المرأة العاملة ... موضوع للنقاش الجاد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد

	هل المرأة التي ليست في حاجة المال ... و لكنها تملك الطموح و الفكر الذي سوف يخدم البلد هل تبقى حبيسة المنزل ؟ و هي بإستطاعتها أن تقدم للبلد ما فيه مصلحته على رأيك هذا سوف يأتي لنا شخص و يقول : لكل زمان دولة و رجال و ذاك الزمان ذهب بما فيه من خير و شر ( زمن المسلمين الأوائل ) ... و نحن ابناء اليوم و عصرنا يختلف كلية عن عصر الأوائل ... و أصبح خروج المرأة ضروري للعمل ... فكيف سوف تجيبه ؟

عزيزي ابو سعد

وهل المنزل سجن لكي تكون حبيسة فيه؟

وهل عجلة الوطن ستتوقف عند افكارها ؟

اليس من الاولى ان يكون طموحها الاول والاخير هو سعادة زوجها وتربية ابنائها؟

وهل نجعل من اختلاف العصر الحاضر حجة لخروج المرأه للعمل؟

وعلى افتراض ان العصر قد اختلف , هل اختلف ديننا؟

ام ننتظر من يقول لنا غدا يجب ان نترك ثوابتنا لان عصرنا الحاضر مختلف!!!؟؟؟؟؟

هذا هو ردي ودمتم

هل المرأة عندما تحاول أن تسعى لتثبت ذاتها عليها أن تعمل حتى لو كان هذا العمل في مكان مختلط ... هناك مجالات عديدة لتعمل بها و تبدع دون ان تختلط بالرجال ...

[ومن الذي قال بانها لابد ان تختلط انا ماقلت ان عمل المرأه به اختلاط على الاقل بالوقت الحالي
انا قلت نربي بناتنا لانه على جيلهم .... بعد عشرين سنه سيكون هناك اختلاط لامحااله... اذا الان نرى دعوه بطلب دمج مدارس الاولاد والبنات الابتدائيه..... ثم ظهرت طلب بقياده المرأه للسياره... تعتقد بعد عشرين سنه كيف بيكون الوضع نسال الله السلامه والعفو.... حاليا يوجد اختلاط ولكن بحدود من وجهه نظري....إ



ذا كانت المرأة تخرج للعمل من أجل إثبات فهذا يعني أنها تعاني من عقدة نقص للأسف و تحاول أن تتخلص منها بالخروج للعمل ... و ليتها تستطيع
نحن نريد المرأة التي إذا خرجت للعمل تخرج من أجل ان تفيد مجتمعها لا أن تحاول أن تثبت للمجتمع وجودها فقط من خلال الخروج ...


عن اي نقص تتكلم اخي اثبات الذات تعتبره نقص.... اثبات الوجود بمجتمعهااا تعتبره نقص.... تفاعلها بالمجتمع وتقديم خبرتهاا تعتبره نقص.... اذا هذا نقص تعتبره فهذه قضيه تحتاج لصفحه نقاش بحد ذاتهاا
أتراه عدل ان تبقى المراءه بعد سنين تعلمها بالبيت....
تدفن ماتعلمته بين جدران المنزل....


ليس الخروج هو الغايه اذا كان غايتها....فعليهاا مراجعه نفسها قبل كل شي....

.....تعقيبا على كلام الاخ فتى هذيل.....
عن مكاتب الاستقدام
اخي الخادمه اصبحت بريستج للمرأه ليس من الضروري ان تحتاجها او ان تكون عامله .... انا اعرف الكثير من الامهات العاملات ... وطالبات >>> لديهم اولاد وماعندهم شغالات ولا يريدون ادخالهم في منازلهم
يعني موضوع الشغالات بعيد تماما عن عمل المرأه ولا يرتبط به باي شكل من الاشكال[/size]

تقبل مروري يابا سعد
ولولا اختلاف الاذواق لكسدت السلع
الملاك البرئ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذلي والفخر لي

	عزيزي ابو سعد وهل المنزل سجن لكي تكون حبيسة فيه؟ وهل عجلة الوطن ستتوقف عند افكارها ؟ اليس من الاولى ان يكون طموحها الاول والاخير هو سعادة زوجها وتربية ابنائها؟ وهل نجعل من اختلاف العصر الحاضر حجة لخروج المرأه للعمل؟ وعلى افتراض ان العصر قد اختلف , هل اختلف ديننا؟ ام ننتظر من يقول لنا غدا يجب ان نترك ثوابتنا لان عصرنا الحاضر مختلف!!!؟؟؟؟؟ هذا هو ردي ودمتم

هلا ابو بسام



يا عزيزي ... هل تعتقد أن الرجل فقط قادر على أن ينهض بهذا البلد و يطوره ... إذا المرأة لم تشارك بإفكارها و خدماتها ؟


و البيت لبعض النساء رحمه و لبعضهم سجن ... فمن كانت لديها مجال تستطيع ان تبدع فيه و تطور نفسها و تشارك في بناء المجتمع فهو بلا شك سجن لها



و من قال أن الدين منع المرأة من المشاركة !!!


ألم تشارك المرأة و منذ بزوغ فجره ( أي الإسلام ) في بناء هذا المجتمع


بل وصل بها الأمر المشاركة في الحروب و الغزوات مع المسلمين ... فكانت تعمل كالممرضة للمجاهدين في غزواتهم ... و كانت تعمل لهم كل ما فيه راحة لهم ... أنضر كيف شاركت في أصعب عمل و هو الجهاد و السفر ... فهل الدين منعها ... و ديننا لم يمنع النساء من أن يفتوا و يبدوا وجهة نضرهم فيما يدور حولهم من قضايا المجتمع ...


أعتقد ... أن مشاركة المرأة من عدمها في العمل يعيقه العادات و التقاليد القبلية أكثر منها الدينية ... و إلا فديننا يسر و لله الحمد



و من قال أنه إذا أردنا أن نتطور يجب أن نتخلى عن ثوابتنا ... و عندك ماليزيا شاهد على التطور و الرقي و التقدم ... و ما زالت متمسكة بهويتها و ثوابتها التي هي ثوابتنا نحن المسلمين











تحياتي ,,,

وماعساي أن أقول أنا جئت متـاخراً بعد أن أدلى الجميع بدلوه في هذا الموضوع وأصبح النقاش حاداً مابين مؤيد ومعارض ، ولاأدري هل أكون من المؤيدين لعمل المرأة أم من المعارضين ؟
إن قلت بأنني مؤيد بشدة فهذا يعني أنني أقول للمرأة أتركي بيتك ومسئولياتك الأسرية واهتمي بعملك ولاعليك في أحد لأننا بحاجة للمرأة العاملة ، لأننا نحتاج للطبيبة ، ونحتاج للمعلمة ، ونحتاج ونحتاج ......الخ ، ولكن ذلك سوف يؤثر لامحالة على كيان أسرة المرأة العاملة لأنه من الصعب التوفيق بين العمل وتربية الأولاد والإهتمام بشئون المنزل فتتحول هذه المسئولية للخادمة التي لايؤمن جانبها وكم نسمع في كل يوم من مصائب كبيرة حدثت بسبب الشغالات .

وإن قلت بأنني معارض لفكرة عمل المرأة والإهتمام ببيتها واولادها وتربيتهم فهنا كانني أقول أنه لامانع لدي بأن تدرس إبنتي على يدي رجال وتعالج على يدي رجال فلا حرج في ذلك .

بصراحة متناهية أنا حائر بين مؤيد ومعارض ولكن نسبة المعارضه لدي تغلب كثيراً على نسبة التأييد لأن المجتمع السوي الذي سار عليه السلف الصالح بني على إمراة تهتم بتربية أبناءها فأخرج لنا المجتمع جيلاً أستطاع أن يملك أقطار الأرض وأخرج لنا فاتحين أستطاعوا أن يهزموا أكبر قوى العالم في حينها أستطاع أن يخرج لنا علماء أفذاذ ملأت مؤلفاتهم أرفف المكتبات بالعلم والمعرفة ، هل في ذلك الوقت وجدنا إمرأة تشارك الرجل العمل؟ طبعاً لا كان دورها تربوياً في بيتها وتربية أبناءها فاستطاعت أن تقدم للمجتمع إنجازاً عظيماً ورجالاً أشاوس ملكوا العالم بأسره .

تقولون بأن الوضع الآن مختلف !!! نعم صحيح الوضع مختلف والزمن تغير ولكن أنا أقول من وجهة نظري الشخصية :
(( إذا وفقت المرأة واستطاعت أن توفق بين عملها وبيتها واسرتها وتقوم بواجبها تجاه أبنائها وبيتها على أكمل وجه دون وجود ثغرات ويكون عملها مباحاً ليس فيه إختلاط ولاتبرج فهنا أقول وبملئ فمي ((( نعم لعمل المرأة ))) وأما ماعداه فلا ثم الف لا .

اخي العزيز ابو سعد اشكرك اولا على هذا الطرح المبارك منك


وقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة

ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً

أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته

فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .

والمجتمع يحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، بحيث تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها :

ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية.

و ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة .

أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية .

وأنا كإمرأه أجد أن لعمل المرأه إيجابيات و سلبيات وسلبياته أكثر من إيجابياته

أما في المجالات ا التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات

تحياتي للجميع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــ حمــــــدان ــــو

	وماعساي أن أقول أنا جئت متـاخراً بعد أن أدلى الجميع بدلوه في هذا الموضوع وأصبح النقاش حاداً مابين مؤيد ومعارض ، ولاأدري هل أكون من المؤيدين لعمل المرأة أم من المعارضين ؟ إن قلت بأنني مؤيد بشدة فهذا يعني أنني أقول للمرأة أتركي بيتك ومسئولياتك الأسرية واهتمي بعملك ولاعليك في أحد لأننا بحاجة للمرأة العاملة ، لأننا نحتاج للطبيبة ، ونحتاج للمعلمة ، ونحتاج ونحتاج ......الخ ، ولكن ذلك سوف يؤثر لامحالة على كيان أسرة المرأة العاملة لأنه من الصعب التوفيق بين العمل وتربية الأولاد والإهتمام بشئون المنزل فتتحول هذه المسئولية للخادمة التي لايؤمن جانبها وكم نسمع في كل يوم من مصائب كبيرة حدثت بسبب الشغالات . وإن قلت بأنني معارض لفكرة عمل المرأة والإهتمام ببيتها واولادها وتربيتهم فهنا كانني أقول أنه لامانع لدي بأن تدرس إبنتي على يدي رجال وتعالج على يدي رجال فلا حرج في ذلك . بصراحة متناهية أنا حائر بين مؤيد ومعارض ولكن نسبة المعارضه لدي تغلب كثيراً على نسبة التأييد لأن المجتمع السوي الذي سار عليه السلف الصالح بني على إمراة تهتم بتربية أبناءها فأخرج لنا المجتمع جيلاً أستطاع أن يملك أقطار الأرض وأخرج لنا فاتحين أستطاعوا أن يهزموا أكبر قوى العالم في حينها أستطاع أن يخرج لنا علماء أفذاذ ملأت مؤلفاتهم أرفف المكتبات بالعلم والمعرفة ، هل في ذلك الوقت وجدنا إمرأة تشارك الرجل العمل؟ طبعاً لا كان دورها تربوياً في بيتها وتربية أبناءها فاستطاعت أن تقدم للمجتمع إنجازاً عظيماً ورجالاً أشاوس ملكوا العالم بأسره . تقولون بأن الوضع الآن مختلف !!! نعم صحيح الوضع مختلف والزمن تغير ولكن أنا أقول من وجهة نظري الشخصية : (( إذا وفقت المرأة واستطاعت أن توفق بين عملها وبيتها واسرتها وتقوم بواجبها تجاه أبنائها وبيتها على أكمل وجه دون وجود ثغرات ويكون عملها مباحاً ليس فيه إختلاط ولاتبرج فهنا أقول وبملئ فمي ((( نعم لعمل المرأة ))) وأما ماعداه فلا ثم الف لا .

أهلاً بشيخنا أبو حمدان


و أهلاً بمداخلتك الرائعه ... و رأيك في الموضوع



و أنا اتفق معك فيما قلت جملة و تفصيلا ... فهو رأيي تماماً


و لكن ... تمنيت لو أنك أجبت على الأسئلة و بينت وجهة نضرك فيها


و تاريخنا شهد بكثير من الشواهد التي اختلط الرجال فيها بالنساء ... و منها الحروب و لم ينكر عليهم المصطفى عليه الصلاة و السلام


فكيف تنظر للمرأة التي تعمل في مكان مختلط

خصوصاً التي تعمل في المستشفيات كطبيبة للنساء و الولادة مثلاً فبدونها لن نرضى نحن بأن يولد نسائنا رجال ... و هي تقدم خدمة جليلة لنا و في نفس الوقت نحن نستنكر عملها








تحياتي ,,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزفون

	اخي العزيز ابو سعد اشكرك اولا على هذا الطرح المبارك منك وقد اطلعت على مساجلاتكم في موضوع عمل المرأة بين مؤيد ومعارض وكانت الردود متباينة ولا أريد أن أشعل فتيلة النقاش من جديد لكن أود القول: إن عمل المرأة يجب أن يؤطر بأطر شرعية ابتداءً أما من حيث المبدأ فعمل المرأة في بعض المجالات ضرورة، وفي بعضها لا ضرورة له بل إن سلبياته أكثر من إيجابياته فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده . والمجتمع يحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، بحيث تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها : ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية. و ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة . أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية . وأنا كإمرأه أجد أن لعمل المرأه إيجابيات و سلبيات وسلبياته أكثر من إيجابياته أما في المجالات ا التي تتعرض فيها المرأة للاختلاط مع الرجال فأنا لا أؤيد عملها في هذه المجالات تحياتي للجميع

أهلاً و سهلاً أختي الكريمة زيزفون


و أشكرك على مداخلتك و حُسن عبارتك



و أنا اتفق مع ما تفضلتي بهِ ... ولا أشك فيه للحظة



و لكن ...



لو جميع النساء عزفوا عن الأعمال المختلطة بحجة أنها مختلطة و فيها محاذير شرعية ... فمن سوف يسد هذا الفراغ


ألا ترين بأن وجود المرأة في بعض الوظائف ضرورة ملحة حتى لو كانت مختلطة ؟


و من النساء من تحدها الضروف المادية على هذا العمل ( المختلط ) مرغمتاً


فكيف تنظرين لهؤلاء النسوة ؟












تحياتي ,,,

	لو جميع النساء عزفوا عن الأعمال المختلطة بحجة أنها مختلطة و فيها محاذير شرعية ... فمن سوف يسد هذا الفراغ ألا ترين بأن وجود المرأة في بعض الوظائف ضرورة ملحة حتى لو كانت مختلطة ؟ و من النساء من تحدها الضروف المادية على هذا العمل ( المختلط ) مرغمتاً فكيف تنظرين لهؤلاء النسوة ؟

اخو ابو سعد

لم يحرم الله الإختلاط إلا لعلمه التام بخطورة ذلك الإختلاط على المرأه و الرجل . فإن كانت الفتاة على خلق و دين فليس شرطا أن من تخالطه يكون بنفس الأخلاق, إختلاطها بالرجال قد يعرضها للأذى ليس شرطا الإغتصاب و إنما شتى أنواع الأذى النفسي مثل التلميح أو التحرش و لو بالكلام . ثم لا تنسى بأن الله قد جعل في الإنسان غريزة جنسيه يحركها الشيطان بالإختلاط فهو يجري بجسدنا مجرى الدم في العروق و له أساليبه و وسائله التي لا تخفى عليك .

صدقني يا خوي
الشيطان قابع في قلب الرجل
سواء كانت المرأة ملتزمة ا و لا , سوسته الوحيده هو تتبع أثرها
فكيف إذا كانت المرأة تجلس معه في مكان واحد أكثر من جلوسها مع أهلها أو زوجها؟؟؟؟

اخي معارضتي لعمل المرأة هي في كونها تعمل مع رجال غرباء في مكان وتحتك بهم مباشرة ولا أعارض عملها بين مثيلاتها أبدا.

وأنا معك اخي ان عمل المرأة أصبح ضرورة ملحة بهذا الزمن و لكن لتحرص المرأه على إنتقاء العمل الذي يحافظ عليها من كل ما يخدش حياؤها و عفتها.
اما من تحدها الضروف المادية على العمل المختلط وإذا اضطرت يجب عليها أن تختار المكان المناسب للعمل ولا تخالف الشرع

و هذا تأكيد على ماتفضلت به اختي ملاك ان تربية الفتاة وأخلاقها هما الحد الفاصل بين نجاحها أو تدهورها .

تحياتي

أهلاً بعودتك أختي الفاضلة زيزفون


ما تفضلتي به هو يمثل قناعاتي الشخصية


و لكن لي إعتراض حول كلمة أن الشيطان قابع في قلوب الرجال

فأنتي جعلتي الرجال مصدر الشر المحظ و كل شر لأن الشيطان قابع في قلوبهم

و نزهتي النساء من كل العيوب و المثالب



نعم الرجال فيهم الخبيث و الطيب و النساء كذلك



أما التعميم فأعتقد أنه لا يجوز ذلك









شكراً لكِ










تحياتي ,,,

عفواً اخوي لم اقصد تنزيه النساء او التعميم عندما قلت الشيطان قابع في قلب الرجل,

كان المعنى مجازيا و انا أعلم علم اليقين أن الشيطان سواء للمراة أو الرجل يجري مجرى الدم هكذا علمنا ديننا .

و لكن ما قصدت به أن الله فطر الرجل على حب المراة و جعله الله في مرتبة الباحث عنها ,

بينما فطر الله المراة على حب الاولاد و جعلها في مرتبة المطلوبة.

يعني الرجل لا يتستطيع أن يلتقي بامراة مهما كانت نيته الا أن يبحث عن اسرارها.

أتمنى الفكــره تكون واضحــه

ولك مني جل احترامي

الفكرة وصلت أختي الكريمة


و أشكرك على الإيضاح



( يغلق الموضوع )











تحياتي ,,,