق معك

وتقبلوا جميعا إضافتي بصدر رحب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله العرابي

	( التعجيز بين المسعودي والعازمي) سبق وأن كتبت تعليق حول هذا الموضوع في منتديات عتيبه الهيلا منذ مايقارب السنه وقلت : هنا أضع عدة خطوط . لأن المفروض هو ((محاكاة حبيّب للمسعودي في التعجيز)) هذا هو المفترض في الطرح . حتى وإن كان حبيّب قال ماقاله المسعودي فهو مهما كان يحاكيه ولم يتجاوزه .. أضف إلى ذلك أن هذه تعتبر صوره باهته وغير واضحه وهو ليس تقليل من حقِ أحدهما عن الآخر . ولكننا نتكلم عن شاعر راحل وأسطوره لن تتكرر وشاعر موجود أطال الله عمره وأمامه أن يتجاوز المحاكاه للتعجيز بشيء غير مكرر وأن ينهج نهج مختلف حتى نستطيع أن نقول التعجيز بين المسعودي والعازمي .. لكنني ألوم البعض هنا عندما قال شاعر الهزل وهو يقصد حبيّب وهذا الكلام غير صحيح البته حبيب العازمي شاعر رااائع شهد على شاعريته الكثير من الشعراء الكبار فهو من الشعراء الذين أن نحترم شعرهم بعيداً عن العصبيات والأمور التي لاتعني للشعر شيء ولاتقدم له شئ علينا أن نكون منصفين بأدب وأحترام .. رحم الله الشاعر الاسطوره / عبدالله المسعودي وحفظ الله الشاعر الجميل / حبيّب العازمي تحياتي لكم جميعاً

حبيب ساعات إذا وقع في مأزق مع الخصم ... يستخدم الجمهور ليغطي المأزق .. وذلك بإضحاكه .. والإضحاك أداة هزلية أبدع حبيب في استخدامها .. استقرئ جزء من محاوراته مع الرياحي ومستور وغيرهم تجد تحوّل شاذ و انعطاف غريب في المحاورة من الجدية إلى الهزل والبادئ حبيب .

من هذا المنطلق تكلمت .. وإن شاء الله مازعلناك .. شكرا لك ..

شكراً .. على الموضوع