العودة   ::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها > المجالس الخاصـــة > مجلس أمجاد و تاريخ هذيل > مجلس قبائل هذيل
 

مجلس قبائل هذيل للتعريف بقبائل هذيل وأنسابها

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-14-2007, 04:44 PM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

كتاب الهذلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

الان تغير معرفي من جمسين جدد إلى كتاب الهذلي هذا من أجل لا اكون متهرب وبالفعل شريت جمسين جدد .

المهم يا ولد المساعيد ويالامير المسعودي انا قرئة الموضوع وأعجبني صياغة موضوع الدكتور القلاء لانه مرتب ومسنود بمصادر ولم يعجبني نقاشكم في الموضوع وهذا رأي انا وعن نفسي تراني قليل المعرفه ولكن تابعت النقاش ونصحت أيضا وهذه نقطه أيجابيه اللي ينصح يسب لا مايجوز تعكسون كلامي انا اقول احترموا النقاش والسؤال مقابله جواب والجواب اما يكون شافي أو يكون منقوص مهوب تحطون مطولات يبغالنا شهر على مانقراء وشهر على ما نفهم .

والله اضن انها المره الثالثه اللي اقول فيها ماراح اكتب هنا بس تدري هذا الباب وهذا الشباك وعقلي معي






رد مع اقتباس
قديم 11-14-2007, 08:41 PM   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

أخي(غريب الدار، الأمير المسعودي) وأخي(ولد المساعيد)
يقولُ الشاعر
ولقد أمرُّ على(...)يسبُّني******* فأجوزُ ثم أقولُ لايعني
ويقولُ أبو الطيب:
وإذا أتتكَ مذمّتي من ناقصٍ ****** فهي الشهادة لي بأني كاملُ
مَن لي بفهم أُهيلِ عصرٍ يدّعي ****** أنْ يَحسبَ الهندي منهم باقلُ

أبناء هذيل يقولُ أبو الطيب أيضاً:
خذْ ما تراهُ ودعْ شيئاً سمعتَ بهِ ****** في طلعةِ الشمسِ ما يغنيكَ عن زحلِ
واللبيبُ بالإشارة يفهمُ ،
القرلاء مسلم بن مسلم العدناني
ودمتم لي بود،،،






التوقيع

تقول العرب : كن أحزم من قرلاء إن راى خيراً تدلى و إن رأىشرأً تولى .

آخر تعديل الدكتور القرلاء يوم 11-14-2007 في 08:43 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-15-2007, 01:59 AM   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية ولد المساعيد
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

ولد المساعيد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور القرلاء مشاهدة المشاركة
أخي(غريب الدار، الأمير المسعودي) وأخي(ولد المساعيد)
يقولُ الشاعر
ولقد أمرُّ على(...)يسبُّني******* فأجوزُ ثم أقولُ لايعني
ويقولُ أبو الطيب:
وإذا أتتكَ مذمّتي من ناقصٍ ****** فهي الشهادة لي بأني كاملُ
مَن لي بفهم أُهيلِ عصرٍ يدّعي ****** أنْ يَحسبَ الهندي منهم باقلُ

أبناء هذيل يقولُ أبو الطيب أيضاً:
خذْ ما تراهُ ودعْ شيئاً سمعتَ بهِ ****** في طلعةِ الشمسِ ما يغنيكَ عن زحلِ
واللبيبُ بالإشارة يفهمُ ،
القرلاء مسلم بن مسلم العدناني
ودمتم لي بود،،،

مشكور هذا من طيب اصلك
والله ونعم التربيه


وستبدي لك الايام ما كنت تجهل






التوقيع

ياكم شب من الغزو حنا جدعناه *** جدع الشمايل يوم عز الحصيدي
وياكم عايل فوق خشمه وشمناه *** يشهد لنا التاريخ والنواقيدي
وياكم شيخ في نص راسه ضربناه *** ببندق يلمع حديده جديدي
شقن عليه البيـض خواجن ثمينـاه *** اصبح وامسى بين ربعه فقيدي

آخر تعديل ولد المساعيد يوم 11-15-2007 في 02:07 AM.
رد مع اقتباس
قديم 11-15-2007, 10:34 AM   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الأمير المسعودي غير متواجد حالياً


رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

[align=right]اقول[/align] :




سلاما






رد مع اقتباس
قديم 11-20-2007, 11:47 PM   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
أبو رواد

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

سلطان السويهري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

استغرب أن يتحول النقاش إلى عراك


الله لا يلوم جامعة الدول العربية


يا تستمرون على نقاشكم وكل يظهر حجته ونحن متابعون يا نقفل الموضوع والوجه من الوجه أبيض

خلوا عندكم مفهوم ( الناس لآدم وآدم من تراب )

والله لافخر لي إني هذيل

والله إن العجمي أفضل من العربي بالتقوى

أقول ناقشو الموضوع بروية وبأعصاب باردة ونريد فصل الخطاب في كونها من هذيل أو ليست


بدون تجريح بالذات الاخ ابو جمسين سابقا وابو كتاب الهذلي الآن

ومن يخالف لله أبوه سوف يمنع من الدخول بهذه العضوية وهذا البريد مرة ثانيه






آخر تعديل هذلي والفخر لي يوم 11-22-2007 في 02:01 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-21-2007, 03:23 PM   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

أخي الفاضل(سلطان السويهري)
أشكرُ تفاعلكَ مع موضوع كدنا أن ننساه ! ولو أنكَ قرأتَ بتمعّن لوجدتَ إجابة لبعض أسألتكَ ؛ لكن سأجيبُ عنها ثم إني أتمنى أن تتكرم علينا بالجواب عن أسئلتنا ؛ لأن الصالح العام مقدمٌ على الشخصي :
1) لا أختلفُ معكَ في أهمية وجود شيخ شمل لهذيل والقرلاء له موضوع بهذا العنوان وأظنه لا يخفاك.
2) قلت لا تتدخل في شؤون القبائل الهذلية الأخرى ، حسناً هذا جيد لكني أظن أنك تدخلتَ في عوائل وقلت إنها من هذيل ،مع أن الواقع أثبت خلاف قولك ، لا أريدُ نبش الماضي ؛ لأن لكل مقام مقال.
3) إذا كان أمر قبائل هذيل لا تريد الدخول فيه فهذا أمر يخصك ، أما غيركَ لا يريدُ رأيتَ عوائل بل قبائل بل أكثر من 100 عشيرة تنتسب لهذيل ويبقى مُتفرجاً يرى المنتدى قنطرة ومنفذاً .
4) نعم الواجب الكلام بالبينات والبراهين وترك الطعن بغير بيّنة ؛ لذا فإن القرلاء في موضوع العويس أحال على نسّبة من أهل عنيزة و طلبتُ من كل مَن أراد الحق يسأل عن القوم في ديارهم ؛ لكن مع الأسف أغلق الموضوع ولم تسأل أهل عنيزة ولا النسّابة ، لا تقلْ شيوخ بني فلان أدخلوهم ؛ لأني جاوبتك عن هذا عبر الرسائل الخاصة، وكذا مساعيد الشام والشمال أحلتُ على مراجع وهم كل مايذكرونه (حدثني ، وحدثنا) يشهدون لأنفسهم والنسابه إختلفوا في نسبهم أرجو أن تقرأ الموضوعَ جيداً
5) الحق إذا جاء به الكافر وجبَ علينا قبوله ؛ لذا فأرباب الحِجى لا ينظرون إلى القائلين إنما ينظرون إلى المقالات ويتثبّتتون مما جاء فيها ، أنت تكتبُ باسمك الصريح عندما نسبت بعض العوائل لهذيل هل نفعهم هذا ؟لا لم ينفعهم إذاً فالعبرة بالمقالات لا القائلين.
6) الهدفُ من الاقتراح يا أخي كما قلتُ في مشاركات سابقة إذا أخطأ القرلاء وطعن في قبيلة تقولُ له اللجنة ظلمتهم وهذه البينة ليس بهوى أو جهل إذا أخطأ سلطان ونسب للسعايد و هذيل العيد أهل البرزة تقولُ له أخطأتَ و إذا أغلقتَ موضوعاً بغير علم تقوم بفتحه فاللجنة أمرها على الجميع لأن المنتدى باسم هذيل لا (سلطان السويهري).
7) كيف تقولُ ياقرلاء كون لجنة و أنت تتهم القرلاء بـأنه يحملُ...والمشرفون وقسم الإشراف شاهدٌ عليكَ تتهم القرلاء بماهو منه براء !! سيكتب إتهامكم وتسألون. ومع ذا فلا ما نع عندي من الدخول في اللجنة.
8) إذا كان عندك قضايا أكبر من إخراج وتبيين حقيقة عوائل تنتسب لهذيل عبر هذا المنتدى وترى أنها أولى بالطرح فاذكرها لنا حتى ننقشها وهذا من أغرب ما رأيت الدفاع عن القبيلة ليس أمراً كبيراً !!
9) ما فعله العتبان من مزايينهم من فضل الله عليّ لم أشاهده لأنه من السفه وخفة الدين والعقل وسبب للتفرق وإحياء لعادات الجاهلية كما قال ذلك إمام الحرم وقمتَ أنتَ مشكوراً بتنزيل خطبته في المنتدى!!
10) أسألكَ عندنا أكثر من 100 عشيرة أكثر من عدد قبائل هذيل كلها تدّعي أنهم من هذيل في هذا المنتدى هل ننتظر خروج شيخ لهذيل ـ كالرافضة ينتظرون مهديهم المزعوم ـ ونبقى متفرجين نلتزم الصمت أم نبحث في كلام النسابة و أهل المعرفة ونسعى في تكون لجنة من أبناء هذيل والمنتدى يدافعون عنها ؟ أرجو أن تجيب بوضوح وعقل والمسألة تحتاج إلى رجال يبذلون أوقاتهم وجهدهم لأجل هذيل لا غير من باب صلة الرحم والحفاظ على صفاء ونقاء القبيلة من الدخلاء ؛ لأن الذي ينتسب للحتارشة ينتسب لهذيل والذي ينتسب للمساعيد ينتسب لهذيل فمن حق كل هذيل سؤالهم من أين لكم (الحتيرشي الهذلي) ثمّة كلام كثير لكن أكتفي بهذا
والله المستعان،،






رد مع اقتباس
قديم 11-21-2007, 05:56 PM   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية ولد المساعيد
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

ولد المساعيد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

مابالك تهذري بـــ100 عشيره

يأخي هؤلاء افخاذ وخوامس قبيلة المساعيد في شمال الحجاز

ومابالك تقول مساعيد البدع والاردن وفلسطين وازيدك ايضاً مساعيد سيناء وكأنك فرقتهم
يأخي هؤلاء كلهم من قبيلة المساعيد الساكنه في البدع هاجروا الى هناك

وكذا مساعيد الشام والشمال أحلتُ على مراجع وهم كل مايذكرونه (حدثني ،
وحدثنا) يشهدون لأنفسهم


نعم وما الامر في ذلك ؟؟؟ عجيب

يعني شوية عقل

اللحين النسابه الذين يكتبون عن نسب القبائل وامجادها من اين لهم العلمومات برأيك؟؟
أنزل عليهم الوحي ام ماذا

أم يسئلون شيوخها وكبارها

وهذا مافعله الاخ راشد الاحيوي الذي اصدر سلسلة كتاب المساعيد
وقد كتبت موضوع بهذا الشأن في هذا القسم

الذي له جولات ميدانيه في سيناء والسعوديه والاردن وغيرهم

أما تعلم ان مساعيد البدع والاردن وفلسطين وسيناء ومساعيد مكه والليث

وسمهم في الابل متشابه جداً

هذا شي بسيط اقدمه لك

ويكفي ان مساعيد مكه بيننا وبينهم زيارات

واذا تكلم شيوخ قبيلة المساعيد عن نسبهم انت تسكت لأنهم اعلم بالقبيلة

اما انك تأتي وتفند اقوالهم فكلامك مردود عليك

اما يكفيك انك نسبت المساعيد الى الحويطات ؟
وثبت بطلان نسبك هذا بشهادة شيوخ قبيلة الحويطات

واذا عندك كلام وادله وبراهين قوله لشيوخ قبيلة المساعيد وجهاً لوجه

ولا تأتي وتنسب الناس كيف تشاء من وراء الشاشه

اذا كنت صدق تريد ان تحا فظ على القبيلة من الدخلاء
لما لا تكون لك جولات ميدانيه بدل ما تقول قال الفلان كذا والفلان الثاني قال كذا

وانت الذي قلت بعظمة لسانك :

والنسابه إختلفوا في نسبهم

وبعدها نرى الصادق من الكاذب

شكراً






رد مع اقتباس
قديم 11-22-2007, 12:22 PM   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية أبو حمدان
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

أبو حمدان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: (القولُ المُبينُ في انتسابِ مساعيد عتيبة والبَدْع والأردن وفلسطين للهذليين)

أخوتي الأفاضل
بارك الله فيكم وفي علمكم أرجو رجاءً خاصاً
أن يكون النقاش في حدود النقاش الهادف بعيداً
عن العصبية لأنكم تعلمون بأن الموضوع إذا خرج عن نطاق النقاش الهادف والهادئ
سيكون مصيره الإغلاق أو الحذف ونحن لانريد أن نذهب بمواضيعنا
إلى سلة المحذوفات لأن الموضوع بدأ بنقاش هادف ومعلومات نحتاج إليها
وخاصة فيما يتفضل به الأخ الدكتور القرلاء فنحن بحاجة لتوثيق هذه المعلومات
ولانريد أن نضظر لحذف الموضوع بسبب الخروج عن نطاق الحوار الهادف .

هذا رجاء من الجميع والله يوفقكم جميعاً .






التوقيع

بسم الله
والحمدلله
ولاإله إلا الله
واللــه أكـــــــبـــر
ولاحول ولاقوة إلا بالله

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مساعيد عتيبة من مساعيد هذيل الأمير المسعودي مجلس قبائل هذيل 11 11-23-2007 03:26 PM
حداء عتيبة ورد هـذيل سيف هذيل مجلس الألوان الشعبـيــــــة 16 11-09-2007 05:20 PM
حدايا زواج مساعيد مصورة سلطان السويهري مجلس الألوان الشعبـيــــــة 11 08-13-2007 06:10 AM
أين أجد هذه المحاورة( ستين واحد من عتيبة ما يساوون هذلي) للمسعودي ؟ صاحب الامتياز مـجـلـس شــاعـر هـذيــل 3 05-12-2007 03:25 PM
آل ملحس وفروع قبيلة المساعيد في كفر الديك ودير بلّوط في فلسطين والأردن الأمير المسعودي مجلس قبائل هذيل 1 12-16-2006 10:08 AM


الساعة الآن 05:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل