مرحبا أخي أبا جهاد. قبل كل شيء ، لو أخي فكر بالزواج فتاة لا أتدخل عادة في قرارة لأنها حياته يتزوج صلبيه يتزوج أجنبية امريكية باكستانية مو مشكلة في رأيي لأن الإرتباط في الزواج الإسلامي يكون على اساس الدين والخلق وقرار زواجه شأنه هو ولا يخصني لأنه هو من سيعيش معها وهو وحده الذي سيسعد أو يتعس. ثم الأمور هذه لا تعتبر مقياس هذه الأمور قد تجدها في البدو والحضر والأجانب من يتصف بها والعكس أنا أشوف كل واحد يقترف ذنب أو يحمل سلوكيات معينة نحاسبه عليها لكن لا نجرم في الاخرين من ابناءه من اخوته من قبيلته ،،،، الخ ونحكم عليهم بل ونجور عليهم.
تأكد من صحة حديث أن العرق دساس لأن منذ زمن قرأت انه حديث ضعيف وغير صحيح ومزيد عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
شكرا لك على هذه الإيضاحات والنقاش والله يعطيك العافية.
سحاب الله يسلمك
أنا لم أسألك هل ستتدخليين في قراره أملا
سؤالي الله يسلمك هل ترضين بأن يتزوج من صلبيه؟
ولا زال السؤال قائما
وبقي سؤال ثاني
من هم أخوالك الله يسلمك؟؟
وبالنسبه لكون أنه هو الذي سيسعد أو يتعس فأسمحي لي بل كل من حواليه سيتأثر بالتعاسه فلن يرضى إخوتهأن يزوجوا أبنه الذي من أم صلبيه أو زوجك إن كنت متزوجه وإن لم تكوني فلو تزوجت
ورزقت ببنت وجاء أخيك المتزوج من صلبيه فلن يزوج إبن الصلبيه. وندخل في نفس الموال من جديد, وستتأثرين عندما تسمعين من يقدح في أصل ولد أخوك
وجزاك الله خير على التنبيه بالتأكد من صحة الحديث ففعلا الحديث ضعيف قال عنه الشيخ بن باز رحمه الله
فالحديث المذكور نص أهل العلم على أنه غير صحيح وليس بمعتمد ولكن معناه في الجمله لا بأس به وهو ألأختيار للنسب النساء الطيبات وألأصول المعروفه بالخير وهذا معروف من أدله أخرى
كالحديث الصحيح ( تنكح المرأه لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) كون ألأنسان يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم. لاسيما المرأه إنتهى كلامه