رأي الداعية

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحجي المطرفي الهذلي

	كونك ما ترى تناقضاً فهذا رأيك واحترمه أما أن الغيرة في الجاهليلة أشد . أيضا هذا رأيك واحترمه ولكن والله فيه فرق بين الغيرة وبين الجاهليلة والحمدلله ما زالت الغيرة الحقه وبأسلوبها الصحيح قائماً وأقرب مثال على ذلك أنا وأنت وأهلي وأهلك لدينا غيرة مثالية بعيدة كل البعد عن مفاهيم الغيرة لدى الجاهليلة . 2 / نعم بالنسبة لقيادة المرأة لأن ذلك لا يخالف الشرع والدين وهو المقياس الحقيقي وليس العادات والتقاليد ولنا في النساء على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته خير مثال حيث كانت المرأة تقود الراحلة والسيارة هي راحلة هذا العصر . 3 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة مديرتك بالعمل فأقول : لا أعتقد أن ذلك سوف يكون في القريب المنظور ليس لأنه حرام ولكن فقط لوجود طاقه ذكورية عاطلة عن العمل لم تجد عملاً لها وعندما يتولا هؤلاء أعمالهم وتدعو الحاجة والظرورة إلى توظيف المرأة في تلك المرافق فلا بأس لأنه لا يخالف الشرع والدين . 4 / تسألني هل تؤيد أن تكون المرأة قائدة في الجيش أو القطاع العسكري فأقول : ينطبق على ذلك ما ينطبق على الفقرة التي قبلها والمرأة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت فعالة في هذا الأمر وأخيراً من الممكن تمسك المرأة بحجابها وابتعادها عن الشبهات مع القيام في كل ما سبق ذكره من الأعمال وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . تقبل تحياتي ..

قال سيدنا عمر: يعجبني الرجل إذا سيم خطة خسف أن يقول بملء فيه لا

عبدالله، شكرا لك

على طرحك المباشر والراقي



وللجميع تحيتي

ربما يا اخي أنك فهمت رأي الشيخ خطأ وإن أخطأ فهو بشر والبشر
معرضون للخطأ ..
والدين الإسلامي أعطانا حقوقنا كاملة وهذا من فضل ربي ..
وخصوصا في هذه البلاد المباركة ..

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحجي المطرفي الهذلي

	يقول أن هؤلاء الذين يطالبون بحقوق المرأة هم من أصحاب الخمور والزنا والفجور ومعدومي الغيرة وأن المفارقة بينهم وبين من يإدون بناتهم في زمن الجاهلية كبيرة حيث أن من كان يإد ابنته يدفعه لذلك شدة الغيرة عليها والخوف عليها من العار وكانوا رجالاً غيورين جداً انتهى كلام الشيخ ثم عاد وناقض نفسه بقوله هذا لايعني أنني أوافق من يإدون بناتهم على أفعالهم لأنها من أفعال الجاهلية وسوف يحاسبهم الله على ذلك يوم القيامة حساباً عسيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك هذا الموضوع ، وهذا التفاعل مع المشاركات
وأود التعقيب بأننا وتأصيلا للنقاش ، يتوجب علينا بداية
الاطلاع على كامل النص الذي قاله الشيخ وبلفظه،
وضمن سياقه فالاقتطاع لن يمنحنا الرؤية الواضحة
وتصور الأمر على حقيقته ، ولا أحد معصوم إلا صاحب القبر ..
ولكن ينبغي علينا أن نتبع المنهج العلمي الشرعي
خاصة عند النقل عن العلماء ، ولا إخالك إلا من الباحثين
عن الحقيقة والخير والفلاح.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اخي انا لم اكذبك وارجو منك ان تسامحني اذا حصل مني اي تجاوز عليك والاكن لاخفيك انني اغضب عند ماياصل الامر الى العلماء ارجو ان اكون عند حسن ظنك وان نكون اخوه متحابين وكرر اسفي لك تقبل احترامي وتقديري

[font=Arabic Transparent]

عزيزي ابو المثلم سلمه الله

اسعدني جدا مرورك على موضوعي بدقة وتأني ولاشك انني تشرفت

برأيك وان كان مختصراالاانه يعكس مدى وعيك ومخزونك الثقاي كثر

الله امثالك في هذا المنتدى الشامخ بادارته واعضائه وكافة منسوبيه[/font]

اخي جميل المطرفي الهذلي سلمه الله

تحية طيبة وبعد : عذرك مقبول ولا تغضب فأنا والله لم ازور

ماقاله فضيلة الشيخ وحاشى ان اكون من المزورين انشاء الله فقط انا

نقلت ما سمعت وبأمانه وليس لي اي هدف فأنا اجل هذا الشيخ واحبه

في الله ولكن مافيه احد معصوم ياولد العم

تقبل تحياتي واحترامي

اخي العزيز الفارس حزين الطلعه حفظه الله من كل سوء

تحية طيبة وبعد : اشكرك ولك مني وافر الامتنان على تلطفك بالمرور

على موضوعي وحرصك على الرقي بطرح المواضيع وهذا لاشك ان

له بالغ الا ثرفي ان يتوخى الجميع الطرح المفيد وعلى الدقة وحسن

الاختيار.

اما فيما يخص الموضوع الذي انا طرحته فانني متأكد من انني سمعته

من فضيلة الشيخ الدكتور / محمد العريفي ولم يكن لدي اي هدف لا

سمح الله لأن هذا الشيخ بالذات احبه في الله واقدره وأيما تقديرلعلمه

الجليل واتزان افكاره واسلوبه الراقي المحبب للنفس وهذا ماجعلني

استغرب منه ما سمعته منه فانا اخي الكريم املك من الوعي

والثقافة او هكذا ادعي مايمنعني من ان اتطاول علي غيري ومن هم

اعلم مني اوان اتعالى على من هم اقل مني فللعلم فقط انا ممن

لهم انتقات كثيرة على بعض الامورالاجتماعية للصالح العام وعبر

صحفنا المحلية ولا اخشى في قول الحق لومة لائم وباذن الله انا

عند حسن ظنك ابحث دائما عن الحقيقة والخير والفلاح وفي الختام

اكررلك شكري وامتناني ايها الفارس .

اختي العزيزة ماتهاب حفظها الله

اشكرك على مرورك وابداء رأيك الذي انا احترمه ولكن اختي الكريمه

تأكدي بأنني لم افهم الشيخ الجليل خطأ وها انت تقولين ان الشيخ

بشر ومعرض للصواب والخطأ . وصحيح ان الدين الاسلامي كفل للمرأة

كامل حقوقها ولكن المأخذ على من يحاول تجاهل هذه الحقوف بجهل او

تجاهل باسم الدين بينما الدين منه براء ولكن هؤلاء الجهلة يتخذون

العادات والتقاليد هي مقاييسهم للاسف لك وافر تحياتي وتقديري .

سؤال : ما الفائدة من طرح هذا الموضوع بهذا الأسلوب ، إن كنت ترى أن الشيخ حفظه الله قد أخطأ في ألفاظ تكلم بها ارتجالا ، كان من الممكن طرحه بأسلوب آخر بدون ذكر الشيخ وأنه معروف وما إلى ذلك ؟!!
تعجب : هناك في القنوات يخرج أناس هم أقل علما من الشيخ حفظه الله ويذكرون أخطاء عقدية قد تودي بصاحبها إلى الكفر ولا نجد استنكارا لا نقول أشد بل مثل هذا الاستنكار !!!
ــــ ليت أخي الكاتب حفظه الله يبين لنا رأيه في قيادة المرأة للسيارة وبعض ما أثير حول حقوق المرأة ، فإني لا أقول ولكن لا أستبعد أن أخي الكريم يخالف الشيخ في أصل هذه المسائل لا الألفاظ فقط .

أخي العزيز ابن العم مشاري العقيلي الهذلي حفظه الله


تحية طيبة وبعد باديء ذي بدء أشكرك جزيل الشكر وعظيم الامتنان لمرورك على الوضوع وإبداء مرئياتك مهما اختلفت معك فيها لأن الاختلاف في الرأي قاعدة صحية ولا عجب في ذلك
وجواباً على سؤالك مالفائدة من طرح الموضوع بهذا الأسلوب إن كنت أرى أن الشيخ حفظه الله قد أخطأ في الفاظ تكلم بها ارتجالاً .
وكان من الممكن في رأيك طرحه بأسلوب آخر دون ذكر اسم الشيخ وأنه معروف وماإلى ذلك.
فأقول من فوائد طرحه أنك وغيرك قرأتموه أما الأسلوب فأنا لم أورد من عندي بل نقلت ماشاهدته بالصوت والصورة أما وأن الشيخ قد أخطأ في ألفاظ تكلم بها ارتجالاً فهذا في رأيي مأخد على شيخنا الجليل من المفترض أن ينتقي كلماته لاسيما وهو يلقيها أمام حشد غفير ويشاهده الملايين عبر القناة ولاأدري ماهو الأسلوب الذي يتلاقح مع مفهومك وتفسيرك ليكون مقبولاً لديك
وفي البداية أنا لم أكن أرغب بذكر اسمه واسم القناة التي عرضت هذه المحاضرة للشيخ ولكن أحد الذين مروا على الموضوع كذبني وقال لايمكن أن يقول الشيخ كذا وكذا ولذلك اضطررت لذكر اسمه فيما بعد
وكونك تتعجب من أن هناك قنوات تعرض أفكار أناس هم أقل علماً من الشيخ ولم تجد استنكاراً عليهم فأقول المأخذ دائماً على من هم على درجة عالية من العلم أمثال الشيخ المذكور حفظه الله فهم القدوة أما عدا ذلك فليس لما يطرحون أهمية لأن أفكارهم لاتستحق الأخذ والاعتداد بها .
أما رأيي في قيادة المرأة فأنا مع كافة حقوقها . قيادة السيارة . وظيفة إدارية تتناسب مع طبيعتها . ممرضة . دكتورة . سيدة أعمال تعمل في التجارة تبيع وتشتري ضمن إطار سوق نسائي مع عدم تبرجها أو سفورها . وهذا رأيي ومن يعترض على ذلك فهذا شأنه

والله أسأل للجميع الهداية .


مع وافر تقديري واحترامي