الحاله النفسيه لها دورها و تتحكم كثيرا في مثل هذه المواقف ,
من الواجب أن يلتمس المؤمن العذر لأخيه سبعين مره ... كما أمرنا خير البريه صلى الله عليه و سلم ...
أنا لا أرى في الإندفاع الأول كبير خطأ ,, فالحاله النفسيه لها تأثيرها , و العاطفه تلعب دورها في البدايات خاصه ..
هذا عند العقلاء ...
لن أستغرب مثلا ً وقوف الأخ مع أخيه في الوهله الأولى أو ابن العم مع ابن عمه,,
قد تأزه الحميه و النفس خطاءه , و العقل تشغله المفاجأه
و لكن كل عاقل بعد انتهاء الموقف .. يجب عليه أن يعود لمن وقف معه في الأول
و قبل أن يعود له يعود للموقف ,,
فيقف وقفة المؤمن مع أخيه و نطبق حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ::
( انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه. ) صحيح البخاري ...
,
و لكن الأحمق من يأمر أخاه بالإنتقام , و لا أشر ممن يؤجج الأنفس على بعضها
,
,
أما الأبله الخالي من العقل ...
الذي ليس له من الفكر و الأمر الا ...
ناقتي يا ناقتي ما عليك من الهروج ...
ياجبل مايهزك ريح..
فهذا لا عيب عليه ... و لكن العيب على من يجعل لكلامه مكانه , و يتأثر به ...
,
,
أعجبني رد الأخ ( مهد سبوحه )
تعمدني بنصحـك فـي انفـرادي *** وجنبني النصيحة في الجماعـة
فإن النصـح بيـن النـاس نـوع *** من التوبيخ لا أرضى استماعه
في نظري لاينطبق على من يكتبْ كلاماً يقرأه الجميع ويبقى على صفحات الإنترنت أو الصحف بل يجب الرد على صاحب الرأي بما ندين الله به من ادلة وحجج وبآداب النصيحة الهادفة , اما إذا كان الخطأ سلوكاً أو يمكن تغيره قبل كتابته وتسطيره فهنا ينبغي مناصحته سرّا وبينك وبينه .
وإذا جاهر برأيه فلا يغضب حينئذٍ من النقد الهادف والمنصف وإلاّ كانت مجاملة وتملّق ,
بالنسبه لي أنا
فهناك أخطاء لا أستطيع التغاضي عنها ... تلك التي تأتي بأسلوب التحيز ...
رأيي فيمن ينحاز لطرف ويقتبس بعض ردوده ويسطرها ويرددها كالبغبغاء ؟؟ أنه جاهل كما تفضلتي , فلو كان مقتنعاً فعلاً بوجهة نظر الطرف المنحاز إليه لكان ذكر حجته ووجهة نظره بكل تجرد وإنصاف , وأنتي ياأختي الفاضلة تعلمين أن (الحق لا يرضي الطرفين) غالباً لاسيما في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف , إذا كان الخلاف في مثل هذه المسائل , فلا أرى مانع أن يبدي الطرف الثالث رأيه حتى ولو وافق أحد الطرفين ولكنه قد يعزّزّ الرأى الذي إختاره ورجّحه , ويذكر مالم يذكره غيره , أمّا إذا كان الخلاف شخصي وهذا الذي أراكِ أشرتِ إليه في هذا الموضوع فلا ينبغي التدخل إلاّ بالصلح (ومن حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه)
كذلك نسخ واقتباس مشاركة احد الطرفين وتسطيرها كما هي وقوله مثلاً(لله درك أو موافق على هذا , أو مشكور.....) وغيرها من عبارات التأييد بدون ذكر أسباب التأييد والتحيز فهذا يدل على جهل صاحبه كما ذكرتِ وما اجمل هذه العبارة :
يجب على الإنسان أن ينصر أخاه ظالماً أو مظلوماً فإن كان ظالماً أخذ على يده وإن كان مظلوماً دافع عنه بالحق , بدون الإعتبارات التي ذكرتيها وهي:
1
أما قول الشافعي :
في نظري لاينطبق على من يكتبْ كلاماً يقرأه الجميع ويبقى على صفحات الإنترنت أو الصحف بل يجب الرد على صاحب الرأي بما ندين الله به من ادلة وحجج وبآداب النصيحة الهادفة , اما إذا كان الخطأ سلوكاً أو يمكن تغيره قبل كتابته وتسطيره فهنا ينبغي مناصحته سرّا وبينك وبينه .
وإذا جاهر برأيه فلا يغضب حينئذٍ من النقد الهادف والمنصف وإلاّ كانت مجاملة وتملّق , وعموماً هذا الموضوع من اجمل ما قرأت في هذا المنتدى فالشكر للمسك .
حياك اخي الكريم,,
اتفق معك في النقطه الاخيره,,
فعلاً ينبغي ان يكون الرأي والرد في ذات الموضوع
شرط ان يأتي باأسلوب مهذب خالي من الشتم والتجريح...
اما اذا كان الأمر لايتعلق بموضوع تم طرحه من قبل ذلك الشخص
فالواجب ان يكون النصح هنا في الخفاء بعيداً عن الفضح والاحراج,,
,
,
اشكر لك حضورك وتعليقك الراقي اخي الكريم لاهنت..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الغاليه مسك
سجلي أعجابي بمانقشه قلمك من أقتباسات
لكلمات طرحت بالمجلس لبعض الاعضاء
وانا واحد منهم فيما أقتبسته أعلاه
وإنما الاعمال بالنيات ولا يعلمها الا الله عز وجل
وثقي تماماً بإني اتقبل طرحك ومقدمتيه من نصائح
بصدر رحب واكثر الله من أمثالك بدرع الحجاز
ولكــــــــــــــــــــــ ـــــــن
الايستحق العضو المتسامح كلمة الكبير كبير
ليكون متسامحاً اكثر ويزيد تسامحاً هذا ماحبيت اوضحه
وجزاك الله خير الجزاء اختي الغاليه
وتقبلي تعليق وصراحتي ومروري بصفحتك
احترامي وتقديري لشخصك وما يخطه قلمك
إنتظرك مع أسرة برج المليون رد
ودمت بودي
حياك حكيمنا الفاضل,,
العبارات والجمل والامثله المذكوره بالاعلى
متداوله ومنتشره ودائما ماتكتب وتذكر وتقال وتردد
لذلك السبب تم اختيارها ,,
لتكون مدخل ومقدمه للموضوع ,,
بالنهايه هي ليست حكراً لشخص بعينه,,
احسن الظن اخي الكريم,,
فموضوعي غير موجه لأحد بذاته,,
ولم أكتب من أجل احراج شخص وجرحه,,
أردت فقط تسليط الضوء على ذلك التصرف المتشر هنا وهناك
ليتنبه الجميع ولئلا يقع احد في ذلك الخطأ
ويجلب لنفسه كراهية الأخرين,,
هو ذلك هدفي من المشاركه المطروحه,,
تأكد أخي الكريم بأن أختك لم تكن تعنيك بحديثها هنا إطلاقاً..
,
,
اختي الفاضله ان التحيز مع شخص ضد شخص اخر مفاده اثارة واشعال الفتنه وخاصه اذا كان التحيز من الشخص الذي كما اسلفنا سابقا لايملك من الحقيقه مايدافع به عن نفسه سوى الكبير كبيروينصر دينك يا... وهذا باعتقادي مايسمى بالبهرجة البلهاء
اختي الفاضله ارفع قبعتي احتراما وتقديرا لهذا الفكر الناضج الذي يخلو ويبعد كل البعد عن الفئه الضاله التي لاهم لها سوى اثارة واشعال فتيل التحيز
ما أصعبه من موقف حينما يختلف طرفان وتنحاز للآخر وعندما يصطلحان
لا تعرف الا من تذهب؟؟
الواحد يكف شره عن الخلق ولا يتدخل فيما لا يعنيه ويكون محضر خير لا محضر شر..
( من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
في الحقيه ان الاخوان لم يخلون شئ نتكلم فيه وكلاً ادلا بدلوه وقال وجهة نظره والاكن متى ماقنا للمخي اخيت والاصادق صدقت واللمسي اسيت ولاصايب اصبت وبدون تحيز هنا تحصل العداله والاكن اينا العادلون(يقولون مالا يفعلون)
احترمي لطارح الموضوع
التوقيع
[poem=font=",7,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,8,white" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يالي تقول الشعر هذي نصوصه=وفي كل يوم اتجيب لحنن وانصا
وتجر فا الاالحـان والـحلق بـوصه=وتقـص فـا الابـيات والـوزن قـصـا
الشعر نقض وفتل وانته تخوصه=الرجـوك كـبه منت فـوقه مـواصا
بدع المثايل عند ناس مخـصـوصه=تبني على سيـسان وتـرص رصـا[/poem]
انا من وجهة نظري اشوف ان الاختلافات مالها اي داعي بمنتدانا لاننا اجتمعنا لكي نتناقش ونستفيد من بعضنا ونقراء قصائد شعرائنا ونتعرف عليهم وعلى ادباء ومثقفين هذه القبيله مو نجتمع ونثير خلافات ما لها اي داعي ولا يستفيد منها الزائر او اي عضو من اعضاء هذا المنتدى الشامخ اي شي .....
اتمنى ان كل واحد يكبر عقله ويأتينا بالمفيد فكونا من المشاكل اللي غثتنا ما يكفي مشاكل الجماعه ههههه ....
الحاله النفسيه لها دورها و تتحكم كثيرا في مثل هذه المواقف ,
من الواجب أن يلتمس المؤمن العذر لأخيه سبعين مره ... كما أمرنا خير البريه صلى الله عليه و سلم ...
أنا لا أرى في الإندفاع الأول كبير خطأ ,, فالحاله النفسيه لها تأثيرها , و العاطفه تلعب دورها في البدايات خاصه ..
هذا عند العقلاء ...
لن أستغرب مثلا ً وقوف الأخ مع أخيه في الوهله الأولى أو ابن العم مع ابن عمه,,
قد تأزه الحميه و النفس خطاءه , و العقل تشغله المفاجأه
و لكن كل عاقل بعد انتهاء الموقف .. يجب عليه أن يعود لمن وقف معه في الأول
و قبل أن يعود له يعود للموقف ,,
فيقف وقفة المؤمن مع أخيه و نطبق حديث الرسول صلى الله عليه و سلم ::
( انصر أخاك ظالما أو مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه. ) صحيح البخاري ...
,
و لكن الأحمق من يأمر أخاه بالإنتقام , و لا أشر ممن يؤجج الأنفس على بعضها
,
,
أما الأبله الخالي من العقل ...
الذي ليس له من الفكر و الأمر الا ...
ناقتي يا ناقتي ما عليك من الهروج ...
ياجبل مايهزك ريح..
فهذا لا عيب عليه ... و لكن العيب على من يجعل لكلامه مكانه , و يتأثر به ...
,
,
أعجبني رد الأخ ( مهد سبوحه )
بالنسبه لي أنا
فهناك أخطاء لا أستطيع التغاضي عنها ... تلك التي تأتي بأسلوب التحيز ...
لا أستطيع أن أسامح هنا ...
.
.
أختي
مسك
موضوع رائع .. و متزن جدا
أشكرك
حياك اخي الكريم
ووجهة نظرك نقدرها ونحترمها ,,
لكن ارى ان الوقوف مع احد الاطراف فيه اهانه للشخص المدافع عنه,,
هو لديه القدره على الدفاع عن نفسه
والحديث والتبرير والاقناع وحل المشكله..
فلماذا تقحم نفسك ياابن عمه وصديقه واخيه في امر لاعلاقة لك به..
ينبغي عليه الاصلاح بينهم او التنحي جانباً,,,
,
,
شاكره لك تواجدك وابداء رأيك لاهنت اخي الكريم,,
في الحقيه ان الاخوان لم يخلون شئ نتكلم فيه وكلاً ادلا بدلوه وقال وجهة نظره والاكن متى ماقنا للمخي اخيت والاصادق صدقت واللمسي اسيت ولاصايب اصبت وبدون تحيز هنا تحصل العداله والاكن اينا العادلون(يقولون مالا يفعلون)
اختي الفاضله ان التحيز مع شخص ضد شخص اخر مفاده اثارة واشعال الفتنه وخاصه اذا كان التحيز من الشخص الذي كما اسلفنا سابقا لايملك من الحقيقه مايدافع به عن نفسه سوى الكبير كبيروينصر دينك يا... وهذا باعتقادي مايسمى بالبهرجة البلهاء
اختي الفاضله ارفع قبعتي احتراما وتقديرا لهذا الفكر الناضج الذي يخلو ويبعد كل البعد عن الفئه الضاله التي لاهم لها سوى اثارة واشعال فتيل التحيز