فكرة برج المليون رد .............!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عادي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فارس الصحراء ابو فهد الياسي ماتهاب صباح الخير

اسعد الله صباحك يابن عادي بكل خيروسرور

ومرحباً باخونا محمد احمد

خبر:تتجه وزارة الصحة إلى ايقاف الوصفات الطبية الورقية، واستبدالها بالإلكترونية، وذلك لضمان صرفها بالشكل المطلوب، والتقليل من الأخطاء، وذلك بعد تطبيق التجربة في مستشفيين في الرياض ومكة المكرمة ونجاحها.
وأكد الدكتور بتال البتال، مدير إدارة الرعاية الصيدلية بوزارة الصحة لـ«الشرق الأوسط»، توجه وزارة الصحة إلى تطبيق نظام صرف الأدوية الآلي في المستشفيات الحكومية والمراكز الصحية عن طريق نظام إلكتروني، يبدأ من وصفة الطبيب حتى تسلم الدواء في الصيدلة من دون الحاجة إلى أوراق. وأضاف، أن «الهدف من ذلك رفع مستوى الأمان والسلامة في صرف وتناول الأدوية، وتقليل نسبة الأخطاء في صرف الأدوية، وبالفعل تم تطبيق هذه التجربة في كل من مجمع الملك سعود الطبي بالرياض ومستشفى النور في مكة المكرمة، وسوف يتم تعميمها على جميع المستشفيات في القريب العاجل».

الى ذلك، كشف الدكتور محمود عبد الجواد، مدير إدارة الرخص الطبية والصيدلية بجدة، لـ«الشرق الأوسط» عن إغلاق 15 منشأة صيدلية بجدة، وتحويل 41 منشأة صيدلية إلى لجنة النظر في المخالفات من أصل 396 صيدلية خلال الجولات التفتيشية، التي تمت من قبل الجهات المختصة بوزارة الصحة خلال ثلاثة أشهر ماضية.
وتأتي هذه الجولات الرقابية الدورية، للتأكيد على تصريحات وزارة الصحة على جميع المنشآت الصيدلية بعدم صرف الأدوية إلا بوجود وصفة طبية معتمدة من ذوي الاختصاص، والتأكد من التزام الصيدليات بذلك.
وأكد الدكتور عبد الجواد، أنه «سيتم إحالة المخالفين لهذه التعليمات للجنة النظر في مخالفات أحكام نظام المؤسسات الصحية الخاصة؛ لاتخاذ الإجراءات النظامية، كما يوجب القرار جميع الصيدليات الخاصة بوضع لوحة بارزة في مكان واضح، يكتب عليها أنه يحظر على الصيدلي أن يصرف الدواء إلا بموجب وصفة طبية محررة، ومعتمدة من طبيب مرخص».

من جانبه، أوضح الدكتور محمد سعيد الغامدي، استشاري طب الأسرة في مستشفى الحرس الوطني بجدة، والمشرف العام على موقع الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع، أن الجمعية تسعى لتثقيف الأطباء والمرضى من خلال وسائل الإعلام والنشرات التثقيفية والعلمية، بسبب حساسية موضوع إساءة استخدام الأدوية والعقاقير، لافتاً إلى أن عدداً كبيراً من الجهات معنية بمتابعة هذه القضية لخطورتها. وقال الغامدي، إن «الدواء هو الأداة الرئيسية التي يستخدمها الطبيب، لذلك لا بد من أن تتوفر في الطبيب مهارة وصف الدواء، ويجب عليه معرفة الوصفة والجرعة والإلمام بكل شروط الوصفة؛ لأن بعض الأخطاء الطبية يتسبب في أضرار قد تصل إلى الوفاة، كما ينبغي عليه توعية المريض بطرق إعطاء الدواء والجرعات والتوقيت وغيرها من الأمور، أما في ما يختص بجانب توعية المريض، فعليه ببساطة الالتزام بتعليمات الطبيب واستخدام الأدوية وعدم صرفها من دون وصفة طبية؛ لتجنب مخاطر جدية».
وأرجع الغامدي سبب انتشار المشكلات الصحية الناجمة عن سوء استخدام العقاقير والأدوية إلى انتشار الصيدليات، وقيام الصيدلي بدور الطبيب، بسبب حاجة الناس وعدم توفر مراكز صحية كافية، حيث إن جدة يبلغ عدد مراكزها الصحية 40 مركزاً فقط لتلبية احتياجات 3 ملايين نسمة، ما يدفع المريض الذي لا يقوى على دفع كلفة العلاج في المستشفيات الخاصة إلى اللجوء إلى الصيادلة وإسناد دور الطبيب إليهم».

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي أسرة برج المليون

أعطوني رأيكم

ظلت فكرة السيطرة على الافعال من خلال معتقداتنا متداخلة بين عنصرين متنافسين

لانكاد نفرق بينهما على وجه الدقة الا على سبيل ماسمعناه متداولا على السن الناس

ذاهلين عن المعنى الحقيقي لصلاحيات كل منهما .

فمثلا دائما كنا نربط وما نزال بين القلب والامور العاطفية معتقدين ان كل مايخص العاطفة

منوط بالقلب فقط دون العقل ونسمع كثيرا من العبارات تدل على هذا المعنى من قبيل ..

( ان فلانا قد رجح قلبه على عقله ) او ( ان فلانا قد اختار نداء قلبه ) وهكذا ...

وفي الطرف الاخر من المعادلة ربطنا بين العقل والامور المنطقية التي يجب ان تكون هي الصحيحة دون غيرها

ويمكننا سماع عبارات تؤيد هذا المعنى من قبيل ( ان فلانا حكم عقله واختار دون القلب )

او ( ان العقل قد انتصر على القلب ) .... الخ من عبارات ترجح طرفا على اخر !!!

غير اننا ما تسائلنا يوما ماهي الرؤية الحقيقية للعلاقة المترابطة بين الطرفين وفق المنظور القرآني

الذي هو الفصل فيما نرجع اليه وفيه تبيان كل شيء !!!

ودمتم بحفظ الرحمن

مئات الأدوية الموصوفة طبيا، والأخرى التي تباع من دون وصفة، بمقدورها أن تغير حاسة التذوق. وفي العادة فإنها تفعل ذلك بتأثيرها على مستقبلات التذوق، وذلك بتغيير الطرق التي تقوم فيها براعم التذوق بإرسال واستقبال النبضات العصبية، أو بتغييرها لكمية المركبات الكيميائية الموجودة في اللعاب.
الأدوية والمذاق
مثبط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين ACE inhibitor المسمى «كابتوبريل» captopril (كابوتن) Capoten ، هو واحد من هذه المجموعة.
وفي الواقع فإن استخدام «كابتوبريل» يؤدي إلى ظهور شكاوى أكثر من التغيرات التي تطرأ على المذاق مقارنة بالأدوية الأخرى من مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين.
ولدى بعض الأشخاص فإن «كابتوبريل» يسبب إحساسا يدوم لفترة طويلة بالمرارة أو الملوحة.
ولدى أشخاص آخرين، فإنه يقود إلى الإحساس بأن مذاق الغذاء الحلو، هو ذو طعم مالح. كما يلاحظ بعض الأشخاص انتفاء أي إحساس بالتذوق لديهم.
ورغم أن «كابتوبريل» هو المتهم المشكوك فيه في حالتك هذه، فإن من الممكن أن يسبب الدواء المدر للبول هذه المشكلة، أو أن يساهم فيها.
وذلك لأن الأدوية المدرة للبول تحفز الكليتين على إخراج الماء من الجسم، وبالتالي إلى حدوث الجفاف في الفم.
ويمكن لدواء «أميلورايد» amiloride المدر للبول المحافظ على البوتاسيوم، أن يتسبب في حدوث مرارة دائمة في الفم.
ولحسن الحظ فإن التغيرات في التذوق الناجمة عن تناول الأدوية المدرة للبول المستخدمة على نطاق واسع، مثل hydrochlorothiazide وchlorthalidone، ليست شائعة.
وتضم الأدوية الأخرى لعلاج القلب والأوعية الدموية التي أشارت تقارير إلى أنها تتسبب في تغيير المذاق، أدوية الستاتين statins و«كلوبيدوغريل» (بلافكس) clopidogrel (Plavix)، وأدوية مختلفة من حاصرات بيتا، وحاصرات قنوات الكالسيوم، والأدوية المنظمة لإيقاع القلب (انظر القائمة).
أما الأدوية التي لا توجه لعلاج القلب والأوعية الدموية التي لها أعراض جانبية مثل هذه، فإنها تضم المضادات الحيوية، الستيرويدات، مضادات الاكتئاب، الأدوية المعدلة للمزاج والسلوك، وأدوية الغدة الدرقية.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي أسرة برج المليون أعطوني رأيكم ظلت فكرة السيطرة على الافعال من خلال معتقداتنا متداخلة بين عنصرين متنافسين لانكاد نفرق بينهما على وجه الدقة الا على سبيل ماسمعناه متداولا على السن الناس ذاهلين عن المعنى الحقيقي لصلاحيات كل منهما . فمثلا دائما كنا نربط وما نزال بين القلب والامور العاطفية معتقدين ان كل مايخص العاطفة منوط بالقلب فقط دون العقل ونسمع كثيرا من العبارات تدل على هذا المعنى من قبيل .. ( ان فلانا قد رجح قلبه على عقله ) او ( ان فلانا قد اختار نداء قلبه ) وهكذا ... وفي الطرف الاخر من المعادلة ربطنا بين العقل والامور المنطقية التي يجب ان تكون هي الصحيحة دون غيرها ويمكننا سماع عبارات تؤيد هذا المعنى من قبيل ( ان فلانا حكم عقله واختار دون القلب ) او ( ان العقل قد انتصر على القلب ) .... الخ من عبارات ترجح طرفا على اخر !!! غير اننا ما تسائلنا يوما ماهي الرؤية الحقيقية للعلاقة المترابطة بين الطرفين وفق المنظور القرآني الذي هو الفصل فيما نرجع اليه وفيه تبيان كل شيء !!! ودمتم بحفظ الرحمن

أخي الكريم ابو فهد ..في معنى حديث رسولنا الكريم : ( إن في الجسد مضغة اذا صلحت صلح سائر الجسد و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )..باعتقادي ان القلب اذا صلح تصلح النية ومن ثم يصلح التفكير والعكس صحيح ..
اعتقد ان القلب هو المسير للعقل .. في شتى الأمور فاللي قلبه رهيف تلاقي تفكيره رهيف ..
واللي قلبه جامد تلاقي تفكيره كذلك .. هذي وجهة نظري على ضوء الحديث الشريف ..

ماشاء الله الليله البرج منور

وكل يوم وحنا في صعود الى الرقم مليون

الليل الليل واصلو

التســـــــــــــــــــــ ــــــــــــامح

التسامح هو وصف السعادة وعدم التسامح هو وصفه المعاناة

هل من الممكن ان يجتمع التسامح جوار الالم بصرف النظر عن اسباب هذا الالم

ان التمسك باالافكار الانتقاميه وكبت الحب والعاطفه داخلنا سيؤاثر بالتاكيد على صحتنا

وعلى جهازنا المناعي ان التسامح لايعني ان توافق على حدث ما

ولايعني التغاضي عن أسلوبك العنيف التسامح يعني الا تعيش في الماضي المخيف

التسامح يعني ان تحب وتعيش الحاضربكل مافيه دون ظلال الماضي

التسامح يعني ان تتحررمن الغضب ولافكار الهدامه

التسامح يعني أن الا تستبعد اي شخص من قلبك

التسامح يعني ان تداوي جرح قلبك الذي سببه عدم التسامح

التسامح يعني رؤيه نور الله في كل من حولك بصرف النظر عن طباعهم

التسامح ليس فقط من اجل الاخرين ولكن من اجل انفسنا

وللتخلص من الاخطاء التي قمنا بها ولاحساس بالخزي والذنب الذي لازلنا نحتفط به داخلنا

التسامح في معناه العميق هو ان نسامح انفسنا التسامح يعني ان نحس بان الله يغفر لنا

وان نحس بوجود الوقت ليس مبكرا على التسامح كما انه ليس متاخراً أن نسامح

التسامح هو ان يكون لديك الرغبه في ان تفوض امرك الى الله في غضبك وكربك

وســـــــــــــــــــامحو ني

ما شاء الله عليك يا ابو فهد ما شفنا منك الا البياض .. والطيب ديدنك ..
مسامح دنيا و آخرة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو فهد , فارس الصحراء , عماد العبيدي , سلطان الطلحي

امير يكلمتي , الدختوره ماتهاب , ابو رديد , محمد احمد


شكلي ناسي كم واحد المهم صباح الخير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	التســـــــــــــــــــــ ــــــــــــامح التسامح هو وصف السعادة وعدم التسامح هو وصفه المعاناة هل من الممكن ان يجتمع التسامح جوار الالم بصرف النظر عن اسباب هذا الالم ان التمسك باالافكار الانتقاميه وكبت الحب والعاطفه داخلنا سيؤاثر بالتاكيد على صحتنا وعلى جهازنا المناعي ان التسامح لايعني ان توافق على حدث ما ولايعني التغاضي عن أسلوبك العنيف التسامح يعني الا تعيش في الماضي المخيف التسامح يعني ان تحب وتعيش الحاضربكل مافيه دون ظلال الماضي التسامح يعني ان تتحررمن الغضب ولافكار الهدامه التسامح يعني أن الا تستبعد اي شخص من قلبك التسامح يعني ان تداوي جرح قلبك الذي سببه عدم التسامح التسامح يعني رؤيه نور الله في كل من حولك بصرف النظر عن طباعهم التسامح ليس فقط من اجل الاخرين ولكن من اجل انفسنا وللتخلص من الاخطاء التي قمنا بها ولاحساس بالخزي والذنب الذي لازلنا نحتفط به داخلنا التسامح في معناه العميق هو ان نسامح انفسنا التسامح يعني ان نحس بان الله يغفر لنا وان نحس بوجود الوقت ليس مبكرا على التسامح كما انه ليس متاخراً أن نسامح التسامح هو ان يكون لديك الرغبه في ان تفوض امرك الى الله في غضبك وكربك وســـــــــــــــــــامحو ني

اخي الغالي

وجاري العزيز

حكيمنا ابوفهد

مااروع ماكتبت يداك

عن التســـــــــــــامح

هذا الكون الفسيح من الشهامه والمحبة والوفاء

لذلك

فقد اتيت ومعي قصة للتسامح

لعلها تروق لاهل دوحتنا الغنُاء

فهم القلوب البيضاء

والمشاعر الناصعه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عادي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابو فهد , فارس الصحراء , عماد العبيدي , سلطان الطلحي امير يكلمتي , الدختوره ماتهاب , ابو رديد , محمد احمد شكلي ناسي كم واحد المهم صباح الخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا

اخا بني عمير

طبت مساء

معاااااااااد فيه غير لغوه عربيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مساكم الله بالخير


كيف حالكم ياقوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء

في مجلس ( برج المليون )

او


سدرة الملتقى ,,,كما يروق لي

مساء الاقحوان ... وفالوذج السلطان

احببت ان انقل لكم

قصة مشرقة للتسامح

وجدتها في احدا المواقع التي تهتم باالادب العربي

واليكم تفاصيل القصه


[grade="4169e1 00008b 00bfff 4b0082 00bfff"]كان هناك صديقان ‏يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل

الصديقان فضرب ‏أحدهما الآخر على وجهه

‏الرجل الذي أنضرب ‏على وجهه تألم و لكن

قام و كتب على ‏الرمال: اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي

استمر الصديقان في ‏مشيهما إلى إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن

يستحمان بها

الرجل الذي انضرب ‏على وجهه علقت قدمه في الوحل المتحرك

و بدأ في الغرق، و ‏لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق

و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب ‏على قطعة من

الصخر : اليوم أعز ‏أصدقائي أنقذ حياتي

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : لماذا في

المرة الأولى ‏عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك

كتبت على ‏الصخرة ؟

فأجاب صديقه : ‏عندما يؤذينا أحد ,,,,, علينا ن نكتب ما فعله على

الرمال حيث رياح ‏التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع

أحد معنا معروفاً,,,, ‏فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا

لايمكن للرياح أن تمحيها

تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال

‏و أن تنحتوا المعروف على ‏الصخر[/grade]

ولكم تحياتي

قصة جميلة يابو دخيل الله


منور ياباشـــه


هههههههههه كيف حالك بشرني عنك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	قصة جميلة يابو دخيل الله منور ياباشـــه هههههههههه كيف حالك بشرني عنك

وانت اجمل

هديتها لكم هنا

لااني اعلم انكم تستحقون الجمال


نورت دنياك .....ياسي قمر ,,,او بلهجة سيناء جمر

اما باالصعيدي ... شكلك ماتباها

.............

ابشرك بخير ولله الحمد