موضوع للنقاش الاختلاط ومادراك مالاختلاط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابعنا ماظهر على السطح في قضية الاختلاط بجامعة ثول
وهنا لست لاتطرق للجامعة وانما لاطرح فلسفتي الشخصية في موضوع الاختلاط وساطرحها في عدة نقاط ليسهل للقارئ مناقشتها:
1_حكم الاختلاط:لااحد ينكر بان الانسان بطبعة يحتاج للاختلاط ولايمكن ان يعيش من دونة ولو انعزل على نفسة لما استطاع ان يعيش ولكن هذا الشئ الفطري لابد ان يكون منضبطا ضمن اطار الشريعة السمحاء والكثير من العلماء يحرم الاختلاط من باب درء المفاسد وليس من باب التحريم لذاتة ومع ذلك لو فكرنا قليلا لنتيجة الاختلاط النهائية فهي بصراحة الزنا والعياذ بالله وخاصة في زمننا الحالي لاسباب منها:
_ كثر خروج المراة بدون سبب للاسواق وليتها لم تخرج فهي متعطرة كاشفه اعينها وربما وجهها مع ثلاث اوجة مكياج والرابع ورنيش لماع -في الحقيفة وقتها افكر في برنامج بالصراحة احلى مع جويل ربما يجد ضالته هنا- ومع ذلك توزع الابتسامات والنظرات وكانك عندما تنظر اليها تخالها انها تردد في نفسها ياللي عيونك حلوة سود وساع يصبح علي الصبح مانمت واع
وانت كرجل من شدة قووتها تردد اغنية حليم ياعيوني اه ياعيوني ماتسيبوني
وهذا في وقت كان الصحابيات في الاسواق اذا راين الرجال جلسن علي جانب الطريق حتي يمر الرجل من شدة الحياء
_اصبحت المراه تخرج للوظيفة المختلطة مع الرجال وكانها واحد منهم وهذا من اشد انواع الاختلاط خطرا اذا كان هناك مدير رجل ولابد من لين الجانب لتحقيق بعض المطالب وهذا ماعبر عنه الامير نايف عندما قال لايوجد رجل سعودي يخاف الله يرضى ان تعمل ابنته سكرتيرة لدى رجل اخر والسكرتيره وماادراك مالسكرتيرة موضوع قد يطول النقاش فية

_مشاركة المراه في المنتديات الرجالية واقحام نفسها في ماليس من اختصاصها بل اصبح بعضهم ينادي بتحرر المراة وتركها تختلط مع الرجال وليتة في مواضيع مهمة وانما في الشعر والمديح وان هناك مايندى له الجبين في المنتديات اللبرالية عندما اطلقو الشتائم على علماء المسامين حتى ان هناك من اسماهم الصحاينة بل تعدو الى اكبر من ذلك وتعدوا على الذات الالهية عندما انزل احد الاعضاء فتوى تحرم الاختلاط وقد نقل الاخ الفند الضبيبي فتوى احد العلماء التي تحرم مشاركة المراة في المنتيات الرجالية امل الرجوع لها



ولو فكر من ينادين بالاختلاط قليلا لتراجعو عن افكارهم فنقول لها تخيلي ان زوجك طبيب وسيم انيق يعمل في مجمع طبي عالمي يصحو كل يوم بنشاط وحيوية مرتديا احلى الملابس متعطرا وكانة قزاز متحرك ومن يقابل في مكتبة تلك السكرتيرة الجميلة الانيقة ممشوقة القوام وجمال رباني قد يسبب فشل برنامج جويل وتخيلي انة استشاري تجميل يعني حتى الورنيش اللماع لعبتة فهل تنادين بالاختلاط


هذا مالدي حاليا ولي عودة امل ان يكون النقاش هادفا جادا واكرر ماذكرتة وجهة نظر خاصة بي
كلامي صواب يحتمل الخطا وكلام غيري خطا يحتمل الصواب

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فلسفة مميزه وغيره غير مستغربة أخي الكريم
أسمح لي بنقل الموضوع للقسم المناسب
بعد إذن حكيمنا ورفيق دربه
ولي عوده للنقاش
دمت كما تحب ياعزوت لحيان
[/align]

[ماطر السويدي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزوتي لحيان

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1_حكم الاختلاط:لااحد ينكر بان الانسان بطبعة يحتاج للاختلاط ولايمكن ان يعيش من دونة ولو انعزل على نفسة لما استطاع ان يعيش ولكن هذا الشئ الفطري لابد ان يكون منضبطا ضمن اطار الشريعة السمحاء والكثير من العلماء يحرم الاختلاط من باب درء المفاسد وليس من باب التحريم لذاتة ومع ذلك لو فكرنا قليلا لنتيجة الاختلاط النهائية فهي بصراحة الزنا والعياذ بالله وخاصة في زمننا الحالي لاسباب منها: _ كثر خروج المراة بدون سبب للاسواق وليتها لم تخرج فهي متعطرة كاشفه اعينها وربما وجهها مع ثلاث اوجة مكياج والرابع ورنيش لماع -

الحقيقة موضوع يستحق النقاش والوقوف عن كثب
شكراً اخوي عزوتي لحين على الطرح
ولك التحية والتقدير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لك كثيرا هذا الموضوع الحواري ؛ متعدد المناحي ..

وأتمنى عليك أخي الموقر أن تتفضل بتوضيح التساؤلات التي

تريد أن تكون محاورا للنقاش ، وتجاذب الآراء والأفكار حولها.

ولك خالص تحياتي وتقديري ،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاختلاط وما ادراك مالاختلاط
من المواضيع الهامه والتي ربما اشتبه على البعض حتى حدا بهم الامر الى التساهل فيه
وتقديم هوى النفس على صوت العقل ومقاصد الشريعه
فمع التبرج السافر والاخضاع في القول نجد من يبرر ذلك بالكلام عن التقدم والرقي بل الادهى من ذلك نجد من يجيزه شرعا والشرع منه براء

اشكر لك هذا الطرح
وربما لي عوده ان شاء الله ان لزم الامر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب عزوتي لحيان أسمحلي بهذه المقدمه
من قواعد الشرع المطهر أن الله ـ سبحانه ـ إذا حرم شيئًا حرم الأسباب والطرق والوسائل المفضية إليه !
تحقيقًا لتحريمه ومنعًا من الوصول إليه أو القرب من حماه والوقاية خير من اكتساب الإثم
والوقوع في آثاره المضرة بالفرد والجماعة.
ولو حرم الله أمرًا وأبيحت الوسائل الموصلة إليه لكان ذلك نقضًا للتحريم وحاشا شريعة رب العالمين من ذلك.
وفاحشة الزنى من أعظم الفواحش وأقبحها وأشدها خطرًا وضررًا وعاقبة على ضروريات الدين
ولهذا صار تحريم الزنى معلومًا من الدين بالضرورة [1] قال الله ـ عز وجل :
{ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} [الإسراء: 36]
يقول العلامة السعدي ـ رحمه الله :
(والنهي عن قربان الزنى أبلغ من النهي عن مجرد فعله!
وهذا يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه!
لذا أفول فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه .

بعد هذه المقدمه أعلاه أشكرك على نقل هذا الموضوع الذي أصبح هاجس مقلق لمعظم المسلمين في هذه البلاد الطاهره
ولكن الموضوع نقلته وطرحته للنقاش بمجالسنا ولم تضع له نقاط للمحاوره أو النقاش
كما ذكر اخونا الفارس حزين الطلعه
ولديه عدت تسألأت مهم أرجو أن تكون ضمن نقاط الحوار في الموضوع
1) اليس للإختلاط مفاسد أخلاقيه وأضرار تربويه ...؟
2) الإختلاط هل هو رقي أم أنحطاط ...؟
3) هل المنادين بالإختلاط يقبلونه على محارمهم ...؟
وســــــــلامتك يالغالي أنتظر تفعيلك للموضوع وفقك الله
ولا أنسى أن اشكر مراقبنا اخونا سلطان هذيل لتفضله بنقل الموضوع للمجلس المناسب
وأعذرني على الإطاله والموضوع يستحق أكثر من ذلك
وتقبلو ودي قبل ردي

سلطان هذيل
ماطر السويدي
اشكركم على المرور


الفند
اصبت عين الحقيقة وننتظر عودتك

الفارس حزين الطلعة
دائما رائع وكنت ساضع المحاور بس دام انك شرفت بنبدا بك انت طال عمرك والظاهر انك جبتها على الجرح وكنك مادريت
المحور الاول:تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت (امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)
رايك يهمنا يابو خالد بالذات لانك تضع الامور في موازينها وتتحدث بعقلك لابعاطفتك
ابو فهد الياسي
تشرفت بمرورك وابادلك الود وكانت مقدمة جيدة تحدثت فيها عن مقاصد الشريعة وان الاختلاط يودي الى الزنا واستشهدت بالاية الكريمة
وبعد كل هذا كلة تضع تساؤلا هل هو رقي ام انحطاط (يابني هو بعد كلام ربنا كلام)
وارى ان المحاور التي يجب ان نناقشها تتعلق بواجبنا تجاه هذا الامر وطرق تحصين المجتمع من مضاره
وساضع المحاور الاخري بعد اشباع هذا المحور وادعو من لدية محور مفيد يستحق المناقشة ان يقدمة لنا

	تحدثت فيها عن مقاصد الشريعة وان الاختلاط يودي الى الزنا واستشهدت بالاية الكريمة وبعد كل هذا كلة تضع تساؤلا هل هو رقي ام انحطاط (يابني هو بعد كلام ربنا كلام)

اخي عزوتي حلووووه يابني الله يكبرنا في طاعته
رجعتني عشرين سنه ورى هههههههه
الله يعطيك العافيه
اخي الحبيب ماطرحت من تساؤلات
ليس للاستفسار أو التشكيك في كلام الله والعياذ بالله
ولكن طرحت تلك التساؤلات لتكن ضمن محاور النقاش في موضوعك النير بمجالسنا
ولنثبت إن الإختلاط يؤدي في النهاية الى الإنحطاط حفظك الله
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه .
اتمنى أن يصل النقاش في هذا الموضوع الهام الى أهدافه
لكم مني كل التحااااااااااااااااااااا ااايا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	اخي عزوتي حلووووه يابني الله يكبرنا في طاعته رجعتني عشرين سنه ورى هههههههه الله يعطيك العافيه اخي الحبيب ماطرحت من تساؤلات ليس للاستفسار أو التشكيك في كلام الله والعياذ بالله ولكن طرحت تلك التساؤلات لتكن ضمن محاور النقاش في موضوعك النير بمجالسنا ولنثبت إن الإختلاط يؤدي في النهاية الى الإنحطاط حفظك الله اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه . اتمنى أن يصل النقاش في هذا الموضوع الهام الى أهدافه لكم مني كل التحااااااااااااااااااااا ااايا

شكر ابو فهد
الله يطول عمرك ويجعلك ذخرلنا
ولكنك لم تتحفنا بنقاشك حول المحور

عزوتي لحيان :

	الفارس حزين الطلعة دائما رائع وكنت ساضع المحاور بس دام انك شرفت بنبدا بك انت طال عمرك والظاهر انك جبتها على الجرح وكنك مادريت المحور الاول:تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت (امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)

أهلا وسهلا ومرحبا بشخصك الكريم ، وشكرا لك على أريحيتك وإدارتك لهذا الحوار الفكري الشيق.

وأيم الله ، إن التجول في عقول الرجال لمتعة لا تعدلها متعة عندي ..

ولاسيما وأنك أيها الشهم قد كفيتني مؤنة استنباط المحاور ، فيسرت علي الأمر كثيرا

فجزاك الله خيراً ، وآمل أن يحقق هذا الحوار الآمال الخيّرة.

ثم إنك ذكرت أخي الفاضل في المحور الأول :

	تحدثنا عن الاختلاط في المنتديات وعرفنا حكمة فهل نحن اثمين وخاصة اصحاب القرار بان سمحنا بمشاركة المراة في المنتدي وهو رجالي بحت (امل ان يقرا الفتوى من اراد ابداء راية)

وأقول : إن كلمة الاختلاط في المنتديات كلمة لا تحمل المدلول الشرعي واللغوي للاختلاط وما يترتب عليه من أحكام.

فالاختلاط : هو اجتماع الرجال مع النساء في مكان واحد دون إتباع الضوابط الشرعية

وهذا الاختلاط بينه العلماء ، وأسهبوا في حالاته واستثناءاته.

أما مشاركة المرأة في المنتديات التي أسميتها "اختلاطاً" وذكرت أن الحكم التحريم

وبناء على ذلك طرحت تساؤلا : "هل نحن آثمون" ، وخاصة نحن أصحاب القرار ..

فأقول مستعينا بالله أنك ذكرت أن الحكم التحريم ، فإن كانت هناك فتوى بالتحريم فهناك فتاوى تجيز ذلك ..

وتضع الضوابط الشرعية الملائمة ..

ثم لماذا أُلْزم بفتوى معينة .. دون فتوى أرى صحتها ومقتنع بها ..

المقصد أخي الفاضل إذا كان لدي مستندات شرعية :"فتاوى" ومن علماء

ثقات تجيز ذلك وتضبطه ، فلماذا أحجر واسعا !

وأخرج من هذا التعقيب بما يلي :

1) كلمة الاختلاط في الموضوع لا تشير إلى المعنى الشرعي واللغوي للاختلاط.

2) وجود فتاوى شرعية تجيز مشاركة المرأة في المنتديات العامة التي يتواجد بها الرجال وفقا لضوابط شرعية.

ملاحظة : وحيث أشرتَ بأنني من أصحاب القرار في الموقع فأود أن أفيدك بأن إدارة الموقع مشكورة طبقت كثيرا من الضوابط الشرعية التي أشار إليها العلماء في هذا الشأن ، مثل : منع المراسلة بين الجنسين ؛ وفقا لفتوى الشيخ ابن جبرين ، ومنع الصور الماجنة وصور النساء ، وحذف الردود المسيئة فور الإطلاع عليها.

تقبل مروري وبالغ تقديري لشخصك النبيل وطرحك المفيد ،،،

متابع بصمت ومستمتع بالنقاشات الدائرة 000

الفارس حزين الطلعة
اتعبت الخلفاء من بعدك
راي سديد وموفق ينم عن الثقافة الواسعة لكاتبة وباسلوب علمي مميز مما يدعونا للاستزادة من بحر فكرك وجعلنا نطمع في كرم لبك لكي تضع لنا محور اخر نناقشة واما هذا المحور فقد اوجزت بدرر تسطر بماء الذهب وارى ان نكتفي بما ذكرتة:::::::::::::::
ولكن لايمنع ان نستنير براي اخونا ابو فهد الياسي بما اني دعوتة ان ينقل لنا راية لاسيما وانة امطرني بعبارت الثناء على نقلي لفلسفتي الشخصية للمنتدى

وعلى طاري ان ادارة الموقع منعت وضع الصور النساء والصور الماجنة في المنتدى تذكرت قصة احد الشباب مع الصورة وهي كالتالي:
اعجب اخونا الوسيم-كما يدعي- باحد المنتديات واراد المشاركة في المنتدى الخاص باهل حارتة ووضع اسم معرف بكنيتة ولقبة الصريح لكي ينال اعجاب الفتيات في المنتدى لاسيما وانة كان فتوة في الحاره ولزوم الشغل قرر ان يضع صورتة الشخصية -لاننسى انة وسيم-وبحث عن صور لدية ووقعت عينة على احد صورة القديمة التي عملها عند ذهابة الى احد الاستديوهات ودخل الى غرفة الملابس في الاستديو ولم يجد مبتغاه-شماغ العقل ابو سيفين ونخلة- ونصحة الباكستاني العامل في المحل بصوره جميلة وناولة احراما والبسة اياه مضطبعا ولكن جعل كتفة الايسر مكشوفا-الكتف الايمن به شامة واثار تينة-وجعل الحرم المشرف خلفية للصورة ومن ثم اراد عمل مونتاج للصورة فبحث في مكتبة الغابر فلم يجد سوى شهادتي حسن سيرة وسلوك متوسط وابتدائي -ابوة مدير المدرسة والا مايحلم بها بس تراة مثقف وحكيم-ووضعها في دروع واستعان بالفوتوشوب ووسط صورتة الدروع ووضع اسمة في تعليق بجانب الصورة وكتب امام الصورة (حامي الحارة) ونزلها في المنتدي واثناء كتابتة اول موضوع لاوطلب تثبيتة فوجئ بحذف عضويتة بحجة ملاحظة مشرف الاقسام الدينية لمخالفتة السنة في الاضطباع ولكنه مصر ان سبب حذف العضوية هو خوفا من الافتتان بعضلاتة ولمشكلة قديمة مع مشرف الاقسام الدينية هههههههههههههه
نترقب المشاركات وننتظر المزيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخوي عزوتي لحيان

موضوع جميل و مشاركات جميلة

و الفارس حزين الطلعة أجهز على المحور الأول ما شاء الله

في إنتظار المحاور الأخرى و الإستفادة من الجميع

بورك فيكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك كلماتك الجميلة وثناؤك الذي لا أستحقه

وبكم وبأمثالكم ترتقى حوارتنا وتتسع مداركنا وآفاقنا

وحقيقة بالنسبة للمحاور فمن وجهة نظري أن موضوع الاختلاط موضوع واضح لللعيان

وقد فصل فيه العلماء الأجلاء ، والمحور المتعلق بالمنتديات ومشاركة النساء فيها

فقد أدليت بدلوي معكم فيها ، ولا أرى محورا يحتاج لحوار أو إضافة مني

وسأتابع الموضوع فلربما يثير أحد الإخوة أو الأخوات تساؤلا أو محورا

لنتحاور حوله ، والله يحفظكم ويرعاكم.

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزوتي لحيان
الفارس سعيد الطلعة
دمتم مبدعين