كن صديقي

الأخت الأستاذة الفاضلة: (العنود) وفقها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أشكر لك التعقيب الكريم ..
لكن فلتسمحي لي مشكورة بإيضاح وجهة نظري فيما ذكرته حيال تعليقي ..
أولاً: بداية تعجبت مما ورد في بداية تعليقك من قولك ما نصه: ( .. كنت أتوقع أن تنتقد أو تهاجم .. توقعت أن تبحث عن مدلولات وأفكار سيئة ..) وأقول سامحك الله على هذه الظنون والتخرصات !! لماذا يا أختي في الله هذه التوقعات بالهجوم ؟؟.. ولماذا تتوقعين أني أبحث عن أفكار سيئة للنص ؟؟ المؤمن يا أختي الفاضلة يظن به خيراً.
ثانياً: قلت أنك لست بحاجة لتوضيح الضوابط الشرعية .. وأن المفترض أنك تتحدثين إلى فئة على قدر عال من الوعي والدين الذي يمكنهم من إدراك أمور بديهية كهذه .. ثم إنك قلت عن اقتراحك قراءة النص كأنه للزوج أن دافعك لذلك هو عزوف الكثير عن الاستمتاع بالنص وجمالياته بسبب العنوان أو الفكرة التي يمكن أن تكون وراء ذلك !! وهذا الذي ذكرتيه لا يفعله سوى من يكون سطحي التفكير !! فكيف توفقين بين ذلك وبين قولك أنك تخاطبين فئة على قدر عال من الوعي والدين !! وقد ذكرتي أن اقتراحك بخصوص الزوج لم يكن إجباري !! وأنا أتسأل معك عمن قال إنه إجباري ؟؟ بل هو اقتراح موفق .. وأنادي به معك، ولو تمعنت تعقيبي مليئاً لعرفت تأييدي الشديد لهذا الرأي.
رابعاً: ثم استفضت في الموضوع قائلة: ( .. وهذه إشكالية كبيرة في الأدب وهي إقحام شخصيات الكُتاب في نصوصهم ) فهذا إشكالية اتفق معك حيالها.. وهذا المعنى هو جوهر تعقيبي فقدأشدت بالنص الأدبي وتذوقته بناءً على ذلك، والجزئية التي عارضتـُها هي ما يتعارض مع الأدب الملتزم، وإشارتي إلى أن الأديبة عادت حالياً إلى الحجاب لا علاقة لها بكون الأديبة مبدعة أم لا.. ولكن فكر وشخصية الأديب والتيارات الفكرية التي اعتنقها لا بد أن تلقي بظلالها على النص، لكنها لا تجعلنا نتعامى عن جمالية النص.
[align=left](يتبع)[/align]